珊闌 李志平

羊，是中國最古老的漢字之一，這個(gè)字初始就是畫了一個(gè)羊頭的正面，后為了簡化，將羊頭蓋骨、羊眼、羊口簡化為三橫，鼻子為一豎，再加上兩個(gè)角，組成了現(xiàn)在的“羊”字，它也是歷史非常悠久的姓氏之一。在貨幣產(chǎn)生之前，羊還一度作為物物交換的一般等價(jià)物被古人們廣泛使用，具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。羊是一種性情溫和的動(dòng)物，《三字經(jīng)》中說：“人之初，性本善”，而其“善”字則從“羊”，意為期冀人性從羊，善良溫順，因此，羊族漢字多有“馴順”之意，而后來慢慢發(fā)展，也都有了各自的引申意義。

生活中，我們常見的羊族漢字有：姜、羯、詳、祥、美、烊、鮮、羌、羨、羲等，其中“美”字是我們最常用的漢字之一，《說文解字》中說：“美，甘也。從羊，從大”，徐鉉注釋說：“羊大則美”，而羊長大后，又可提供給人更多的奶、肉和皮毛，可見“美”是由羊大而味甘而來。古人將“羊”和“大”組合起來，后引申為漂亮的意思;古人祭祀祖先和神靈時(shí)，總是將家里最好的東西擺放在案幾（也就是祥的偏旁“礻”上，以表示對祖先和神靈的尊敬之意，而首選的就是家中最大的“羊”，因此“祥”字由此演變而來，《說文解字》中也說：“羊，祥也”，秦漢金石多以羊?yàn)椤跋椤保凹椤币鄬懽鳌凹颉薄?/p>

繁體的“養(yǎng)”——“養(yǎng)”字表示以食供人，所以從“羊”從“食”，表示人的成長，離不開食物和羊;又如，“羔”字，由羊和灬組成，《康熙字典》中，灬同火，因此我們就不難理解，“羔”字的本意則表示：火烤的羊肉味道更美;而“羹”字，由羔和美字組成，羹作“五味和美”之解，表示用五味做成帶汁的肉菜，味道鮮美。由此可見每一個(gè)字的來源都有其各自的深意。不只是字，成語中也不乏“羊”的身影，如我們最常見用的“三陽開泰”，《易經(jīng)》以正月為泰卦，三陽生于下，冬去春至，陰消陽長，有吉祥之象。故以“三陽開泰”為歲首吉祥之語，而“羊”與“陽”諧音，又因“羊”蘊(yùn)含吉祥之意，因此也作“三羊開泰”。吐魯番出土的南北朝織物中的“三陽開泰”，就是三只羊的圖案，另外，“三羊開泰”吉祥圖多繡于荷包、褡褳等衣物飾佩上，亦呈現(xiàn)于剪紙、畫作等藝術(shù)作品之中。再如“愛禮存羊”，是一個(gè)古代詞語，出自于《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮?！币馑伎梢越忉尀橐驉巯Ч哦Y，而保留古禮所需要的祭羊，不忍廢弛此傳統(tǒng)，比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。

另外，詩經(jīng)中也對羊有所描述?！八亟z羔羊”便出自于此，《詩經(jīng)·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五紽”，毛傳：“素，白也;紽，數(shù)也。古者素絲以英裘，不失其制?！焙髞硪源藖肀扔髡绷疂嵉墓倮簟！对娊?jīng)·無羊》中還有此句：“誰謂爾無羊？三百維群。誰謂爾無牛？九十其犉。爾羊來思，其角濈濈。爾牛來思，其耳濕濕?！贝司涞木钪幵谟谄鋫魃?，所謂“濈濈”是羊角簇立，所謂“濕濕”正是眾牛隨著咀嚼而耳搖動(dòng)，簡單的兩個(gè)疊詞足以表現(xiàn)群聚之貌。

羊的文字可謂是博大精深，從字到詞到成語、俗語，無一不體現(xiàn)出羊的魅力所在，但若是想深入學(xué)透羊的文字知識(shí)，恐怕也不是件易事。