我的家鄉(xiāng)是鄂西一個(gè)土家山村，前幾天，我回到了闊別多年的家鄉(xiāng)，眼看不及、耳聽不夠，深切感受到了家鄉(xiāng)的巨大變化。道路變寬了，樓房變高了，村民收入增長(zhǎng)了，老年人每年都有養(yǎng)老金了，大病醫(yī)療也可部分報(bào)銷了；特別是在部分其他農(nóng)村較為普遍的早婚、早育、多育等現(xiàn)象，在我的家鄉(xiāng)都不存在了。這些變化都讓我心生欣慰。

然而還有一種變化，卻讓我頗有些神傷。我的家鄉(xiāng)以種植蘿卜、辣椒、西紅柿等蔬菜為主，蔬菜種植過(guò)程中特別是售賣期間，由于季節(jié)性強(qiáng)、市場(chǎng)變化快、采摘時(shí)間緊，一些種植大戶多以臨時(shí)雇工的形式請(qǐng)周邊鄉(xiāng)鄰幫忙。隨著時(shí)間的推移，這種幫工形式逐漸演化開來(lái)并被無(wú)限擴(kuò)大。從此，無(wú)論是農(nóng)忙還是農(nóng)閑，也無(wú)論是勞力充足的家庭還是確需幫助的孤寡老人，出錢雇人成為慣例，且不講幫人者無(wú)錢免談，就連請(qǐng)人者若是無(wú)償都不好意思開口?；叵?0多年前，鄉(xiāng)親鄰里采取輪幫互助“打轉(zhuǎn)工”的形式，甚至可以新建一棟房子，我不知道這是進(jìn)步還是退化？曾經(jīng)有人說(shuō)，城里的高墻隔斷了鄰里，我覺得，如今的鄉(xiāng)下也被利益阻隔了鄉(xiāng)情。

跳喪舞是土家族的傳統(tǒng)文化。曾幾何時(shí)，一旦有人亡故，周邊鄉(xiāng)鄰不請(qǐng)自來(lái)，或幫忙擦桌擺凳、煮飯做菜、迎來(lái)送往，或通宵達(dá)旦載歌載舞，陪亡者走完最后一程。然而不知道從什么時(shí)候開始，跳喪舞作為民俗文化被搬上了舞臺(tái)，現(xiàn)實(shí)中卻正在悄然消失。這次回鄉(xiāng)，正好碰上一位老人過(guò)世，廚師是鎮(zhèn)上專門的班子、樂隊(duì)是鎮(zhèn)上專門的班子、打鼓跳喪的也是鎮(zhèn)上專門的班子，這些人都是花錢雇的，平日與亡者及其孝子孝孫都素不相識(shí)，不到晚23點(diǎn)，真正的鄉(xiāng)親已然走光。傳統(tǒng)已逐漸演變成了一種“秀”和一門生財(cái)之道，但其真正的土壤卻在以極快的速度消亡。

老家在農(nóng)村，目前仍然實(shí)行土葬。源于“誰(shuí)都有父母，誰(shuí)都有離世那一天”這種最樸素的情感，抬運(yùn)棺木下葬這件事，一直是鄉(xiāng)親們的自覺行為。這次也不例外，到了老人下葬的時(shí)候，周邊鄉(xiāng)鄰又來(lái)了?？墒?，多數(shù)都是些四五十歲的中年人，鮮見二三十歲的青年人。我向一位老者說(shuō)出了我的疑惑，老人答復(fù)：看吧，不出20年，又會(huì)出現(xiàn)一套新的班子。這就是我熟悉而又陌生的家鄉(xiāng)？！

湖南懷化 一讀者