龔斯宇

周末，朋友帶上兩瓶龍舌蘭酒去參加聚會，每瓶酒凈含量為700ml。之前聽聞，針對攜帶含酒精的液體乘坐地鐵的行為，當(dāng)?shù)卦雠_相關(guān)規(guī)定，但攜酒當(dāng)天已記不清規(guī)定的上限是多少。雖然心里有些“打怵”，可出于“碰碰運(yùn)氣”的想法，她還是帶酒走進(jìn)了地鐵站。

有些出乎意料的是，地鐵站工作人員像檢查普通液體一樣，只是讓朋友把酒從包里拿出，看了看外包裝，就放行了，連身份證也沒有查。

見面后聽她說完，我想起大約兩周前在同一條線的另一個(gè)地鐵站見到的一幕：幾個(gè)民工模樣的人被工作人員攔下，原因是他們其中一人手里拿了瓶白酒。那幾人被告知，不能帶酒進(jìn)地鐵，“說情”也沒用，只好揭開瓶蓋，每個(gè)人輪流喝了一口，并把那瓶酒交給了工作人員。我注意到，他們進(jìn)站時(shí)，眼睛還望著那瓶酒。

我隱隱覺得這是一種歧視，而朋友成了規(guī)避了某種“規(guī)則”的人。

聚會結(jié)束后，上網(wǎng)查看攜帶酒精液體上地鐵的新聞，更加強(qiáng)了這種感覺——當(dāng)?shù)匾?guī)定乘坐公交和地鐵，都不能超過500ml，且須出示身份證登記。

記得在一本書里看到過，酒這種飲品，對于不同階層或群體的人來說，具有不同的象征含義。在很多媒體報(bào)道和文學(xué)作品中，一個(gè)固化的印象就是，窮人愛“酗酒”，中產(chǎn)階級愛“品酒”，富人愛“藏酒”。

媒介塑造了我們關(guān)于各個(gè)階層生活的想象，而評判個(gè)體的時(shí)候，我們卻常常將那些想象投射到個(gè)體身上。為什么相同的規(guī)定，在民工身上就是“死”的，而在朋友身上就是“活”的？難道僅僅因?yàn)樗齻兇┑酶蓛粢恍?，胡子和頭發(fā)比他們整潔幾分？

我想，這不僅涉及規(guī)定是否合理的問題，而主要是執(zhí)行是否落實(shí)的問題。那些輪著把白酒喝了一口的民工，他們所面臨的執(zhí)行歧視，遠(yuǎn)比制度上的歧視要重得多。