徐長(zhǎng)才

游國(guó)恩是我國(guó)著名的楚辭研究專家。他在西南聯(lián)大任教時(shí)，正值抗戰(zhàn)之際，教授們的生活十分艱苦。因收入不多，為了節(jié)省開(kāi)支，他帶著家小來(lái)到昆明附近的鄉(xiāng)下，租了幾間破屋。有一次，剛發(fā)了薪水，他就拿了錢，興高采烈地到糧店買了兩袋米。買好后，頓覺(jué)自己無(wú)法弄回家去。怎么辦呢？幸好店外有個(gè)挑夫，與他講好了工錢，就讓他挑著米在前面走，自己跟在他的后面。走著走著，游國(guó)恩猛地想到楚辭中一個(gè)值得探討的問(wèn)題，就在心里琢磨起來(lái)，腳步就不知不覺(jué)地放慢了。街上人很多，挑夫見(jiàn)游國(guó)恩不在身后，就打起了壞主意，把這兩袋米挑回自己家去了。當(dāng)游國(guó)恩發(fā)現(xiàn)后，發(fā)現(xiàn)挑夫早已不見(jiàn)蹤影，找了一下，也沒(méi)找到。于是，游國(guó)恩買了兩根甘蔗，扛回了家。當(dāng)妻子問(wèn)起買米之事，他先是支支吾吾，后說(shuō)出了真相。妻子叫他趕快報(bào)警，他說(shuō)：“報(bào)什么警啊。挑米的人比我們還窮，正缺米下鍋。他挑走了我們的米，就算做件好事吧！”

一個(gè)人在受到別人侵害時(shí)，首先不恨別人，而是設(shè)身處地為他人著想，這是大胸懷大寬容。游國(guó)恩心寬，所以他能愛(ài)他人、寬容他人。 做人啊，不妨讓自己心寬幾尺。

“文革”結(jié)束后，習(xí)仲勛復(fù)出任要職。有個(gè)與他關(guān)系親近的人在“文革” 期間無(wú)中生有地寫(xiě)他的“反黨材料”，給竭力反對(duì)他的人以口實(shí)，使他備受煎熬，并陷入牢獄。在習(xí)仲勛被平反、復(fù)職后，這個(gè)人卻陷入困境，他竟寫(xiě)信向習(xí)仲勛求救。習(xí)仲勛看信后，不計(jì)前嫌，盡自己最大的努力，為此人解決了困難。當(dāng)有人問(wèn)習(xí)仲勛為什么要這么做時(shí)，習(xí)仲勛說(shuō)：“他能鼓起勇氣寫(xiě)這樣的信給我，就是他作了最深刻的檢討。他寫(xiě)信給我，說(shuō)明他已有悔意，恢復(fù)了對(duì)我的尊重和信任。對(duì)于這樣的人，我豈能不幫他一下？”

習(xí)仲勛對(duì)傷害過(guò)自己的人不僅不記恨，不報(bào)仇，反而盡力幫他解決困難，這種行為向人們昭示：他是一個(gè)有寬容精神的人！那種心胸狹窄、小肚雞腸者，是決不能做到這一點(diǎn)的。人們只會(huì)把敬愛(ài)無(wú)私地傾注給胸懷博大者。

19世紀(jì)，英國(guó)倫敦一所教堂的一位年邁的牧師圣馬丁，每天都只是簡(jiǎn)單地重復(fù)誦讀《圣經(jīng)》，教徒們大都聽(tīng)得昏昏欲睡。過(guò)了些日子，他注意到有位年輕的紳士總是全神貫注地聽(tīng)他誦經(jīng)。他忍不住問(wèn)道：“先生，你很少聽(tīng)人誦讀《圣經(jīng)》嗎？”紳士笑了：“相反，我打小就聽(tīng)家人一遍遍地在耳邊讀，自己也隔段時(shí)間就閱讀。我對(duì)它滾瓜爛熟?！笔ヱR丁疑惑地直搖頭：“可是他們都在打瞌睡，為何你聽(tīng)得那么認(rèn)真？”紳士低聲說(shuō)：“老實(shí)說(shuō)，我也很想打瞌睡?？晌彝蝗幌耄葋?lái)之則安之。我何必苛求你盡善盡美呢？何不拿它來(lái)鍛煉自己的耐性呢？”不久后，年輕的紳士出任財(cái)政大臣，此后又四任國(guó)家首相。他就是英國(guó)政治家格萊斯頓。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！蔽覀儾粦?yīng)要求人盡善盡美，而應(yīng)寬以待人。格萊斯頓真的把心放寬了，他做到了其他人做不到的這一點(diǎn)。心寬則能容人容事，才能歷練人生。格萊斯頓把“別人不負(fù)責(zé)任的態(tài)度當(dāng)成鍛煉和提升自己能耐的良機(jī)”，不愧是明智之舉。在社會(huì)上，以自我為中心，心不寬大，對(duì)他人的言行吹毛求疵，這只會(huì)讓你對(duì)身邊的人都有意見(jiàn)，看不順眼，最終只會(huì)讓你變得形單影只。

心自寬者，更能寬人，寬容正是世間分外美好的品性。有言道：“天空包容每一朵云彩，故能廣闊無(wú)比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無(wú)涯?！弊鋈擞趾螄L不是如此！

（圖/劉剛 編輯/張金余）