楊 光
(四川師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,四川 成都 637002)
心花“怒”放
——論導(dǎo)演寧浩電影中的敘事策略
楊光
(四川師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,四川 成都 637002)
敘事學(xué)這一概念,一般認(rèn)為最早提出者是法國當(dāng)代著名結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)家茨維坦·托多羅夫。在導(dǎo)演寧浩的作品當(dāng)中,對電影敘事策略的把控,不單是定位在“小人物”的群像上,而且尤其注重多線性的人物關(guān)系,修辭符號的設(shè)置及視聽節(jié)奏的控制。
寧浩電影;敘事策略
在寧浩所拍的九部電影中,核心人物無一例外地選擇了第六代導(dǎo)演所擅長的“小人物”。而在這些小人物中,導(dǎo)演企圖設(shè)置一種群像,讓這些小人物在被動的社會環(huán)境中彰顯自身張力,釋放自身能量。無論是《瘋狂的石頭》當(dāng)中的包世宏﹑《香火》中的小和尚,還是《黃金大劫案》中的小東北﹑《瘋狂的賽車》和《心花怒放》中的耿浩,亦或《奇跡世界》中的劉三,寧浩多將男主人公設(shè)定為“底層”﹑被社會“玩弄”的環(huán)境下,而后通過普世價值的認(rèn)可和積極的行為導(dǎo)向,讓主人公透過“外化導(dǎo)致內(nèi)化”的過程滿足內(nèi)心需求。
“瘋狂”是寧浩的一大標(biāo)簽。多線性敘事讓平淡無奇的社會事件變得荒誕,并讓人們意識到,原來這些貌似無奇的場景其實都是這個荒誕世界的表現(xiàn)。[1]
這樣的敘事策略,是導(dǎo)演寧浩側(cè)面用一種草根文化的生活方式向精英文化宣戰(zhàn)的手段。虛假精英階級的隕落,也昭示著對強(qiáng)權(quán)階層“假﹑惡﹑丑”的斗爭。寧浩充分利用了小人物的愚昧和追求欲望時單純的沖動,用一種“去寐化”的方式將小人物從夢想拉回現(xiàn)實。
(一)聲音。在背景音樂的運用中,寧浩尤其注重音效的疊加與混搭。比如:當(dāng)李法拉將耿浩擊昏,回到家看到被天然氣炸毀的房子里電視機(jī)放著“空中網(wǎng)”的廣告,一女士的聲音異常甜蜜?!皬V告”這一元素建置了不同的時空,聲畫對立為電影中的非線性敘事結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了戲劇性,延長了觀眾的審美時間,易產(chǎn)生復(fù)合的審美效果。
另外在《香火》中,小和尚去文物科找小安尋求幫助時,院子里正在進(jìn)行著歌頌祖國的詩朗誦。當(dāng)小和尚在冰天雪地里一無所獲地從城里往家趕時摔倒在地上,村子的遠(yuǎn)處卻飄來了“祖國一片大好”的紅歌。人聲的運用加深了社會現(xiàn)實產(chǎn)生的反差,突出了現(xiàn)實的真實與殘酷,增強(qiáng)了小和尚的悲慘命運。
(二)畫面。在剪輯的處理上,寧浩比較善用色彩節(jié)奏的反差增強(qiáng)敘事效果,尤其是用黑白色的畫面作為演員想象和介紹故事背景的元素?!镀孥E世界》中劉三的回憶并沒有用黑白效果,而是用兩種不同的剪輯色彩突出表現(xiàn)個人想象與社會現(xiàn)實存在反差這一重要主題。《瘋狂的石頭》中,導(dǎo)演用了近1分40秒的時間,將警察的布置﹑搶匪的準(zhǔn)備交叉快速地介紹完畢,而畫中畫的運用,更顯示了寧浩在同一時間內(nèi)不同空間的敘事把握力,這樣的處理方式也在最短的時間內(nèi)向影片提供了最多的信息量。
寧浩電影里,細(xì)節(jié)對故事推動的發(fā)展起到了極其重要的作用,導(dǎo)演用一小小的客觀物象引發(fā)了巨大的“蝴蝶效應(yīng)”。例如:《瘋狂的石頭》中翡翠底托上的煙灰將人為動過的痕跡表露無遺,從而加重了包哥的心理負(fù)擔(dān);《瘋狂的賽車》中,泰國毒梟所佩戴的掛飾既是殺人工具,又是被黑幫發(fā)現(xiàn)的線索;《香火》中站在雪地里的稻草人何嘗不是小和尚真實生活的縮影,《黃金大劫案》中的皮鞋成為救國會交易的工具以及小東北“被搶劫”的目標(biāo),而那朵鐵玫瑰也見證了小東北與茜茜的生死與共。
《黃金大劫案》中的教堂﹑《瘋狂的賽車》中的防空洞﹑《瘋狂的石頭》中警匪一墻之隔的賓館……這些場景的設(shè)置,客觀上加深了人物的欲望構(gòu)成,為人物最后的決定和選擇提供了更為復(fù)雜化的“空間意境”。敘事在社會濃縮或情感擠壓的空間內(nèi),完成了欲望的投射和思想的變形,導(dǎo)演在這樣的典型環(huán)境中完成了敘事的內(nèi)爆。
另外,“防空洞”也是一個修辭符號,是耿浩躲避警察的追捕時找到的,也是他取得自行車世界冠軍時最先到的地方。耿浩拿“美元”當(dāng)紙錢祭奠自己的師傅,并在這里殺害了黑幫老大。耿浩在這個避難所成就了對師傅的愛,也因為師傅的愛成為了殺人犯。防空洞承載了電影人物所經(jīng)歷的內(nèi)部和外部的矛盾之旅,最終同時成為包容世界的容器和世界容納之物。
不論是《瘋狂的石頭》中作為主要場景的羅漢寺及其附近區(qū)域,亦或是《瘋狂狂的賽車》里的體育館和寺廟,或是耿浩與師傅居住的小房子,無一不是我們生活中隨處可見的熟悉場景?!斑@便迎合了普通電影觀眾的審美習(xí)性,顯示出創(chuàng)作者對生活準(zhǔn)確的觀察”。[2]
[1]李顯杰.電影敘事學(xué):理論和實例[M].北京:中國電影出版社,2005:2.
[2][法]保羅·奧巴迪亞.佩德羅·阿爾莫多瓦[M].南京:江蘇教育出版社,2006:58.
[3]周陽.寧浩“瘋狂電影”的存在意義[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報,2009,(7):381.
[4]張曉梅,賀偉.荒誕的巧合、帶笑的悲涼——寧浩“瘋狂”電影的生存性探索[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報,2009,(24):52.
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