劉俏到

與周蔣裝睡相配套的計(jì)中計(jì)諜中諜的系列故事，更令人想起那首詩(shī)：你在家中打麻將，打麻將的人在樓上等你；上手喂肥了你的清一色，你喂肥了別人的滿貫。

近 日，一對(duì)夫妻因?yàn)榻o孩子取名字而犯了難——這孩子姓“操”，在當(dāng)前的語(yǔ)境中，怎么取都讓人覺(jué)得別扭。這事引發(fā)網(wǎng)友熱議，不僅腦洞大開(kāi)幫其想名字，還扒出一大撥令人匪夷所思的姓，比如姓“毒”，在陜西，“蹦”也是姓，甚至還有用“死”作姓的?！八馈边@個(gè)姓在臺(tái)灣，而且只有一家人姓這個(gè)姓，這一家沒(méi)有孩子，還專門為這事開(kāi)會(huì)討論，“為死而生”。因?yàn)樗麄冎挥猩撕⒆?，這個(gè)姓才可以延續(xù)下去，否則這個(gè)姓就湮沒(méi)了。

“趙錢孫李，周吳鄭王”，大家張口就來(lái)。所有人都知道這八個(gè)字出自一本書(shū)——《百家姓》?！栋偌倚铡泛汀度纸?jīng)》《千字文》一樣，都是童蒙讀物，而且是在漫長(zhǎng)的歷史歲月中最為流行的童蒙讀物，所以并列號(hào)稱“三百千”?！栋偌倚铡穼⒅腥A姓氏排列成四字一句，輔以韻律，供孩子們認(rèn)字用，合轍押韻，瑯瑯上口。

姓氏非常復(fù)雜，和今天講的姓名有區(qū)別。上古有姓、有氏，姓、氏是兩回事。常有人問(wèn)：你是什么姓氏？說(shuō)明姓在前面，姓是族號(hào)，表示的是血統(tǒng)，最早來(lái)自部落圖騰。圖騰就是原始人群體的親屬、祖先、保護(hù)神的標(biāo)志和象征。比如，地球上有一些民族用熊做圖騰，熊便是他們的保護(hù)神。因此，在中國(guó)的姓氏當(dāng)中，用動(dòng)植物名稱作姓的比較多，這種姓氏也都比較古老，例如姓熊、姓虎，都很古老。還有，姓華，通“花”，佛經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)》其實(shí)是《妙法蓮花經(jīng)》。

后來(lái)進(jìn)入了母系氏族社會(huì)，因此女字旁的姓特別老。比如姬，黃帝就姓姬。還有姚、姜、嬴。這些都是很古老的姓。姓有了，什么是氏呢？隨著歷史的推移，人類生活水平的提高，人口越來(lái)越多，同一個(gè)姓的子孫不斷繁衍，人越來(lái)越多，待不下了，于是就分出很多支系，遷到別的地方。遷走的這個(gè)就叫氏。所以，先有姓，后有氏。

到了周代，宗法制度非常嚴(yán)明，只有貴族可以有姓氏，百姓沒(méi)姓氏。最早的時(shí)候，平民無(wú)姓無(wú)氏；貴族女子有姓，沒(méi)有氏；貴族男子有姓有氏。為什么貴族女子要用姓呢？因?yàn)橥盏娜耸怯醒夑P(guān)系的，而同氏的都是親戚。姓只有一個(gè)，氏可以很多。姓是用來(lái)區(qū)別血緣關(guān)系的，所以同姓不能結(jié)婚。

從氏當(dāng)中可以看出很多信息，比如諸侯以封國(guó)為氏。鄭文公鄭捷，鄭是氏，不是姓；齊靈公齊環(huán)，齊是氏，環(huán)是名。卿大夫比諸侯小一點(diǎn)，一般以居住地來(lái)作為自己的氏。比如屈完，姓屈，是封在屈這個(gè)地方；比如解狐，就住在解；東門襄仲，很明顯他家就在城東門，一看他的氏就知道了；南宮敬叔，家在宮的南邊。這是以地名為氏，還有的人以官名為氏，比如司馬。

還有的人以專業(yè)技能為氏，比如姓巫，可見(jiàn)其祖先就是做巫師的；姓陶，做陶器的；姓龍，屠龍、殺龍，其實(shí)就是廚師。姓龍的祖先是做廚師的，善于烹調(diào)。

戰(zhàn)國(guó)以后，大家開(kāi)始以氏為姓，逐漸就姓氏不分了。漢魏以后，姓氏合一，平民百姓也開(kāi)始普遍用姓，這才有了姓名之說(shuō)——原來(lái)姓一樣，用氏分，現(xiàn)在姓都有了，只好用名來(lái)分，所以叫姓名。

常見(jiàn)的姓是一個(gè)字，復(fù)姓是兩個(gè)字，根據(jù)現(xiàn)在掌握的資料，還有三字姓、四字姓、五字姓、六字姓、七字姓、八字姓，最高九字姓。三字姓很多，隨便舉幾個(gè)例子：扈地干、樹(shù)若干、獨(dú)孤渾、奚什盧、破六韓、破多蘭、普六茹、壹斗春。很明顯，這些都是少數(shù)民族的姓。四個(gè)字的姓也有不少，愛(ài)新覺(jué)羅、葉赫那拉，這些大家都知道。五字姓，忽神忙兀歹，一聽(tīng)就是蒙古族同胞的姓。最牛的是九字姓，迄今為止發(fā)現(xiàn)一個(gè)，這個(gè)姓念做“爨邯汕寺武穆云籍鞲”！想象一下，有兩個(gè)人路上碰上了：“您貴姓??？”“我姓爨邯汕寺武穆云籍鞲?！睂?duì)方肯定暈了。