劉 凡

（黃淮學(xué)院 河南 駐馬店 463000）

一、合拍片的崎嶇之路

中國有著五千年的文明歷史，傳統(tǒng)文化觀念以儒家思想為代表，注重仁義，主張“中庸之道”，不突出個(gè)人。而美國只有兩百年歷史且人口構(gòu)成復(fù)雜，具有多元化的特點(diǎn)，崇尚自由平等和個(gè)人英雄主義。這是中美雙方在文化觀念上的差異性。在本片中，主演小明作為一個(gè)普通小人物，宣揚(yáng)著“在好萊塢一切皆有可能”的美國精神。片中的大量好萊塢明星以及旅途中所遇到的景色富于異域特色，這也是中美文化差異的表現(xiàn)。該片主演均為中國人，講述了一個(gè)去異域好萊塢尋找之旅，小明找到了他的女朋友，大偉邂逅了他最喜愛的明星，趙薇薇尋找著如何沖出禁錮她的團(tuán)伙，其中中國與美國文化的碰撞產(chǎn)生了一系列幽默搞笑的效果，但由于片中的臺詞設(shè)計(jì)似乎差強(qiáng)人意，沒有達(dá)到理想的娛樂效果。這種隔靴搔癢式的融合仍然是影片無法深入人心的原因之一。

中國電影審查制度與美國也有著顯著的差異。中國廣電審查制度分為兩級審查制度，一級是廣電專業(yè)審查機(jī)構(gòu)，二是下屬的一些單位也具有審查的權(quán)利。我國審查制度的主體是行政機(jī)構(gòu)，這與美國的分級制度的機(jī)構(gòu)不屬于統(tǒng)一范疇。美國分級制度遵行的是導(dǎo)向和自愿的原則，中國審查制度遵循的是強(qiáng)迫原則。這種審查方式的區(qū)別也使得合拍片在題材上會受到一定的限制。

二、“中國夢”與“美國夢”的價(jià)值碰撞

文化核心價(jià)值觀，是指在一種文化體系中處于主導(dǎo)地位、起支配作用的基本理念。中國主流文化價(jià)值觀主要包括是非觀、善惡觀、正邪觀、榮辱觀、美丑觀等。這與宣揚(yáng)美國文化價(jià)值觀的好萊塢電影所表現(xiàn)出的“美國夢”、正義、個(gè)人主義，既有差異之處，也有共通之處。追夢可視為全人類所共同關(guān)注的主題，《橫沖》在這一點(diǎn)上找到了共通，也就是以夢想為紐帶使“中國夢”與“美國夢”之間擦出了火花。

首先，《橫沖》中有著對美國夢的體現(xiàn)，小明的女友妍妍為了自己的電影夢想，毅然與小明分手去好萊塢拍戲，這也是片中好萊塢之旅的主要線索。其次，是小明的愛情夢，小明到了好萊塢之后，一直強(qiáng)調(diào)“在好萊塢，一切皆有可能”，憑著一股執(zhí)著的精神，經(jīng)過一系列驚險(xiǎn)過程找到了女友，這其實(shí)是中國夢的一種側(cè)面體現(xiàn)，堅(jiān)強(qiáng)、勇往直前就能實(shí)現(xiàn)自己的理想；然后是大偉的好萊塢夢，大偉對好萊塢明星的追捧，也是美國夢的一種體現(xiàn)，是一種對更好的生活的向往和積極向上的心態(tài)；最后還有趙薇薇的中國夢，身陷犯罪團(tuán)伙的趙薇薇，為了不參與糾葛回歸和諧生活，只好同小明、大偉一起“橫沖直撞”。雖然敘事角度不盡相同，但都通過對典型人物的塑造反映了“追夢”的理念，展示出了中美文化差異下的價(jià)值觀所在的共同之處，是兩國文化價(jià)值的交匯。

三、文化差異下的影視融合

喜劇幽默元素歷來為世界各民族人們所接受，《橫沖直撞好萊塢》選擇的娛樂性定位表明影視在文化差異的背景下可以從其他角度得到較好的融合。該片講述的是三個(gè)奇葩的中國人在好萊塢的一番鬧騰，可以明顯感受到影片由“橫沖直撞”所帶來的喜劇色彩。另外，中國夢與美國夢的碰撞，愛情夢與事業(yè)夢的交火，最終皆大歡喜，可以說也是中國喜劇片大團(tuán)圓的表達(dá)?！稒M沖》首先是以中國人的勝利而告終，在某種程度上是對中國價(jià)值觀的一種肯定，是好萊塢美國價(jià)值觀的一種曲線戰(zhàn)略。

在全球化趨勢的影響下，中國影視文化的審美標(biāo)準(zhǔn)也開始趨向國際化，這說明兩種文化的差異性很大時(shí)，不同質(zhì)的文化交流中的互補(bǔ)性更強(qiáng)，可借鑒的因素也越多。美國影片為適應(yīng)中國市場在題材、主題、受眾定位、市場策略等方面不斷調(diào)整，兩種文化之間的“摩擦”越來越多，在這種境況下，影視融合的重要性就不言而喻了。

《橫沖》在一定意義上，對于中國與好萊塢的更深層次的合作有一定的參考價(jià)值。這次嘗試也暴露出了中美合拍片在構(gòu)建制作過程中存在的問題。在文化差異的基礎(chǔ)上尋求影視的融合對于雙方的互利共贏有積極的因素，中美合拍片這條路任重而道遠(yuǎn)，期待未來的合拍片能夠?qū)崿F(xiàn)更深層次的融合。

[1] 金丹元,周旭.從文化的主體性走向文化的間性[J].當(dāng)代電影，2015(01).

[2]黃莉.文化沖突與當(dāng)代中國影視藝術(shù)主流意識形態(tài)[J].電影理論，2015(02).