林型娟 葛素兒

21世紀以來，隨著國家基礎教育課程改革不斷地推進，廣大中小學紛紛對學校的課程建設進行實踐探索，浙江省杭州市富陽區(qū)富春第二小學（以下簡稱富春二?。┮膊焕狻W校從塑造兒童美好人性，培養(yǎng)兒童健全人格出發(fā)，以“揚童心，葆童真，激童趣”為價值取向，以“多維統(tǒng)整”為基本手段，對各種課程資源進行拓展和重組，架構起兒童自然天性與兒童發(fā)展之間的橋梁，形成促進兒童自主發(fā)展的課程體系。

一、基于兒童本位的課程理念

嚴格地說，“三童”并不是一個學術意義上的概念。但是，“三童”卻反映了富春二小教師們的教育理念。兒童是完整的生命體，他們好動、好奇、好問、好玩、好學……有好奇心、想象力、模仿力和創(chuàng)造力，這些兒童與生俱來的成長力量就是童心、童真、童趣——即“三童”。正如著名心理學家皮亞杰所說：兒童有著與成人不同的看待周圍世界的方式，有著自己獨特的思考問題的方法，有著一個屬于他們自己的世界，兒童天生就具有尋求愉快體驗的需要和傾向。遺憾的是，長期以來，中國的基礎教育一直“以教師為中心”“以教材為中心”“以課堂為中心”。這種明顯帶有成人化傾向的教育模式，在過分注重孩子智力發(fā)展的過程中，卻不知不覺地泯滅了對孩子成長來說彌足珍貴的童心、童真、童趣。

我們力圖掙脫這種以知識傳授為中心的傳統(tǒng)，在教育過程中充分尊重兒童天真、純樸、活潑的生命自然狀態(tài)，淡化“塑造”痕跡，給予兒童自主體驗的自由空間，使學校成為兒童張揚個性、享受快樂的場所。因此，可以說“三童”課程基于兒童，是自下而上生成的生命課程。它是生活的課程，打破科學世界與生活世界的界限;它是經(jīng)驗的課程，敬畏樸素單純、充滿稚氣的兒童經(jīng)驗;它是過程的課程，引導兒童經(jīng)歷知識發(fā)生、發(fā)展的過程;它是個性化的課程，尊重每一個兒童獨特的天賦、氣質、秉性。

“三童”課程，其核心價值是“尊重天性、激活潛能、實現(xiàn)發(fā)展”，構建一種激發(fā)兒童潛能、適合兒童天性的課程體系，營造多元健康的學習文化生活，形成深厚的校園文化底蘊，實現(xiàn)兒童的自主發(fā)展。其中，尊重天性是“三童”課程的價值起點，激活潛能是“三童”課程的價值基石，實現(xiàn)發(fā)展是“三童”課程的價值追尋。

追尋天性、尊重兒童是課程開發(fā)與實施的邏輯出發(fā)點。建立在科學兒童觀、生命觀理念下的“三童”課程，其本意在于不斷喚起和促進人內心智慧與價值的覺醒和發(fā)展，改變課程的內容、要求、環(huán)境以及資源等，力求摒棄同一模式的、程式化的學習方式，使兒童的學習激情得到激勵和保持，內在活力得到激發(fā)，學習潛能得到挖掘，從而使得每個兒童都得到發(fā)展。顯然，這是一條體現(xiàn)對兒童的人性關注和人文關懷的新的教育路徑，一種能從內心深處喚醒兒童沉睡的想象力和創(chuàng)造力的教育，一種適合兒童天性發(fā)展的教育。

二、順應兒童天性的課程架構

“三童”課程，是以生命為原點、關懷生命、提升生命質量的課程?；凇叭崩砟睿凇叭伺c社會”“人與自然”“人與他人”“人與自我”等關系以及兒童的身心特點和發(fā)展規(guī)律，我們確定以下四大培養(yǎng)目標。

有愛心：會關心，懂關愛，會感動，有真情;

會學習：有興趣，能探究，懂方法，有效率;

善合作：有責任，善傾聽，能共事，善交流;

樂追求：愛生活，有自信，有憧憬，會規(guī)劃。

1.“三童”課程架構的基本策略

第一，基于童心。尊重兒童，強調主體參與，經(jīng)歷“操作”“實踐”“考察”“調查”“探究”等學習過程，把兒童的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，尊重“兒童文化”，將課程的兒童立場與教師立場相結合，回歸兒童的生活世界。學校課程適應于兒童，發(fā)掘每個兒童的內在需求，注重兒童的學習經(jīng)驗和生活體驗，建立書本世界和現(xiàn)實世界、現(xiàn)實生活和未來生活之間的橋梁，帶給兒童一個可觸摸、可互動、可體驗、可參與的學習與生活世界，體現(xiàn)學校課程在兒童發(fā)展中的獨特價值。

第二，基于統(tǒng)整。長期以來，在課程領域，教師與文本、兒童與文本、教師與兒童、教師與教師、兒童與兒童彼此之間界限森嚴，并努力保持距離，四處充塞著分離的體驗。借助“課程統(tǒng)整”使得兒童學會“統(tǒng)整知識”，是當今世界課程改革的又一重大訴求。學校的“課程統(tǒng)整”既是一種課程策略，也可以說是一種課程意識。它既是一種解構，也是一種建構。由追求單門課程內容的嚴密、完整轉化為課程板塊之間的完善、系統(tǒng)，由原先單門課程之間的相互隔離，系統(tǒng)轉變?yōu)橄嗷ヘ炌?，轉變成相輔相成。

第三，基于拓展。教科書不是唯一的資源，有價值的學習材料不囿于教材和課堂，而是開放的。因此教師要有開放的意識，適時拓展。拓展點可以來自現(xiàn)實生活、兒童本身、歷史、其他學科等，從而建立多元化、有層次的課程資源體系?，F(xiàn)代兒童的學習天然地與生活聯(lián)系在一起，生活是現(xiàn)代兒童學習知識的源頭活水，是教師在引領兒童學習書本知識時的絕好載體，是溝通現(xiàn)代兒童書本世界與其生活經(jīng)驗世界的橋梁。立足生活視野，將實現(xiàn)生活世界和書本世界“情理相融”，知性的“知識”和理性的“智慧”互融共生。

2.“三童”課程的整體框架

“三童”課程把兒童看作兒童，要讓兒童過兒童的生活，設計與實施游戲、探究、幻想、涂鴉、歌唱等符合兒童本性的各種學習活動，真正尊重兒童自己的想法、自己的感情、自己的世界、自己的生活、自己的成長軌跡和節(jié)奏。在這一理念的統(tǒng)領下，我們從國家課程的二度開發(fā)和選修課程的建設兩個系列開發(fā)“三童”課程，平面架構圖見圖1。

在“三童”課程建構中，堅持“頂層設計、二維規(guī)劃”的原則，在“三童”教育理念和育人目標的統(tǒng)領下，建立一個以“內延伸”和“外延伸”為縱橫坐標的課程體系，對學校課程進行整體構建。

第一，內延伸：豐富課程的內涵?！叭闭n程中的“必修課程”是指這里的“基礎性課程”和“拓展性課程”模塊，通過對國家課程的二度開發(fā)，讓教材更適合兒童。

學習是一個階梯式的過程?，F(xiàn)有課程中學科知識結構與兒童認知結構之間的矛盾仍未得到根本的解決。課程的重構有必要關注這一矛盾，優(yōu)化已有形態(tài)，建構富有童心的課程體系與內容，使重構后的課程不僅整合其他學科，改善知識結構，更強調社會實踐，促進綜合應用，而且還倡導走向生活天地，豐富體驗途徑。比如，四年級第六組教材圍繞“走進田園，熱愛鄉(xiāng)村”這一專題，編排了《鄉(xiāng)下人家》《牧場之國》《古詩三首》《麥哨》四篇課文，每篇文章雖然從不同角度描寫鄉(xiāng)村的景色和生活，但都表達出對鄉(xiāng)村田園生活由衷的熱愛、贊美與向往。四年級教師基于教材，選取《翠竹青青》作為四年級下冊第六單元“走進田園”系列的語文綜合實踐活動——由富陽本是竹之鄉(xiāng)說開去，讓兒童分享從家里帶來的“竹扁擔”“竹筒”“竹水槍”等生活中的竹制品，由“竹制品歸類”到“竹字的由來”到“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的詠竹詩歌、兒歌《竹馬》，再到玩竹蜻蜓，嘗試創(chuàng)作詩歌等一系列賦教于生活活動的開展，多維度強調語文學科與美術、地理等學科的有機聯(lián)系。這樣的課程設計，改變了學習只局限于課堂和課本的局面，走出單一的、線性的封閉系統(tǒng)，而使之成為一種綜合的、整體的多維活動。

第二，外延伸：拓展課程的外延。“選修課程”中的游戲、童話、生活等板塊，是指這里的“發(fā)展性課程”和“實踐性課程”模塊。我們試圖通過選修課程讓兒童進入充滿童真、童趣的教育情境中，在真實、有趣的特色課程中保持兒童真實的生活狀態(tài)，展示兒童真實的自我，讓兒童獲得自由的發(fā)展。這些課程包括游戲課程、童話課程、生活課程等板塊。

學習是一個開放的過程，“三童”選修課程的架構拓展了課程的外延，課程資源由課堂延伸到課外，由學校延伸到社區(qū)和所在地區(qū)，兒童所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境都開始成為學習探究的對象，成為學習的“課堂”。例如，童話板塊的選修課程將基于童話載體設計兒童喜聞樂見的活動，引導兒童運用讀童話、說童話、寫童話、演童話等創(chuàng)意表達方式，讓兒童在活動中加深感受與體驗，讓童話走進兒童的生活世界，關注兒童在生活中的行為和習慣，關注兒童在生活中的體驗和積累，依靠兒童自主的、積極的學習與實踐。

童心是向真、向善、向美的。“三童”課程是尊重兒童天性的課程，追求的是讓兒童保持真、善、美的天性。真、善、美是童心的特質，對真、善、美的追求讓兒童的生活充滿童真童趣，也充滿幸福與快樂?！叭闭n程的架構基于兒童，尊重童心，激發(fā)童趣，葆全童真，讓兒童在至真、至善、至美的體驗中快樂地成長，使教育真正步入和諧的審美境界。從這個意義上講，“向真性”“向善性”“向美性”不僅是“三童”課程的特質，更是“三童”課程的價值取向，看重的是對過程的體驗、感情的交流、精神的充實，體現(xiàn)的就是一個文化的過程、精神發(fā)展的過程。

三、呵護兒童成長的課程實施

實施“三童”課程應具有兒童情懷，彰顯兒童情趣，通過游戲融入課堂、童話創(chuàng)意育德、項目探究問題、作業(yè)多維設計、社團走班學習等途徑，由單純的維持性學習轉變?yōu)槎喾N感受器全方位參與的游戲性、體驗性、探究性、創(chuàng)意性、項目性學習，讓兒童的創(chuàng)造潛能在學習活動中得到開發(fā)。

例如，在講授三年級的“磁鐵有磁性”一課時，不僅講解有關磁鐵的物理知識，教師還可利用磁鐵原理搭建一個“冰雪總動員”小舞臺，通過現(xiàn)場模擬“滑雪”來展示磁性，鼓勵兒童離開座位，尋找教室內的“鐵”，不動聲色地讓兒童自主參與問題探究和解決的過程。大家異常興奮，紛紛踴躍發(fā)言。游戲進入課堂，枯燥的課堂因游戲而變得鮮活，兒童的思維因游戲而靈動，師生之間的關系因游戲而平等和諧，兒童由“客體”走向“主體”。

在德育實施過程中，改變傳統(tǒng)德育中道德灌輸?shù)姆绞剑ㄟ^各種豐富有趣的童話故事，寓道德教育于自主活動過程中，讓兒童在具體的實踐活動中體驗道德規(guī)范的要求，不斷地將道德原則內化為自己的道德信念，進而轉化為行為習慣。比如，二年級“快樂藍精靈之旅”主題實施中，創(chuàng)設兒童喜愛的藍精靈這一卡通人物形象，與生活中的動畫片《藍精靈》進行統(tǒng)整，通過歌舞、游戲、表演、辯論等形式，感受樂群、合作、寬容等美好品質。

又如，打破班級界限，鼓勵兒童參加各式各樣的社團。目前，學校圍繞語言與閱讀、數(shù)學與科學、藝術與修養(yǎng)、品德與健康四類社團課程，形成課程“超市”，已建有鼓樂、跆拳道、舞蹈、合唱、空竹、剪紙等30多個兒童社團，兼顧教育與情趣、知識與娛樂、活動與休閑，讓兒童根據(jù)天資所好，揚長避短，各得其所，各行其樂。

“三童”課程在理念上擺脫原有教育對兒童的羈絆，使兒童的個性和天性得以張揚。這也是在探索全新的學習方式，不拘泥于課本，與社會結合的舉措。此外，它還是一種育人方式的轉變，使學習和德育有機整合?；凇叭闭n程的學習，是順應兒童天性的學習，是彰顯個性體驗的學習，是富有精神積淀的學習，是充滿生命活力的學習。豐厚的“三童”課程讓兒童主動、自覺地參與學習，從而以積極的態(tài)度和健全的人格，享受生機勃勃、絢麗多彩的幸福童年。

（作者單位：浙江省杭州市富陽區(qū)富春第二小學）

（責任編輯：任媛媛）