葉健鋒

摘 要： 隨著社會的急速變化，教師職業(yè)道德缺失的問題日益顯現(xiàn)，對我國教育發(fā)展產(chǎn)生負面影響。究其原因，主要是社會原因、管理組織方面的原因和教師個人原因，文章主要探尋重建教師職業(yè)道德的方法。

關(guān)鍵詞： 教師工作 職業(yè)道德 缺失現(xiàn)象

電影《少年十五十六時》講述了一個代課老師Miss Lee和一班壞學(xué)生的故事，其中有一個場景給筆者留下了深刻印象。影片播放到郭文星和簡天賜打架后，簡父到學(xué)校了解情況，校長則指責(zé)Miss Lee，其中有這么一段對話：

校長：“你只是一個代課老師，你要做的只是教書，不要多管閑事?！?/p>

Miss Lee：“我只是關(guān)心學(xué)生?！?/p>

校長：“學(xué)生不用你來關(guān)心?！?/p>

Miss Lee：“我不用關(guān)心學(xué)生，難道像你那樣關(guān)心股票、關(guān)心家長？”

簡父：“沒錯，如果一個老師不關(guān)心學(xué)生，那還配做一個老師嗎？還配做一個校長嗎？”

這段對話雖然只是影片中的一段小插曲，卻向社會提出了質(zhì)疑：怎樣的教師才配做一個教師？教師應(yīng)有怎樣的職業(yè)道德？新中國成立以來，根據(jù)形勢發(fā)展和時代特點，我國教育主管部門先后于1984、1991和1997年頒布了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，對教師應(yīng)該具備的職業(yè)道德規(guī)范作了具體規(guī)定。1997年8月7日原國家教委和教育工會頒發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，提出了如下8條教師職業(yè)道德規(guī)范：“以法治教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴謹治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表”[1]（P163）。

隨著社會的急速變化，教師的職業(yè)道德開始缺失，教師不再被看成高尚的事業(yè)，而僅被當(dāng)成謀生的職業(yè)，如影片中的校長。在現(xiàn)實中我們也可以看到，從教育部重新修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》到各地紛紛出臺《師德禁令》、《教師行為十不準(zhǔn)》等地方規(guī)范，教師高大的形象似乎在日漸萎縮，關(guān)于教師的負面新聞屢見不鮮，教師這一職業(yè)陷入了空前的信任危機，教師的道德操守備受詬病。為此，非常有必要重提教師職業(yè)道德這個問題并探究其缺失的原因，找出改進的方法。

一、教師職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)

1.教師職業(yè)理想動搖，職業(yè)價值偏離。主要受到市場經(jīng)濟功利性價值原則的影響，某些教師由于待遇偏低，付出得不到相應(yīng)的回報，淡化了對所從事職業(yè)的理想追求，最終將教師職業(yè)當(dāng)成一種謀生手段或者是晉身的一塊跳板。

2.教師敬業(yè)意識淡薄，職業(yè)態(tài)度欠缺。一些教師并不將教學(xué)放在第一位，對教學(xué)敷衍了事，將大部分精力投入到教學(xué)以外的一些活動上。如一些落后地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，其中有部分教師將教師職業(yè)當(dāng)成副業(yè)，大部分時間放在經(jīng)營自己的商鋪或者養(yǎng)殖業(yè)上，教學(xué)質(zhì)量低下。

3.缺乏責(zé)任感，忽視學(xué)生個人發(fā)展。教師應(yīng)該做到教書育人，但是現(xiàn)在卻有一些教師只教書不育人，表現(xiàn)為：只關(guān)心自己承擔(dān)的某一門學(xué)科或課程的教學(xué)任務(wù)，認為學(xué)生的德智體美全面發(fā)展與自己無關(guān)，對學(xué)生在課堂上的行為不聞不問，只顧自己在講臺上自言自語完成課程計劃。此外，社會上一些市儈做法進入學(xué)校，使個別教師眼里只有錢，缺少職業(yè)道德，沒有人情味。衡量學(xué)生、家長的標(biāo)準(zhǔn)以利益為重。反觀影片中的Miss Lee雖然其從教的動機是為了整治那班學(xué)生，但是從教后卻表現(xiàn)出極大的責(zé)任感，努力地為學(xué)生的身心發(fā)展付出，這與現(xiàn)實形成鮮明的對比。

4.教師的一些不良道德行為。主要表現(xiàn)在，某些教師利用從事的專業(yè)工作所掌握的知識和地位，徇私舞弊，或控制和威逼學(xué)生，強迫學(xué)生服從；或者一些教師將商業(yè)行為帶入師生關(guān)系，收取家長禮物，利用家長給自己辦事，利用手中權(quán)力，如給學(xué)生排座，索取家長財物。

二、教師職業(yè)道德缺失的原因

1.社會原因。教師職業(yè)道德缺失主要是因為利益的問題，這主要受到當(dāng)今商品意識的泛化影響。所謂商品意識的泛化是指在利益驅(qū)動下的商品意識的過度逸出現(xiàn)象及隨其伴生的拜物心理現(xiàn)象和金錢至上心理現(xiàn)象。商品意識的泛化已嚴重波及教育領(lǐng)域，使得原來支撐教師的精神支柱在社會的世俗化和金錢意識合法化的沖擊下?lián)u搖欲墜[2]。具體原因是，受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，政府對教育投入不足，教師的工作條件和生活待遇等各方面仍較差；受舊社會遺留下來的舊觀念和舊習(xí)慣勢力的影響，教師有時并未真正受社會的尊重，等等?；A(chǔ)教育教師的待遇仍然偏低。目前許多地方中小學(xué)教師，特別是農(nóng)村中小學(xué)教師的收入與許多行業(yè)相比，存在很大差距，在一些地方，拖欠教師工資的問題還沒有根本解決。中小學(xué)教師的福利待遇偏低，在住房、醫(yī)療、子女就業(yè)等方面都有很多困難。在生活比較困難，一些方面不盡如人意的情況下，是安于清貧堅守教育陣地，還是另謀出路？教師應(yīng)該怎樣恪守，如何恪守其職業(yè)道德？理論和現(xiàn)實都要求教師作出正確的回答。

2.管理組織方面的原因。教育部門和學(xué)校這些管理和組織教師工作活動的單位機構(gòu)對教師職業(yè)道德的發(fā)展有一定的影響。一些上級管理部門對教學(xué)管理、教師管理重視形式主義，脫離教學(xué)需要的實際，教師們疲于應(yīng)付各種形式的檢查、評估等，必然造成各種無奈的弄虛作假。如筆者所在地區(qū)的教育局舉行的一些培訓(xùn)大多形式主義，只要交錢就可以通過，這必然使教師產(chǎn)生敷衍應(yīng)付的心理，即使在教學(xué)上也一樣。同時，學(xué)校的教學(xué)評價體制單一，管理模式集權(quán)化，都遠離教師的積極參與心理，遠離教師的實際利益需要，必然造成他們的工作積極性降低、工作態(tài)度曖昧。加上部分學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏熱情，教師疲于管理，甚至出現(xiàn)在生活方式和生活態(tài)度上被學(xué)生影響，造成惡性循環(huán)，也成為教師職業(yè)道德缺失的主要因素[3]。

3.教師個人原因。部分教師職業(yè)道德缺失是因為教師自身忽視職業(yè)道德修養(yǎng)所致。有些教師容易滿足現(xiàn)狀，不思進取，醉心于已有的成績，或者驕傲自大、盲目蠻干、弄虛作假、追名逐利，等等。教育者這些身心素質(zhì)上的缺陷，是導(dǎo)致師德水平不高的內(nèi)在因素[4]。如影片中的校長，一心追名逐利，只關(guān)心股票、家長、學(xué)校的投資，忽視了對學(xué)生的關(guān)心，已經(jīng)失去了應(yīng)有的教師職業(yè)道德。

三、結(jié)語

我國教師職業(yè)道德問題的重建存在迫切的需要。關(guān)于如何重建教師職業(yè)道德，筆者認為，首先要樹立正確的價值觀。從上面教師職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象和原因顯示，價值觀是影響教師職業(yè)道德的重要因素。雖然現(xiàn)在很多教師在付出的同時得到的回報并不高，但是往深入層面去想，教師所做的將影響社會未來的發(fā)展，教師工作的價值不是短期的而是長遠的。同時，教師因付出而得到的回報并不僅僅只有看得見的物質(zhì)，更多的是無形的精神回報。如影片中的Miss Lee幾乎為學(xué)生付出了自己的生命，雖然其沒有得到任何物質(zhì)上的回報，卻得到了全班學(xué)生的尊重與愛，這在當(dāng)今物欲橫流的社會中更顯得彌足珍貴。

其次要明確教師職業(yè)道德對教師個人發(fā)展具有重要作用。一個具有良好職業(yè)道德的教師，不但在教學(xué)中容易使學(xué)生尊敬，而且在社會上有較高的地位，如影片中簡天賜的父親對校長和Miss Lee的態(tài)度就截然不同。反之，一個缺乏職業(yè)道德的教師不但得不到學(xué)生的尊敬，而且在一些情況下還會得到社會的一片罵名。教師職業(yè)道德并不只是宣揚教師的無私奉獻，教師德性的最高意義“不在于無私與放棄，而在于生命的力量、精神的升華、人性的信仰、卓越的成就”[5]，教師的社會貢獻不僅僅在于默默地獻身教育事業(yè)，而在于創(chuàng)新，在于創(chuàng)造性勞動。只有這樣，教師才能夠既為社會作出貢獻，又滿足自我實現(xiàn)的需要，符合新世紀對教育提出的培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求。教師應(yīng)該是一盞能夠充電的明燈，不但要點亮自己照亮別人，而且要時刻不忘為自己充電，這里的充電不僅包含在專業(yè)上和教學(xué)上刻苦鉆研提高自己，而且包括教師對物質(zhì)待遇、精神享受和閑暇生活的追求。

最后，教師職業(yè)道德的構(gòu)建需要社會和各級管理機構(gòu)、學(xué)校的支持，切實提高教師的待遇，特別是農(nóng)村教師。同時建立有效的激勵機制，保證教師能獲得與其對社會的貢獻相一致的物質(zhì)與精神回報，激勵教師既遵循傳統(tǒng)的職業(yè)道德規(guī)范，又實現(xiàn)自我價值。只有這樣才能真正提高教師的社會地位，這是教師職業(yè)道德體系完善和教師自我發(fā)展的保證。

參考文獻：

[1]扈中平.現(xiàn)代教育理論[M].高等教育出版社，2005.

[2]單清清.教師職業(yè)道德現(xiàn)狀分析與構(gòu)建[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008（5）.

[3]劉潔.教師職業(yè)道德失范和建設(shè)[J].中國成人教育，2011（4）.

[4]曹桂發(fā).淺論教師職業(yè)道德建設(shè)[J].中學(xué)課程資源，2008（2）.

[5]薛曉陽.超越“圣潔”：教師德性的哲學(xué)審視[J].教育研究與實驗，2001（1）.