褚楊楊，顧三寶

（華北理工大學(xué) 研究生學(xué)院，河北 唐山 063009）

一、關(guān)聯(lián)理論

關(guān)聯(lián)理論自1986年由斯珀波和威爾遜提出，并得到了迅速的發(fā)展，被應(yīng)用在翻譯的各個(gè)領(lǐng)域。在關(guān)聯(lián)理論中，關(guān)聯(lián)性是其中一個(gè)重要概念，話語(yǔ)的內(nèi)容、語(yǔ)境和各種暗含使聽(tīng)話人對(duì)話語(yǔ)產(chǎn)生不同的理解，但聽(tīng)話人不一定對(duì)話語(yǔ)所能表達(dá)的全部意義都能理解，他往往用一個(gè)單一的、十分籠統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)去理解話語(yǔ)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足以使聽(tīng)話人排除其他的理解，而只認(rèn)定一種是唯一可行的理解，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)即關(guān)聯(lián)性。[1]

二、國(guó)內(nèi)影視文化現(xiàn)狀

影視文化是一種快速的、瞬時(shí)的文化，觀看西方影視的群體多以青年人為主體。由于生活節(jié)奏較快，青年人在閑暇時(shí)候欣賞西方影視，更傾向于看到直觀易懂、活潑詼諧的翻譯字幕，而不是晦澀難懂、原汁原味的翻譯字幕。影視字幕具有實(shí)時(shí)性、結(jié)合性、口語(yǔ)性等與其他文化不同的特點(diǎn)，對(duì)于字幕的歸化和異化難以準(zhǔn)確把握，因此，造成當(dāng)前眾多西方影視字幕翻譯層次不一。

三、字幕翻譯的改進(jìn)

字幕翻譯的參差不齊會(huì)影響受眾對(duì)于西方文化的理解偏差，產(chǎn)生負(fù)面的影響。加強(qiáng)西方影視字幕翻譯的質(zhì)量和層次，是西方影視文化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

在字幕翻譯過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)應(yīng)用關(guān)聯(lián)理論，盡可能保證最佳關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)青年人可以用最小的努力獲得最佳的影視體驗(yàn)。在關(guān)聯(lián)理論框架下，進(jìn)行改進(jìn)。一是注重影視外語(yǔ)境，考慮影視受眾的心理狀況和觀看目的，注重影視翻譯中字幕與影音的緊密結(jié)合；二是對(duì)一些俚語(yǔ)和諺語(yǔ)進(jìn)行仔細(xì)處理，達(dá)到簡(jiǎn)潔易懂而又不失其原意的特征；三是對(duì)其中文化缺省部分依據(jù)影視內(nèi)語(yǔ)境進(jìn)行有效關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)影視作品的原有魅力。

四、影視《妙警賊探》中的文化缺省現(xiàn)象以及關(guān)聯(lián)理論翻譯實(shí)踐

《妙警賊探》是青年人喜愛(ài)的熱播美劇，這其中成功的字幕翻譯具有很大的貢獻(xiàn)。其字幕詼諧幽默而又不失原文語(yǔ)境，傳神地表現(xiàn)出劇中人物的典型特征。以其中幾句典型的字幕翻譯為例來(lái)探討其中關(guān)聯(lián)理論的應(yīng)用。

（一）Neal Caffrey: I hope there is something fun in it，Nurse Ratched.

里頭有樂(lè)子吧，拉契特護(hù)士（《飛越瘋?cè)嗽骸罚?/p>

顯然翻譯中涉及到人名和典故，Nurse Ratched 對(duì)于大多數(shù)中國(guó)觀眾都很陌生，如果直接翻譯成“拉契特護(hù)士”會(huì)使觀眾摸不著頭腦，不能形成直接關(guān)聯(lián)。這就造成跨文化交流中的文化缺省，要正確認(rèn)知這一點(diǎn)，就需要譯者提供更為詳細(xì)的注釋，以填補(bǔ)文化缺省的空缺從而完成認(rèn)知過(guò)程。[2]因此通過(guò)加注出自《飛越瘋?cè)嗽骸?，觀眾通過(guò)自行理解或查閱獲悉此護(hù)士是一個(gè)冷血之人，再結(jié)合語(yǔ)境分析則可以準(zhǔn)確理解此句話的含義。

（二）Peter Burke: A little more Ratso Rizzo than Cary Grant.

這是小毛賊，不是楚留香。

Ratso Rizzo和Cary Grant都是電影里的人物。Ratso Rizzo是騙子、小偷，而Cary Grant是膽識(shí)過(guò)人、風(fēng)流倜儻的神偷，也是破解謎中之謎的關(guān)鍵人物，他那一張被飛機(jī)追殺的劇照被后人無(wú)數(shù)次地效仿，是致敬，也是緬懷。在本劇中中國(guó)觀眾對(duì)兩個(gè)人物知之甚少，如果按照原文進(jìn)行翻譯，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)不僅會(huì)影響到劇情的欣賞，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生理解上的障礙，于是，通過(guò)關(guān)聯(lián)理論將這句話中的小毛賊和婦孺皆知的 “楚留香”進(jìn)行了關(guān)聯(lián)，從而達(dá)成高效率的跨文化交流。

（三）Moz:I am a Judas, a turncoat, a quisling!

我出賣朋友，我是內(nèi)奸，是叛徒。

本句Judas音譯為猶大，是耶穌十二門(mén)徒之一，他背叛耶穌，使耶穌被處死。而在中國(guó)沒(méi)有與之對(duì)等的文化人物，要實(shí)現(xiàn)最佳關(guān)聯(lián)，必須根據(jù)中國(guó)觀眾的文化和認(rèn)知，對(duì)原文進(jìn)行異化處理，所以譯文將Judas譯為“出賣朋友”是理想的選擇。

五、結(jié)論

影視文化的興起是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，如何將影視文化規(guī)范化是需要著重考慮的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)西方影視字幕翻譯的分析提出關(guān)聯(lián)理論的應(yīng)用，旨在為加強(qiáng)字幕翻譯的可讀性和可接受性，形成完善的字幕翻譯規(guī)范提供借鑒。

[1]何自然.語(yǔ)用學(xué)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1997:133.

[2]陳曉麗.關(guān)聯(lián)理論與影視字幕翻譯中的文化缺省——以電影《越獄》為例[J]，電影文學(xué)，2012,(07)：145-146.