舒煒

《莊 子》中有一則故事，說的是楚國有奇人，運斤（斧頭）成風，可以神乎其技地削下人鼻尖上的白泥，而這塊白泥不過是蒼蠅翅膀的大小。后來，此事傳至宋元君耳中，他想找人過來表演一下真人秀，可那奇人卻說：“曾經的我可以做得到，但和我搭檔的小伙伴死去很久了……”

莊子有感：“自從惠子離開人世，我也失去了可以匹敵的對手，沒有可以一起辯論的人了??！”所以孤身抗金的岳飛要在《小重山》中說，“知音少，弦斷有誰聽”。

各行各業(yè)，知音難覓，但在有心人眼里，仍然尚存。汪國真在20世紀90年代的詩壇刻下了自己的痕跡。曾有評論說：有青春的年代，就有汪國真的詩行。那個年代過來的很多人都未曾和詩人汪國真謀面，卻把他當成了自己的老師、朋友和知音。59歲的汪國真離世，自然引起了不少人哀思。

筆者的一個朋友在微信上說，自己當年帶著汪國真的詩集離開學校走進建筑工地，一個月后瞞著家人偷偷從工地溜走，來到成都。離開時，被褥、衣服留在了工地上，只帶上了這本詩集，因為是它伴著自己從“我的世界”里走了出來。

2013年APEC工商領導人峰會上，習近平主席曾經引用汪國真的詩句“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”，向世界重申中國爬坡過坎、闖關奪隘的改革決心。汪國真曾表示，習主席能背下他的詩詞，說明自己的讀者在各個階層、各個文化層、各個年齡層都有。

對于知音，中國人喜歡的一種境界是神交。如東吳大將陸抗與西晉平南將軍羊祜各領重兵在荊州地區(qū)南北對峙，相互欣賞。羊祜得知陸抗染病，立刻拿出自己的良藥送去。吳軍眾將都勸陸抗不要服用，陸抗卻毫無顧忌地服下了藥，藥到病除。

在當代，毛澤東和柳亞子唱和，周恩來和眾多文藝界人士的惺惺相惜為人所熟知，鄧小平和金庸也是“神交在先，謀面在后”。金庸在《明報》支持改革開放，認為“真正的英雄，并不取決于他打下多少江山，而要看他能不能為百姓帶來幸福”。鄧小平的回答則是：“你書中的主角大多是歷經磨難才終成大事，這是人生的規(guī)律?！?/p>

中央紀委書記王岐山也說過作家二月河是他的知音，很多人都曾猜測，他們之間應該是很熟悉，會經常聯(lián)系，一些人還到二月河家里去“套近乎”。二月河后來說的很明白：“我和王岐山書記沒有私交。早前也就見過兩次面，在我眼里，他是反腐英雄，在他身上，我看到了中央反腐的決心和意志。”

王岐山則在全國“兩會”的團組討論上說過：“看了他（二月河）的書，就能讀懂他。知音是什么，知音是通過聽音樂就能聽懂作曲人想要表達什么?！?/p>

知音之間的相互欣賞是佳話，更難得的是在發(fā)生嫌隙后，雙方仍互作知音。三國時候，蜀國大臣李嚴犯了罪，諸葛亮將他流放到邊遠的地方。諸葛亮死后，李嚴嚎啕大哭：“諸葛亮雖然撤了我的職，但是他了解我，知道我的才能，如果他活著，說不定哪天就會重新重用我。現(xiàn)在他死了，還有誰能夠了解我呢！”在李嚴心中，諸葛亮始終是他的知音，這也是領導人執(zhí)政藝術的一個典范和高峰了。