【摘 要】昆曲是我國一種古老的劇種，曾經(jīng)在中國有過非常輝煌的歷史，在歷史的長河中經(jīng)過幾百年沉淀，積累了大量的曲目，是一筆巨大的藝術(shù)財(cái)富。然而現(xiàn)今隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的視聽喜好發(fā)生了巨大變化，在現(xiàn)代音樂的沖擊下，昆曲這一古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式正面臨著巨大的生存危機(jī)。本文對(duì)昆曲的發(fā)展歷史進(jìn)行梳理，并對(duì)當(dāng)下昆曲的現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，進(jìn)而對(duì)昆曲的傳承及發(fā)展提出一些可行性建議。

【關(guān)鍵詞】昆曲；傳承；發(fā)展

中圖分類號(hào)：J82 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）08-0026-02

一、昆曲的發(fā)展歷史

昆曲因形成于元末明初江蘇昆山一帶而得名，在現(xiàn)今流傳的很多劇種中，許多曲目都依靠昆曲得以流傳，所以昆曲又有“百戲之母”之稱。它有著近六百年的漫長歷史，劇目豐富，名作林立，文詞典雅；唱腔音樂清麗婉轉(zhuǎn)，淡雅飄逸。昆曲在戲曲史、藝術(shù)史乃至整個(gè)中國文化史上，都有著足以傲人的至高地位。

（一）古代昆曲發(fā)展歷史

宋、元以來，中國戲曲有南、北之分，南曲在不同地方唱法也不一樣。元末，顧堅(jiān)等人把流行于昆山一帶的南曲原有腔調(diào)加以整理和改進(jìn)，稱之為“昆山腔”，為昆曲之雛形。明朝嘉靖年間，以魏良輔為代表的一大批吳中曲家對(duì)昆山腔的聲律和唱法進(jìn)行了改革創(chuàng)新，形成了集南北曲優(yōu)點(diǎn)于一體的“水磨調(diào)”。明代嘉靖、隆慶間，梁辰魚的第一部昆腔傳奇《浣紗記》的上演，在當(dāng)時(shí)引起巨大的轟動(dòng)，更是極大地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)性昆曲演唱的普及和進(jìn)步，一時(shí)之間形成了“四方歌曲必宗吳門”的大好局面。明末清初，昆曲進(jìn)一步發(fā)展，逐漸成為一種全國性的劇種。

（二）近現(xiàn)代昆曲的發(fā)展歷史

清代中葉以后，昆曲發(fā)展由鼎盛開始下滑，到了清末明初，具有姑蘇風(fēng)范的正宗昆曲戲班，僅在蘇州存有一個(gè)約三十余人的全福班，藝人們?cè)陲L(fēng)雨飄搖中艱難度日，慘淡維系著昆曲藝術(shù)的一脈香火。

二十世紀(jì)二十年代初，一批蘇州名曲家聯(lián)合當(dāng)時(shí)社會(huì)上的著名人士一起出資創(chuàng)辦了一所“昆劇傳習(xí)所”，所招收的五十名學(xué)生在取藝名時(shí)，都在姓名中嵌一個(gè)“傳”字，這就是后來人們所稱的“傳字輩”演員。“傳字輩”演員學(xué)藝五年，學(xué)有傳統(tǒng)折子戲四百余出，其中有不少明清傳奇名劇。昆劇傳習(xí)所培養(yǎng)學(xué)員僅此一期，卻實(shí)實(shí)地為昆曲藝術(shù)的存亡繼絕保留下了星星火種。近百年來，昆劇傳習(xí)所的傳字輩演員在繼承和發(fā)展昆曲藝術(shù)方面作出了杰出貢獻(xiàn)。

二、昆曲發(fā)展的現(xiàn)狀

建國以后，昆曲幾乎沒有什么大的發(fā)展。1956年，傳字輩成員周傳瑛、王傳淞主演了經(jīng)過整理改編的昆劇《十五貫》，曾創(chuàng)造了“一出戲救活一個(gè)劇種”的神話。然而在短暫輝煌以后，昆曲又陷入了長長的低迷時(shí)期。的確，建國以后中國一直在致力于生產(chǎn)力的發(fā)展，以提高綜合國力為首要任務(wù)，而且隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，而昆曲嚴(yán)格的程式化表演、緩慢的板腔體節(jié)奏、過于文雅的唱詞、陳舊的故事情節(jié)，已經(jīng)喪失了時(shí)尚性和大部分娛樂功能。再加上現(xiàn)代多元娛樂文化的沖擊，使得昆曲離當(dāng)代人的審美需求相距甚遠(yuǎn)，因而難以爭得觀眾，演出越來越少，以至在演出市場上難覓其蹤，形成了惡性循環(huán)。

一直到2001年5月18日，昆曲被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄，作為世界性的文化遺產(chǎn)代表作。于是，昆曲便又紅了，昆曲火了，昆曲被保護(hù)起來了。昆曲被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，國人無不引以為自豪。政府為此還制定了許多相關(guān)措施，看起來似乎非常支持昆曲的發(fā)展，然而在這種大力的支持下，昆曲演來演去卻還是那幾出戲。

追逐潮流的效應(yīng)使得學(xué)昆曲的人也多了，一些三流四流不入流的人也紛紛當(dāng)起了昆曲老師，教的人也未必就是昆曲的行家，也許只是為了混口飯吃；學(xué)的人也未必就真的喜歡昆曲，也許只是因?yàn)楹闷?，不管怎么樣，總脫不了名和利。從某種意義上來講，昆曲成為“非遺”還真未必是件好事，這種全面的昆曲運(yùn)動(dòng)使得昆曲從高雅的位置一下子被推入了庸俗的市井。

三、關(guān)于昆曲保護(hù)發(fā)展的幾點(diǎn)建議

（一）首先要保護(hù)好老戲，做好傳承

昆曲目前的當(dāng)務(wù)之急是搶救現(xiàn)有劇目和文獻(xiàn)資料，首先要對(duì)全國中老年藝術(shù)家的拿手劇目進(jìn)行錄音錄像，對(duì)珍貴的昆曲文獻(xiàn)、演出腳本、曲譜和圖片進(jìn)行搜集整理。昆曲演出可以從老戲中討生活，劇目應(yīng)以繼承、整理為主，如上海昆劇團(tuán)前幾年排演的《牡丹亭》，將湯顯祖原作刪減為上中下三本，配以現(xiàn)代化的舞臺(tái)處理，既保持原作特色，又符合當(dāng)今審美，收到了很好的市場效果。

（二）加強(qiáng)昆曲文化宣傳，多方位多渠道培養(yǎng)昆曲后繼人才

首先，建立專門的昆曲學(xué)校。

人才的缺失是藝術(shù)發(fā)展的一大障礙，隨著老一代藝人的相繼離世，昆曲演員們?cè)缫咽乔帱S不接。鑒于此，建議政府應(yīng)當(dāng)加大對(duì)昆曲發(fā)展的投入力度，集中優(yōu)秀師資力量建立專門學(xué)習(xí)昆曲的學(xué)校，從娃娃抓起，讓學(xué)員們從小接觸正統(tǒng)的昆曲，學(xué)習(xí)昆曲，為昆曲的發(fā)展培養(yǎng)有生力量。

其次，加強(qiáng)對(duì)非專業(yè)人員的昆曲知識(shí)宣傳。

很多當(dāng)下的年輕人并非不喜歡戲曲，而是對(duì)戲曲文化不了解，所以造成現(xiàn)在戲曲的觀眾極大地偏向于老齡化。在2005年開始的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)”中，有不少有關(guān)于戲曲的劇目，這也算是給廣大高校學(xué)子開了一扇窗。在校園以外，也有很多喜愛音樂，并且對(duì)音樂很有天賦的優(yōu)秀青年，這從近幾年比較火爆的選秀類音樂節(jié)目就能看得出來。如果有合適的渠道，加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這其中必然有一部分也愿意來學(xué)習(xí)昆曲。

最后，注重發(fā)揮各級(jí)地方群眾文藝部門職能，擴(kuò)大昆曲影響力。

政府可以以昆曲老家為根據(jù)地，建立各級(jí)培訓(xùn)班，支持各地相關(guān)群眾文藝部門進(jìn)修培訓(xùn)，待這些人員返回以后再在自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行昆曲培訓(xùn)工作。這樣一方面能夠更大地?cái)U(kuò)大昆曲的影響范圍，使更多的人能夠接觸昆曲、了解昆曲，另一方面也能夠保證昆曲教育的質(zhì)量。

四、結(jié)語

昆曲是中國古典戲劇的代表劇種，也是中國最優(yōu)雅的文學(xué)和最精致的藝術(shù)結(jié)合的典范，它曾在華夏大地縱橫數(shù)千里，上下數(shù)百年，形成了空前絕后的社會(huì)性癡迷，創(chuàng)造了中國古典戲劇的高峰，對(duì)許多后起戲曲劇種的生成和發(fā)展都有著重大影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，昆曲因其特性也許無法再恢復(fù)往日的輝煌，但作為中華文化的瑰寶，作為世界遺產(chǎn)，我們每一個(gè)人都有責(zé)任為它的傳承與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]俞為民.昆曲的現(xiàn)代性發(fā)展之可能性研究[J].藝術(shù)百家，2009（01）.

作者簡介：

栗曉洋，女，碩士研究生，鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，助教，研究方向：中國音樂史。