崔世廣

2015年適逢日本戰(zhàn)后70年。由于這是戰(zhàn)后日本國(guó)家發(fā)展中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，所以“戰(zhàn)后70年”成了2015年日本的一個(gè)熱門話題。但遺憾的是，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)日本的“戰(zhàn)后”意識(shí)似乎并沒(méi)有給予太多關(guān)注。本文擬以戰(zhàn)后體制的斗爭(zhēng)為主線，結(jié)合戰(zhàn)后日本的國(guó)民輿論調(diào)查結(jié)果來(lái)考察日本“戰(zhàn)后”意識(shí)的變遷及其特征，以期對(duì)理解和把握日本提供某些啟示。

日本的戰(zhàn)后體制與“戰(zhàn)后”意識(shí)的源流

日本的“戰(zhàn)后”意識(shí)形成于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束初期，即1945—1952年所謂日本被占領(lǐng)時(shí)期。這一時(shí)期美國(guó)對(duì)日本實(shí)行間接統(tǒng)治，在美國(guó)主導(dǎo)下，日美兩國(guó)合作共同構(gòu)筑了日本的戰(zhàn)后體制，即“憲法體制”、“舊金山和約體制”和“日美安保體制”。日本的“戰(zhàn)后”意識(shí)就是在這樣的戰(zhàn)后體制基礎(chǔ)上形成的。

占領(lǐng)初期，美國(guó)對(duì)日本進(jìn)行改造，在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)教育等領(lǐng)域推行了一系列“非軍事化”和“民主化”改革。1946年11月，在美國(guó)占領(lǐng)軍當(dāng)局的主導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)占領(lǐng)軍當(dāng)局和日本統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)與妥協(xié)，制定了《日本國(guó)憲法》，“憲法體制”得以形成。

新憲法的基本特點(diǎn)是“主權(quán)在民”、“保障國(guó)民權(quán)利”和“放棄戰(zhàn)爭(zhēng)和軍備”。新憲法規(guī)定天皇是日本國(guó)的象征，沒(méi)有干預(yù)國(guó)政的權(quán)力，其地位“以主權(quán)所在的全體日本國(guó)民的意志為依據(jù)”。新憲法還明確規(guī)定，日本永遠(yuǎn)放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)、武力威脅或武力行使作為解決國(guó)際糾紛的手段，并不再擁有軍隊(duì)及其他戰(zhàn)爭(zhēng)力量，不承認(rèn)國(guó)家的交戰(zhàn)權(quán)。正因?yàn)槿绱?，“憲法體制”成為戰(zhàn)后日本和平發(fā)展的基石與和平民主意識(shí)發(fā)展的源流，當(dāng)然也是統(tǒng)治階級(jí)要否定的首要目標(biāo)。

但是，隨著冷戰(zhàn)的形成，美國(guó)對(duì)日占領(lǐng)政策發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，即由懲罰、削弱日本變?yōu)榉龀?、幫助日本，以便將日本建成東方的反共屏障和美國(guó)在亞洲的戰(zhàn)略軍事基地。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)開始策劃締結(jié)片面和約和日美安保條約來(lái)結(jié)束對(duì)日占領(lǐng)狀態(tài)。1951年9月8日，在把中國(guó)、蘇聯(lián)等對(duì)日主要作戰(zhàn)國(guó)家排除在外的情況下，日本與48個(gè)國(guó)家在舊金山簽訂了片面的《舊金山對(duì)日和約》。同日，日美兩國(guó)簽訂《日美安全保障條約》。于是，另兩個(gè)決定戰(zhàn)后日本發(fā)展方向的“舊金山和約體制”和“日美安保體制”也隨之成立。

《舊金山和約》對(duì)日本來(lái)說(shuō)是十分寬大的議和，其完全沒(méi)有明確提及日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。而且，日本雖然以接受遠(yuǎn)東國(guó)際審判等結(jié)果的形式，在對(duì)外方面最小限度地承認(rèn)了戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，但是日本并沒(méi)有像德國(guó)那樣在國(guó)內(nèi)進(jìn)行相應(yīng)的戰(zhàn)犯審判，沒(méi)有追究戰(zhàn)犯?jìng)兊膰?guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。由此，日本形成了戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題上的內(nèi)外雙重標(biāo)準(zhǔn)。另外，迫于美國(guó)的強(qiáng)大壓力，戰(zhàn)勝國(guó)大都放棄了對(duì)日賠償要求權(quán)，少數(shù)國(guó)家也只能通過(guò)與日本的談判來(lái)決定賠償?shù)目傤~和內(nèi)容。因此，“舊金山和約體制”成為日本歷史認(rèn)識(shí)曖昧化和戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任模糊化意識(shí)的一個(gè)源頭，也為以后歷史問(wèn)題的表面化和長(zhǎng)期化埋下了伏筆。

《日美安保條約》則明確了日美同盟關(guān)系?！度彰腊脖l約》規(guī)定，美國(guó)可在日本國(guó)內(nèi)及周圍駐扎陸?？哲?，“用以維持遠(yuǎn)東的國(guó)際和平與安全和日本免受外來(lái)武裝進(jìn)攻之安全”，包括根據(jù)日本政府的要求，鎮(zhèn)壓“在日本引起的大規(guī)模暴動(dòng)和騷亂”，而且，未經(jīng)美國(guó)事先同意，“日本不得將任何基地給予任何第三國(guó)”。這樣明顯的不平等條約的簽訂，使美國(guó)可以在日本擁有軍事基地和長(zhǎng)期駐軍，而日本則淪為美國(guó)的附庸?！叭彰腊脖ｓw制”雖然有時(shí)也會(huì)激起日本反美民族主義意識(shí)，但其長(zhǎng)期存續(xù)和強(qiáng)化必然會(huì)產(chǎn)生深刻的對(duì)美從屬意識(shí)，這也成為日本“戰(zhàn)后”意識(shí)的一個(gè)重要源頭。

從以上可以看出，日本的“戰(zhàn)后”意識(shí)有三個(gè)源頭。建立在戰(zhàn)后體制之上的“戰(zhàn)后”意識(shí)帶有明顯的時(shí)代印記，包含著諸多結(jié)構(gòu)性矛盾。隨著時(shí)間的推移，這些矛盾逐漸暴露出來(lái)，從而引起否定“戰(zhàn)后”與保衛(wèi)“戰(zhàn)后”的對(duì)立與沖突，“戰(zhàn)后”意識(shí)也隨之發(fā)生變化。

戰(zhàn)后體制遭遇的挑戰(zhàn)及其影響

1952年《舊金山和約》生效，日本恢復(fù)了主權(quán)。1954年，日本實(shí)際國(guó)民生產(chǎn)總值超過(guò)戰(zhàn)前水平；1955年，日本工業(yè)生產(chǎn)超過(guò)戰(zhàn)前水平；1956年，日本平均個(gè)人消費(fèi)超過(guò)了戰(zhàn)前水平。另外，1955年自由黨和民主黨合并成立自民黨，其后保守的自民黨長(zhǎng)期執(zhí)政達(dá)37年之久。在此背景下，日本統(tǒng)治階級(jí)開始迫不及待地向占領(lǐng)政策和戰(zhàn)后體制開刀，將矛頭直接指向戰(zhàn)后憲法以及不平等的《日美安保條約》，引發(fā)了圍繞戰(zhàn)后體制和政策的第一次大規(guī)模對(duì)立。

日本恢復(fù)“獨(dú)立”后，一度被剝奪公職的戰(zhàn)前政治家如岸信介、重光葵、鳩山一郎等陸續(xù)被解除處分，重新復(fù)歸政界。他們以“恢復(fù)自主獨(dú)立，修改占領(lǐng)政策”為目標(biāo)，首先將矛頭指向作為占領(lǐng)政策最大成果的戰(zhàn)后“憲法體制”，叫嚷要“制定自主憲法”，“恢復(fù)、奪回被憲法奪去的東西”。1955年成立的自民黨也把“修改憲法”作為“黨是”，將“謀求自主修改現(xiàn)行憲法，另外重新探討占領(lǐng)期諸法制，按照國(guó)情進(jìn)行修改或廢除”等內(nèi)容寫入“黨的政綱”之中。

面對(duì)20世紀(jì)50年代日本保守勢(shì)力否定戰(zhàn)后憲法的動(dòng)向，以共產(chǎn)黨、社會(huì)黨等為首的左翼進(jìn)步勢(shì)力與之進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。進(jìn)步人士認(rèn)為，戰(zhàn)后制定的新憲法，不僅是戰(zhàn)后日本民主化改革的最大成果，也是戰(zhàn)后和平民主主義的總根源，因此護(hù)憲斗爭(zhēng)是一場(chǎng)關(guān)鍵性的斗爭(zhēng)。“擁護(hù)憲法國(guó)民聯(lián)合”提出了制造擁護(hù)憲法的國(guó)民輿論、在議會(huì)中確保阻止提出修改憲法動(dòng)議的勢(shì)力和在國(guó)民投票時(shí)否決憲法修改案等活動(dòng)方針，廣泛開展了護(hù)憲活動(dòng)，形成了護(hù)憲高潮。由于修憲勢(shì)力在國(guó)會(huì)中未能達(dá)到提出動(dòng)議的三分之二以上議席，結(jié)果其修憲目標(biāo)遭到挫敗。

另外，在“獨(dú)立自主，改變占領(lǐng)政策”的延長(zhǎng)線上，還出現(xiàn)了修改《日美安保條約》的動(dòng)向。新條約明確規(guī)定，美國(guó)的陸?？哲姳辉试S使用在日本的設(shè)施和地區(qū)，美國(guó)有義務(wù)保衛(wèi)日本的安全，日本則有義務(wù)保衛(wèi)在日本施政領(lǐng)域中的美軍安全，雙方“在遵循各自憲法規(guī)定的條件下來(lái)維持并且發(fā)展它們抵抗武裝進(jìn)攻的能力”。新條約的內(nèi)容一公布，立即引起日本人民的極大警覺(jué)，擔(dān)心被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的心理升溫。于是，日本民眾用包圍國(guó)會(huì)、集會(huì)示威等方式，掀起了聲勢(shì)浩大的要求廢除《日美安保條約》的大規(guī)模斗爭(zhēng)。雖然由于岸信介內(nèi)閣的頑固立場(chǎng)，修改后的《日美安保條約》最終獲得國(guó)會(huì)通過(guò)并生效，但岸信介內(nèi)閣也在群眾斗爭(zhēng)中被迫下臺(tái)。

此次關(guān)于戰(zhàn)后體制和政策的較量，主要是圍繞修改憲法和“日美安保體制”展開的，歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題并沒(méi)有成為斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。其結(jié)果是修改憲法的動(dòng)向遇到強(qiáng)烈抵制而遭受挫折，“日美安保體制”卻在統(tǒng)治階級(jí)的堅(jiān)持下得以延長(zhǎng)，并被保留了下來(lái)。

通過(guò)這次圍繞戰(zhàn)后體制和政策的斗爭(zhēng)，日本的“戰(zhàn)后”意識(shí)發(fā)生了一些變化。首先，憲法的和平民主主義意識(shí)開始深入人心。相關(guān)輿論調(diào)查表明，在日本“獨(dú)立”之初，曾一度出現(xiàn)過(guò)為了再軍備而贊成修改憲法的輿論動(dòng)向，但從20世紀(jì)50年代中期以后，反對(duì)修改憲法特別是第9條的國(guó)民意識(shí)開始占據(jù)主流，這一傾向一直持續(xù)到冷戰(zhàn)結(jié)束以后。在國(guó)民擁護(hù)憲法的和平主義意識(shí)面前，日本統(tǒng)治階級(jí)只好走上了不觸動(dòng)憲法條文，由解釋修憲重新軍備和重新武裝的道路。其次，對(duì)美從屬意識(shí)的固定化。盡管新的《日美安保條約》具有了日美相對(duì)對(duì)等的色彩，但改變不了日本從屬美國(guó)的實(shí)質(zhì)。新日美安保條約成了既成事實(shí)，統(tǒng)治階級(jí)開始將重心放到發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，而《日美安保條約》也開始漸漸為民眾所接受，對(duì)美從屬意識(shí)開始向民眾蔓延。

“戰(zhàn)后政治總決算”

與“戰(zhàn)后”意識(shí)的變化

20世紀(jì)60年代以后的日本經(jīng)濟(jì)步入高速增長(zhǎng)通道。1968年，日本成為資本主義世界第二大經(jīng)濟(jì)體；1975年，日本成為發(fā)達(dá)國(guó)家俱樂(lè)部的成員。與此同時(shí)，世界上主張“向日本學(xué)習(xí)”的論調(diào)高漲起來(lái)，日本人的民族自豪感和優(yōu)越感也在不斷增強(qiáng)。在這樣的背景下，20世紀(jì)80年代日本又出現(xiàn)了重新審視戰(zhàn)后日本發(fā)展道路，否定戰(zhàn)后政治和政策的新動(dòng)向，于是引發(fā)了第二次圍繞戰(zhàn)后體制的斗爭(zhēng)。

這次斗爭(zhēng)主要圍繞中曾根康弘提出的“戰(zhàn)后政治總決算”展開。1982年11月，中曾根在就任日本首相后的第一次記者會(huì)見(jiàn)中，明確表示了“我想憲法也應(yīng)該重新評(píng)價(jià)”的改憲意圖。1984年，中曾根明確說(shuō)：“我所說(shuō)的‘戰(zhàn)后政治總決算’，就是對(duì)過(guò)去的檢查與修正，從占領(lǐng)政治到今天，有好的一面和應(yīng)該修正軌道的一面?！彼^“戰(zhàn)后政治總決算”，實(shí)際上是要清算戰(zhàn)后以來(lái)的政治，改變?nèi)毡窘?jīng)濟(jì)一流、政治二流、軍事三流的形象，追求政治大國(guó)目標(biāo)，謀求與日本經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的國(guó)際地位。

面對(duì)保守勢(shì)力修憲和否定戰(zhàn)后和平發(fā)展道路的新動(dòng)向， 護(hù)憲和平民主主義力量又與之進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。日本社會(huì)黨、共產(chǎn)黨等聯(lián)合召開了保衛(wèi)和平憲法國(guó)民大會(huì)，并發(fā)表了阻止修改憲法的宣言， 開始進(jìn)行聲勢(shì)浩大的護(hù)憲宣傳運(yùn)動(dòng)。由于護(hù)憲派和廣大民眾的反對(duì)， 加之在野黨擁有在國(guó)會(huì)中可以阻止提出修憲動(dòng)議的席位，中曾根最后也不得不承認(rèn)修改憲法不會(huì)得到國(guó)民的理解，以修憲為主要目標(biāo)的活動(dòng)最終無(wú)果而終。

此外，中曾根康弘“戰(zhàn)后政治總決算”的訴求，還特別指向了戰(zhàn)后教育，要求進(jìn)行“教育改革”，灌輸國(guó)家觀念，強(qiáng)化“愛(ài)國(guó)主義教育”。戰(zhàn)后以來(lái)，日本政府在歷史問(wèn)題上一直持雙重標(biāo)準(zhǔn)，即在國(guó)際法上承認(rèn)遠(yuǎn)東國(guó)際軍事審判的合法性，同時(shí)在國(guó)內(nèi)卻一直推行著與國(guó)際承諾相矛盾的政策。20世紀(jì)80年代后，日本為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案的風(fēng)潮加劇。1982年，日本文部省在審定教科書時(shí)將對(duì)中國(guó)的“侵略”改為“進(jìn)入”，命令刪除關(guān)于南京大屠殺中日軍強(qiáng)奸、掠奪等暴行的記載。1985年8月15日，中曾根還以首相身份正式參拜了供有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。

日本政府在歷史問(wèn)題上的錯(cuò)誤做法，遭到來(lái)自國(guó)內(nèi)外的嚴(yán)厲批判。迫于壓力，1982年8月日本官房長(zhǎng)官宮澤喜一發(fā)表“宮澤談話”，表示接受中韓等國(guó)的批評(píng)，由日本政府負(fù)責(zé)對(duì)教科書進(jìn)行糾正。在這種政治現(xiàn)實(shí)主義考量的延長(zhǎng)線上，1993年時(shí)任官房長(zhǎng)官河野洋平發(fā)表“河野談話”，承認(rèn)日軍直接參與設(shè)置“慰安所”和強(qiáng)征“慰安婦”。在1995年戰(zhàn)后50年之際，日本政府發(fā)表了承認(rèn)“侵略”和“殖民統(tǒng)治”的“村山談話”。

由于日美安保體制已經(jīng)得到日本多數(shù)人的接受，因此這次斗爭(zhēng)主要是圍繞戰(zhàn)后憲法和歷史問(wèn)題展開的。其結(jié)果是統(tǒng)治階級(jí)修改憲法的企圖再次受挫，戰(zhàn)后以來(lái)在歷史問(wèn)題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)也受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，日本政府不得不做出一些新的表態(tài)。

這一時(shí)期，日本的“戰(zhàn)后”意識(shí)也發(fā)生了新的變化。首先，和平主義意識(shí)得到新的發(fā)展。和平主義意識(shí)與國(guó)民和平、富裕的生活感受相結(jié)合，成為廣大日本國(guó)民擁護(hù)憲法的重要支點(diǎn)。據(jù)調(diào)查，在20世紀(jì)七八十年代不贊成修憲的國(guó)民比率一直高出贊成修憲者；反對(duì)為了擁有正式軍隊(duì)而修憲的比率直線上升，到20世紀(jì)80年代前后達(dá)到70%以上。其次，20世紀(jì)80年代后承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)侵略性和加害性的人數(shù)開始增加，使被害者意識(shí)很強(qiáng)的日本人的歷史認(rèn)識(shí)發(fā)生了某種變化。如據(jù)NHK的輿論調(diào)查，20世紀(jì)80年代認(rèn)為“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的日本歷史是對(duì)亞洲各國(guó)侵略的歷史”的比率達(dá)到50%左右，認(rèn)為“資源貧乏的日本武力進(jìn)入他國(guó)是為了生存不得已的行為”的為40%左右。但是同時(shí)，承認(rèn)是“侵略的歷史”而非“不得已的行為”的比例僅為27%，也說(shuō)明日本人歷史認(rèn)識(shí)中仍然蘊(yùn)藏著某種“危險(xiǎn)”。

面臨“擺脫戰(zhàn)后體制”

考驗(yàn)的“戰(zhàn)后”意識(shí)

冷戰(zhàn)結(jié)束后，日本出現(xiàn)了明顯的政治右傾化和國(guó)民意識(shí)保守化的現(xiàn)象。同時(shí)，日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅，之后陷入長(zhǎng)期蕭條。在這樣的政治和社會(huì)土壤中，日本又出現(xiàn)了第三次否定戰(zhàn)后體制的動(dòng)向，主要體現(xiàn)在修改憲法、強(qiáng)化日美同盟、歪曲和美化侵略歷史方面。安倍晉三就任首相后更是不遺余力地推行“擺脫戰(zhàn)后體制”的政策，其程度達(dá)到前所未有的頂峰。

安倍從新自由主義和歷史修正主義的立場(chǎng)出發(fā)，提出“擺脫戰(zhàn)后體制”的口號(hào)，試圖徹底清算和埋葬“戰(zhàn)后體制”，實(shí)現(xiàn)“全面正?；钡膰?guó)家目標(biāo)。首先，否定戰(zhàn)后日本政治的基石——戰(zhàn)后憲法。2007年5月，安倍制定了“國(guó)民投票法”，在程序上為修憲鋪平了道路。第二次執(zhí)掌政權(quán)后，安倍制定了階段性推進(jìn)修憲的戰(zhàn)略。第一階段先爭(zhēng)取得到公明黨和民主黨的合作，將新的人權(quán)以及緊急事態(tài)等納入憲法修改案，通過(guò)國(guó)民投票。然后，第二階段再對(duì)憲法第9條進(jìn)行修改，達(dá)到修改憲法的真正目的。其次，解禁“集體自衛(wèi)權(quán)”，強(qiáng)化日美同盟。安倍打著“積極和平主義”的旗號(hào)，改變以前日本政府有關(guān)自衛(wèi)權(quán)的解釋，于2014年7月以“閣議決定”的方式解禁“集體自衛(wèi)權(quán)”。2015年7月和9月，安倍分別在眾參兩院強(qiáng)行通過(guò)“新安保法案”，使自衛(wèi)隊(duì)在海外可以與美軍共同作戰(zhàn)，用解釋修憲的手法突破了憲法第9條的限制。再次，堅(jiān)持歷史修正主義立場(chǎng)，否認(rèn)日本的侵略歷史。在安倍看來(lái)，歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題也是擺脫戰(zhàn)后束縛的一個(gè)重要組成部分。為了在歷史教育上實(shí)現(xiàn)“正?；?，讓國(guó)民對(duì)本國(guó)歷史和文化充滿自豪，以重新統(tǒng)合國(guó)民精神，安倍拋出“侵略定義未定論”，拒絕承認(rèn)日本的侵略歷史，拒絕為日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行道歉，同時(shí)他還以首相身份正式參拜靖國(guó)神社。安倍不滿20世紀(jì)80年代以來(lái)日本政府在歷史問(wèn)題上的表態(tài)，提出要重新評(píng)價(jià)“河野談話”、“村山談話”。雖然安倍在2015年8月發(fā)表了“戰(zhàn)后70年談話”，但避重就輕，態(tài)度曖昧，極力模糊日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。

面對(duì)安倍政權(quán)明目張膽的修憲、再軍備、篡改歷史的企圖，日本共產(chǎn)黨、社民黨以及“九條會(huì)”等組織與之進(jìn)行了大規(guī)模的反對(duì)斗爭(zhēng)。2015年7月16日，日本國(guó)會(huì)眾議院強(qiáng)行通過(guò)“新安保法案”后，日本東京和地方都市均爆發(fā)了規(guī)模不等的民眾示威游行。8月30日，12萬(wàn)人在日本國(guó)會(huì)議事堂集會(huì)示威，堅(jiān)決反對(duì)政府在參議院強(qiáng)行通過(guò)安保關(guān)聯(lián)法案，再度重現(xiàn)了1960年反安保斗爭(zhēng)的場(chǎng)景。受強(qiáng)行通過(guò)“新安保法案”的影響，安倍內(nèi)閣的支持率迅速下降。安倍的歷史修正主義立場(chǎng)和態(tài)度，也受到來(lái)自國(guó)內(nèi)外的強(qiáng)烈譴責(zé)和批判。中韓兩國(guó)始終對(duì)安倍在歷史問(wèn)題上的態(tài)度高度警惕，一直要求其正視歷史，以史為鑒，面向未來(lái)。日本進(jìn)步歷史學(xué)家公開批評(píng)安倍在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的倒行逆施，美歐五百多名學(xué)者及各界著名人士聯(lián)名具書，呼吁安倍政府正視日本戰(zhàn)時(shí)強(qiáng)征“慰安婦”等歷史事實(shí)，并聲援無(wú)懼日本政府壓力的日本歷史學(xué)家。

從以上可以看出，這次斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)直指日本戰(zhàn)后體制的核心。統(tǒng)治階級(jí)和保守勢(shì)力想全面否定戰(zhàn)后的發(fā)展道路，包括戰(zhàn)后憲法體制及憲法代表的戰(zhàn)后和平民主主義、20世紀(jì)80年代以后追究日本侵略歷史責(zé)任的潮流及其成果，以及改變戰(zhàn)后以來(lái)日本政府關(guān)于自衛(wèi)權(quán)的解釋。雖然這次否定“戰(zhàn)后體制”的動(dòng)向也受到進(jìn)步勢(shì)力和廣大市民的抵制，但很明顯，迎來(lái)戰(zhàn)后70年的日本“戰(zhàn)后”體制正面臨著巨大考驗(yàn)。

2014年11月，NHK在日本開展了“戰(zhàn)后70年觀”的輿論調(diào)查，85%以上的人認(rèn)為戰(zhàn)后是“好的時(shí)代”，大多數(shù)人認(rèn)為戰(zhàn)后構(gòu)筑了“沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的和平社會(huì)”。這說(shuō)明，“和平”已經(jīng)成為日本國(guó)民戰(zhàn)后意識(shí)中的最大共同項(xiàng)。另外，有關(guān)輿論調(diào)查結(jié)果表明，20世紀(jì)90年代中期以后贊成修改憲法的輿論曾經(jīng)占據(jù)了上風(fēng)，但是從安倍政權(quán)2014年宣布“解禁集體自衛(wèi)權(quán)”、特別是2015年通過(guò)“新安保法案”以后，反對(duì)修憲的人的比率又超過(guò)了贊成修憲的人。也就是說(shuō)，一旦當(dāng)修改憲法具有了現(xiàn)實(shí)性、日本被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)增大時(shí)，多數(shù)日本國(guó)民對(duì)修憲表現(xiàn)出了拒絕和慎重的態(tài)度。關(guān)于歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題，一些民意調(diào)查結(jié)果也表明，承認(rèn)日本近代對(duì)亞洲侵略的人比起過(guò)去也在增加。安倍強(qiáng)行推行的“擺脫戰(zhàn)后體制”、徹底否定“戰(zhàn)后”的政策，到底在多大程度上代表了民意、反映了民眾的“戰(zhàn)后”意識(shí)，不言自明。

小 結(jié)

二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，日本統(tǒng)治階級(jí)和保守勢(shì)力一直向“戰(zhàn)后體制”發(fā)起挑戰(zhàn)，試圖對(duì)其進(jìn)行徹底否定和終結(jié)。如果說(shuō)第一次否定“戰(zhàn)后”想否定的是“戰(zhàn)后新憲法體制”，以及謀求相對(duì)對(duì)等的日美安保體制；那么第二次想否定的是憲法體制所代表的戰(zhàn)后政治和教育，而根本不觸動(dòng)日美安保體制；第三次則想全面否定戰(zhàn)后的發(fā)展道路，包括戰(zhàn)后憲法體制、20世紀(jì)80年代后日本政府在歷史問(wèn)題上的表態(tài)，以及強(qiáng)化日美安保體制。

一般來(lái)講，日本統(tǒng)治階級(jí)和保守勢(shì)力會(huì)在圍繞“戰(zhàn)后體制”的斗爭(zhēng)中占據(jù)上風(fēng)。事實(shí)上，日本戰(zhàn)后憲法一直受到解釋修憲的侵蝕，今天更面臨著明文修憲的危險(xiǎn)；日美安保體制在戰(zhàn)后隨著時(shí)代變化不斷得到強(qiáng)化，日本也開始由限定行使個(gè)別自衛(wèi)權(quán)走向了容許行使集體自衛(wèi)權(quán)；而對(duì)《舊金山和約》中關(guān)于日本侵略歷史的有關(guān)規(guī)定，日本也一直伺機(jī)進(jìn)行篡改和否定。但是，這種動(dòng)向一直引起日本進(jìn)步勢(shì)力、有良知的知識(shí)分子和市民的警覺(jué)，并掀起了針鋒相對(duì)的反對(duì)運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)。他們高舉擁護(hù)憲法的旗幟，反對(duì)強(qiáng)化日美軍事同盟，不斷深化反省侵略歷史立場(chǎng)。這樣的斗爭(zhēng)，有的場(chǎng)合也會(huì)迫使日本統(tǒng)治階級(jí)做出一些讓步，如20世紀(jì)六七十年代關(guān)于自衛(wèi)權(quán)的解釋和對(duì)防衛(wèi)費(fèi)的限制，80年代到90年代中期在歷史問(wèn)題上的態(tài)度變化等。

戰(zhàn)后日本圍繞“戰(zhàn)后體制”的斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是日本要走一條什么樣的道路的斗爭(zhēng)。統(tǒng)治階級(jí)否定戰(zhàn)后憲法，否認(rèn)過(guò)去侵略歷史，而堅(jiān)持和強(qiáng)化日美同盟，實(shí)際上是要否定戰(zhàn)后和平發(fā)展道路，在堅(jiān)持日美同盟的前提下，追求經(jīng)濟(jì)大國(guó)到政治大國(guó)，再?gòu)恼未髧?guó)到軍事大國(guó)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)正常國(guó)家化的夙愿。然而進(jìn)步勢(shì)力、有良知的知識(shí)分子和市民則堅(jiān)決捍衛(wèi)戰(zhàn)后憲法體制，不斷深化對(duì)過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)的反省，為的是堅(jiān)持戰(zhàn)后和平發(fā)展道路，防止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史重演，保衛(wèi)戰(zhàn)后憲法帶來(lái)的和平與富裕生活。

因此，日本統(tǒng)治階級(jí)想全面否定戰(zhàn)后體制，也不能完全不顧國(guó)民的輿論。從日本國(guó)民的“戰(zhàn)后”意識(shí)來(lái)看，戰(zhàn)后和平憲法體制以及其所代表的和平觀念，已經(jīng)與戰(zhàn)后日本人的和平生活結(jié)合在一起，成為人們擁護(hù)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)有力支點(diǎn)。另外，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，反省日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的力量也在不斷增強(qiáng)。這將日本的國(guó)內(nèi)輿論一分為二，使日本的戰(zhàn)后體制經(jīng)過(guò)70年繼續(xù)存續(xù)了下來(lái)。可以預(yù)見(jiàn)，今后圍繞否定戰(zhàn)后和保衛(wèi)戰(zhàn)后的斗爭(zhēng)還會(huì)繼續(xù)下去。

另外，日本統(tǒng)治階級(jí)最想否定的是憲法體制，而最不想或不能否定的是日美安保體制。日本統(tǒng)治階級(jí)一邊想由“否定戰(zhàn)后”謀求正常國(guó)家化，但同時(shí)反而加深了對(duì)美國(guó)的從屬和依賴，這是一個(gè)很大的悖論。因此，不管怎么叫嚷“獨(dú)立自主”、“戰(zhàn)后政治總決算”和“擺脫戰(zhàn)后體制”，戰(zhàn)后體制其實(shí)也是不能被簡(jiǎn)單否定的。如果日美同盟體制一直得以存續(xù)和強(qiáng)化，日本不僅不可能徹底擺脫戰(zhàn)后體制，而且也只能永遠(yuǎn)是一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)，永遠(yuǎn)也不可能成為正常國(guó)家。這恰恰應(yīng)該是日本政治家需要進(jìn)行一番認(rèn)真思考的核心問(wèn)題。

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所研究員）

（責(zé)任編輯：張凱）