王進(jìn)玉
畢冠良,1964年6月出生,北京人,中國美術(shù)家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院高研班導(dǎo)師,文化部藝術(shù)考級委員會學(xué)術(shù)委員,中國民主建國會會員,中國山水畫創(chuàng)作院藝委會主任,北京美術(shù)家協(xié)會會員、北京書法家協(xié)會會員。先后師從劉牧、杜大愷、龍瑞,現(xiàn)專職從事中國山水畫研究、創(chuàng)作與教學(xué)。擅長山水畫及書法、篆刻,其作品強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)功底與時代氣息的結(jié)合,強(qiáng)調(diào)綜合底蘊(yùn)的發(fā)揮。在多年的創(chuàng)作和教學(xué)實(shí)踐中,摸索出了一套符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律,尤其適合成年人學(xué)習(xí)和提高中國山水畫創(chuàng)作水平的教學(xué)方法。在中國畫教學(xué)的同時還有針對性地附以書法篆刻知識和相關(guān)美術(shù)理論知識的講授,引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)員逐漸建立起自主的學(xué)術(shù)性思維和創(chuàng)作理念。
畢冠良先生是我一直所看好的最具藝術(shù)典范的當(dāng)代中青年畫家之一。他是一位多才能、博才學(xué)、真才情的畫家,這不僅體現(xiàn)在其日常的言行舉止間,更多地還反映在其繪畫的作品中。
他的繪畫涉及題材很廣,山水、花鳥、人物幾乎樣樣都有,可謂是個“多面手”。而且每一種題材的作品他都能畫得十分精到,甚至絲毫不亞于一些“術(shù)業(yè)有專攻”的畫家。其作品筆墨精微而氣韻通暢,格局豐富且意境優(yōu)美。特別是他的山水作品,更以縱橫的筆墨、飽滿的構(gòu)圖、凝重的色彩,以及高遠(yuǎn)的意韻呈現(xiàn)在每一個欣賞者面前,并因此贏得了大家的一致肯定與好評。他力求以有形的筆墨語言來宣泄和表達(dá)無形的心中追求與向往,那是對自然的禮贊,更是對生命的思考。
郭熙曾在《林泉高致》中講到:“世之篤論,謂山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居著,畫凡至此,皆入妙品。”我想畢冠良先生筆下的山水便是可行可望可游可居的。他是一位善于在山水間尋覓和制造意境,在意境中培養(yǎng)和傳達(dá)詩情的人,他似乎有著與生俱來的溝通天賦,能夠在自然與自我的走進(jìn)中輕松地完成心靈的對話,以及情感的契合,并讓欣賞者也能輕松地感受到其畫作中的那份干凈、純粹和大美。而這種走進(jìn),是相互的,對于畢冠良先生來講,他的主要方式除了研習(xí)眾多傳統(tǒng)經(jīng)典之外便是大量的寫生。他曾經(jīng)說過:“寫生中看到的那些景物,逐漸會在我們的腦海里有一種沉淀。而這種沉淀不見得當(dāng)時就有用,但往往有時候在你以后的創(chuàng)作過程中筆墨就會從積累的那些東西里面自然地流露出來。”
正是因?yàn)椴粩嗟貙懮?、不斷地發(fā)現(xiàn)、不斷地積累、不斷地思考以及不斷地改進(jìn),使得畢冠良先生無論在物象的擇取與刻畫方面,還是在筆墨的運(yùn)用與創(chuàng)新方面;無論在情感的醞釀與宣泄方面,還是在個性的塑造與展現(xiàn)方面,均顯示出了一位畫家成熟的藝術(shù)形象,以及完整的藝術(shù)審美;顯示出了一位畫家優(yōu)秀的藝術(shù)品質(zhì),以及高度的藝術(shù)自覺。
因此他的山水畫直逼宋元,有些大作可謂不讓明賢,其山石渾厚而不失華滋,樹木蒼古而不乏妍潤,溪流細(xì)媚而不欠秀爽,房舍簡靜而不少沉穆。
此外,其在繪畫的同時,還對書法、篆刻,以及詩歌,甚至音樂等進(jìn)行多方面的學(xué)習(xí)和研究。正是因?yàn)槿绱溯^為全面的修養(yǎng),使得他可以盡情地從不同藝術(shù)門類中廣泛汲取營養(yǎng),在互通、互鑒中不斷提升感悟,并逐漸形成屬于自己而有別于他人的繪畫風(fēng)格。
名家評論:
學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中國畫,能否本著我們民族文化立場和中國文化價值觀是一個十分重要的問題,本乎此,就可能高瞻遠(yuǎn)矚地認(rèn)識和把握中國畫從臨摹到寫生再到創(chuàng)作的諸個環(huán)節(jié),真正認(rèn)識中國畫筆墨語匯的內(nèi)在奧秘。離乎此,就會很難深入把握和掌握中國畫內(nèi)在文化價值和筆墨意義。在這一點(diǎn)上,畢冠良做的是不錯的,他的作品十分重視傳統(tǒng)功底與時代氣息的結(jié)合,能把對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與生活的體驗(yàn)和創(chuàng)作結(jié)合起來,作品注重氣韻表達(dá),用筆也比較圓厚。好的繪畫作品是有“情感”有“靈氣”的,而“情感”、“靈氣”來自藝術(shù)家不斷提升的文學(xué)修養(yǎng)水平,是藝術(shù)家自身文學(xué)修養(yǎng)水平在其作品中相應(yīng)的展露,畢冠良的作品是有情感有靈氣的,他注重把自身文學(xué)修養(yǎng)中的“情感”和“靈氣”融入到物象中去,能夠表達(dá)出與其生活狀態(tài)相通的意趣和格調(diào)。
——龍瑞