陳穎

這樣一個山清水秀、民風(fēng)淳樸的地方，怎么看都和性開放沾不上邊。但一走進(jìn)村莊，我們再一次被震撼了

飛機(jī)在喜馬拉雅山谷里降落，停在了不丹王國唯一的國際機(jī)場——帕羅機(jī)場上。停機(jī)坪上，赫然矗立著80后國王吉格梅·凱薩爾·旺楚克和平民王后吉增·佩瑪相互依偎的大海報(bào)。一個高大俊朗，一個天生麗質(zhì)，仿佛從童話中走出來的王子和灰姑娘，幸福得讓人羨慕嫉妒恨。

后來發(fā)現(xiàn)，在不丹，國王和王后的秀恩愛照隨處可見?！澳阆嘈琶凶⒍ǖ膼矍閱?？”我不禁問當(dāng)?shù)氐南驅(qū)а┤R。

她笑了。這位28歲的不丹姑娘還待字閨中，期待著遇上自己的“真命天子”。她說，國王和王后確實(shí)是令人艷羨的一對，她覺得國王應(yīng)該是很愛王后的，因?yàn)樗蝗⒘怂粋€，他的父王辛格·旺楚克可是同時(shí)娶了一家四姐妹。

不丹曾實(shí)行一夫多妻和一妻多夫制。在現(xiàn)任國王出生的1980年，不丹政府制定了《婚姻法》，規(guī)定實(shí)行一夫一妻制。但不丹人依然不習(xí)慣登記結(jié)婚，往往到了生孩子才去補(bǔ)辦手續(xù)。因?yàn)榻o孩子辦身份證，政府要求提供結(jié)婚證。

一路與雪萊聊著該國的婚姻制度，車開進(jìn)了帕羅市區(qū)。帕羅是不丹西部的一座城市，也是帕羅宗的首府，曾經(jīng)是不丹西部的政治中心。轉(zhuǎn)角經(jīng)過一幢紅頂白墻的藏式民居時(shí)，我們一下被眼前所見驚呆了。

只見大半面白墻上，赫然繪著一根碩大的陽具，有3米多長，看上去就像一門高射炮。更讓人忍俊不禁的是，“炮筒”睜著一對大眼睛，身披綬帶，儼然是飛天神器。

再一細(xì)看，四個墻角上，也各繪著一門強(qiáng)悍的“高射炮”，尺寸略小，但一樣栩栩如生，纖毫畢現(xiàn)，直看得我們目瞪口呆、面紅耳赤，對著墻一陣狂拍。

第二天，我們奔赴首都廷布，參加戒楚節(jié)活動。不丹全民信仰藏傳佛教，戒楚節(jié)是當(dāng)?shù)刈钍⒋蟮墓?jié)日，為頌揚(yáng)藏傳佛教創(chuàng)始人蓮花生大師而設(shè)。這天的扎西確宗王宮廣場，成了不丹人載歌載舞的歡樂海洋。

一群頂著紅色的大鼻頭、咧著嘴笑瞇瞇的“阿卡擦”（小丑）出現(xiàn)在人群中。他們頭戴面具，東張西望，模樣滑稽。走近了，我們才發(fā)現(xiàn)，每個小丑手里都拿著一個木制陽具，時(shí)不時(shí)用它“調(diào)戲”眾人。而被敲打的人，無論男女，不但不生氣，反而高興地掏錢買單。看見一個小丑提著木制陽具得意地走來，我下意識地抱頭躲閃。

雪萊笑著告訴我，這東西是不丹人的“吉祥物”，可以驅(qū)邪祈福。見我一臉困惑，她說：“明天去了切米拉康寺，你就會懂了?！?/p>

切米拉康位于不丹的舊都——普納卡，坐落于半山腰上。山下，是一個名為Chimi Bang的小村莊，包裹在一片金黃色的稻田里。

藍(lán)天白云下，風(fēng)吹稻浪，一派收獲的喜樂。扶犁耕作的村民，轉(zhuǎn)過頭來，對我們報(bào)以友善的微笑;無所事事的野狗，攤開四肢躺在田埂上，像一個個安詳?shù)男葜狗０讐η嗤叩牟厥叫清e落有致地點(diǎn)綴在這巨幅油畫中，村民清一色著傳統(tǒng)服飾：男子穿寬衣肥袖的“幗”（Gho），女子穿長袖長裙的“旗拉”（Kira）。

這樣一個山清水秀、民風(fēng)淳樸的地方，怎么看都和性開放沾不上邊。但一走進(jìn)村莊，我們再一次被震撼了。

路兩邊，“吉祥物”鋪天蓋地。碩大的，繪在墻上、門上和屋角;微型的，擺放在窗臺上，垂吊在欄桿上，飄搖在空中。五顏六色，造型各異，有莊嚴(yán)寫實(shí)版，有夸張寫意款，還有淘氣卡通型。

沿著村路上山，飄揚(yáng)著一大片五彩經(jīng)幡的地方就是切米拉康。寺院不大，兩排藏式平房，一排為主殿，一排為僧房。

剛進(jìn)庭院，驚見一女子扛著一具碩大的木制“吉祥物”繞著佛殿轉(zhuǎn)圈。那扛在肩頭的“家伙”足有半人高，造型粗壯囂張，又一次看得我瞠目結(jié)舌。

雪萊告訴我，這個寺院里面，供奉著一位傳奇的“瘋癲圣僧”——朱卡庫拉喇嘛。不丹人的男根崇拜，就來源于這位另類活佛。

朱卡庫拉一生在西藏和不丹游歷。傳說，他法力無邊，制服惡魔不費(fèi)拳腳，只需動用他的“金剛杵”，敲打一下惡魔的頭，就能使之乖乖棄暗投明。切米拉康寺，就是他當(dāng)年降魔的地方。

除了降妖伏魔，他還一路尋歡作樂，常用“雙修”的方式啟蒙女徒。由此，他又多了個雅號——“5000女人的圣使”。據(jù)說，他寫過許多令人耳熱心跳的情歌。有一首寫道：

我與許多女人交歡，

因?yàn)槲铱梢詭椭齻冋业娇鞓返姆较颉?/p>

女人在愛情中得到愉悅，

男人在性愛中得到滿足，

老人在回憶中回味甜美，

這是三種快樂的真諦。

和中國的濟(jì)公一樣，不守清規(guī)戒律、離經(jīng)叛道的朱卡庫拉，頗受民間的喜愛和推崇。過去不丹生活條件極其艱苦，生育繁衍不易，朱卡庫拉在民間被塑造成生殖之神，大約也寄托了人們對萬物繁衍、生命延續(xù)的渴望吧！

走入佛殿，終于一睹朱卡庫拉的真容。這位活佛的塑像果然與眾不同，不但神情多了一份詼諧，還夸張地裸露下體，炫出“神器”。

一會兒，那女子也走進(jìn)佛殿，將“吉祥物”交給一位紅衣喇嘛，和身旁一位男子雙雙跪下。喇嘛舉著“吉祥物”，一邊敲打著他們的頭頂，一邊喃喃念誦著經(jīng)文。

走出切米拉康，我問雪萊：“這里是不丹人婚后最想來的地方嗎？”

“當(dāng)然了，這是不丹最著名的求子圣地?！?/p>

“也包括國王和王后？”

“我想是的。只要向往幸福，就來祈福吧！”