姚　亮

（黑龍江省評劇藝術(shù)中心　黑龍江 哈爾濱 150000）

戲曲老生角色形象解讀

姚亮

（黑龍江省評劇藝術(shù)中心黑龍江 哈爾濱 150000）

戲曲是中國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠，展現(xiàn)了中華文明的歷史風貌。戲曲中的人物塑造分為很多種，各種人物塑造都有其特殊的含義。戲曲老生角色形象來源于古代社會士人階層，展現(xiàn)了士人階層中的杰出人物鮮明的個性特點。老生主要塑造嚴肅端莊的中年以上的男性角色。對老生角色形象進行解讀，對于探索中國傳統(tǒng)文化、儒家思想以及英雄觀的研究具有重要意義。

戲曲；老生；形象

中國戲曲依托歷史事件進行創(chuàng)作，戲曲中的老生行當是戲曲情節(jié)的發(fā)生發(fā)展不可或缺的角色。老生多塑造中國古代士人階層的風貌。士人階層在古代社會占有重要地位，英雄人物﹑義士忠臣﹑帝王將相多來自這個社會階層。老生行當對于士人階層的塑造，著重突出濟世救民﹑文質(zhì)彬彬﹑俠風道骨的士人風貌。老生行當對于士人階層的塑造以藝術(shù)的形式為我們展現(xiàn)了士人階層的歷史。

一、老生角色的分類

老生角色取材于古代社會的士人階層，塑造了很多經(jīng)典的歷史人物形象。但是老生角色也根據(jù)不同類型的人物原型有所區(qū)別，根據(jù)人物性格不同﹑社會分工不同大致分為“救世英雄”“義士忠臣”“帝王圣賢”三個角色指向。

（一）救世英雄。在社會動蕩不安以及朝代更替的歷史背景下，英雄出現(xiàn)在人們的視野當中，擔當救人民于水深火熱之中﹑為國家安危貢獻一己之力的責任。從某種意義上說，不論是《史記》還是《戰(zhàn)國策》都是為救世英雄做傳的史書。從中國歷史發(fā)展來看，被世人廣為傳唱的英雄人物都符合中國傳統(tǒng)的對于英雄的定位。這些救世英雄用自己的力量維護社會秩序，解百姓疾苦，挽救國家危難。戲曲是古代及近現(xiàn)代敘述歷史事實的大眾化的藝術(shù)形式，不僅敘述史書中記載的歷史事實，也通過藝術(shù)渲染的方式將英雄形象加以生動化﹑性格鮮明化。從某個意義上說，戲曲是以“救世英雄”為敘事中心的藝術(shù)形式。

“三國戲”是最早的圍繞老生角色進行敘事的戲曲劇目。自元代開始，三國戲中出現(xiàn)的劉備﹑孫權(quán)﹑諸葛亮﹑關(guān)羽等英雄形象就成為了老生角色中英雄形象的代表人物。戲劇中出現(xiàn)的英雄形象多來自士人階層。諸葛亮料事如神﹑關(guān)羽文武全才﹑張飛勇猛剛直。雖然張飛性格魯莽，但也來自士人階層。在古代，士人階層包含農(nóng)夫﹑武士等。

（二）義士忠臣。除了救世英雄，義士忠臣也占據(jù)了老生角色的重要地位?！囤w氏孤兒》是典型的塑造義士忠臣的老生形象的劇目，被譽為“雪里梅花”。自元以來，出現(xiàn)了很多圍繞《趙氏孤兒》創(chuàng)作的戲曲劇目。廣為人知的有京劇中的《鬧朝擊伏》《滅屠興趙》等劇目，劇中的程嬰﹑公孫杵臼等義士忠臣皆為典型的老生角色。

（三）帝王圣賢。帝王圣賢也是老生不可或缺的角色。在傳統(tǒng)思想形成的開始階段，英雄理想型指代的便是帝王。帝王擁有英雄身份所具備的宏圖大志，也擁有至高無上的權(quán)力和地位。帝王所具備的這些特性，使其能夠在歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時刻，解救民生。而圣賢則是功績卓著的帝王形象。圣賢是賢明的帝王，而帝王又是成功的士人。帝王是儒家思想的代表，圣賢的行為舉止踐行儒家“以人為本”“施行仁政”的中心思想。戲劇中對于帝王形象的塑造來源于人民對于鮮明的統(tǒng)治﹑安定的社會的期望。因此，戲曲中的帝王形象多是正面角色?！度龂尽分兴茉斓膭涫沁@種形象的集中體現(xiàn)，劉備的創(chuàng)作是基于儒家文化的道德標準塑造出來的帝王形象。

二、戲曲老生的藝術(shù)流派——以京劇為例

隨著京劇藝術(shù)的發(fā)展和進步，京劇老生表演藝術(shù)家因為先天條件﹑師從區(qū)別以及個人對于藝術(shù)的不同見解，分別創(chuàng)立了各具特色的藝術(shù)流派，被稱為“四大須生”。隨著時間的推移，老四大須生逐漸淡出戲劇舞臺。接替其衣缽的“馬﹑譚﹑楊﹑奚”逐漸被票友所熟知。“后四大須生”在繼承前人藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，通過學習獲得啟發(fā)，不斷創(chuàng)新表演形式，擁有個人風格，為老生行當?shù)陌l(fā)展開辟了道路。

老生從人物形象來說可以分文武，從表演者的表演重點來說可以分為武老生﹑唱工老生﹑做工老生等。唱工老生也叫作安工老生，以唱為主。叫安工老生是因為這種老生以唱為主，動作性比較次要，動作比較安閑從容。每種老生角色分類下不同的流派又有不同的詮釋。按照表演的側(cè)重和分工來劃分行當，判別劇目，并不是絕對的，更不能機械呆板地加以分類。有很多戲都是唱做并重或是文武兼修的。實際上純粹的唱工戲或單純的做工戲，是并不多的，我們只能說某出戲側(cè)重于某一方面。絕大多數(shù)的做工戲，也要唱，只是唱得少一點；而唱工戲也必須表演人物，不能一味地傻唱，只是說這出戲主要通過音樂形象來感染人。但是只唱而不表演，只能聽不能看，那就不是真正的京劇表演藝術(shù)家，充其量只能算作是一位京劇演唱者而已。

老生行當在戲曲中擔綱重要的角色，塑造了很多經(jīng)典的歷史人物形象。通過對老生角色的解讀，可以再現(xiàn)歷史人物，挖掘歷史人物特點。老生行當?shù)陌l(fā)展，需要不斷通過角色解讀進行表演唱詞等方面的創(chuàng)新并取得進步。通過對角色進行解讀，挖掘戲曲中符合當今時代特征的部分，可以吸引大家關(guān)注戲曲老生表演，保護﹑傳承中國傳統(tǒng)文化。

[1]袁福強.淺談戲曲老生角色的形象解讀[J].大眾文藝，2014,(21):50-51.

[2]江明.戲曲老生行當?shù)奈枧_形象塑造[J].華人時刊（中旬刊），2012,(11):11.

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