王莉

在你印象中，窮人應(yīng)該是什么樣子？得不到良好的教育，做最苦最累的工作，過精打細(xì)算的生活、衣衫襤褸、蓬頭垢面、沒有向上發(fā)展的機會，更別說追求美的能力。如果還生在政局動蕩、環(huán)境惡劣的城市里，更是難以獲得生活的樂趣和希望。

可是有誰規(guī)定了窮人必須是什么樣子？近日，某知名啤酒廣告呈現(xiàn)了這樣的故事：在剛果首都布拉柴維爾，有一群特別的男士。他們并不富裕，其中年紀(jì)最大的78歲，他們白天為生計奔波，做著燒干草、搬冰塊、電焊工一類的工作，但在一個特殊的日子里，他們會認(rèn)真將自己洗干凈，換上襯衣西裝，系上領(lǐng)結(jié)、戴上袖扣，口袋里揣著懷表，胸前疊著手絹，頭上戴著禮帽，再將皮鞋擦得發(fā)亮——凡是一個紳士該有的裝備他們一樣不落。他們從貧民窟的房屋里走出來，踩著揚起的灰塵，穿過牛群，坐上破舊的小卡車，去趕赴屬于他們的晚宴和秀場。

他們都是生活在社會底層的人群，卻不甘于卑微在自己的圈子里，他們利用自己的天賦、想象力和對時尚的理解創(chuàng)造出這樣倔強的生活方式，代表了獨特的身份和榮耀。他們被稱作“Sapeurs”。

從表面上看，人們似乎很容易成為Sapeurs中的一員，只要穿上不同尋常的襯衣西裝和亮閃閃的皮鞋，打上鮮艷的領(lǐng)帶，再驕傲地走上一圈就行了。其實這些服裝的靈感均來自于1920年代前法國殖民地花花公子的穿衣風(fēng)格?；ɑü硬粏问侵笜O端看重外表和談吐的人，部分人還相信它也能夠提升完善美學(xué)。在18世紀(jì)末和19世紀(jì)初的英國，作為一個花花公子不僅要長得好看，還得是中產(chǎn)階級白手起家，最后能模仿貴族生活方式的人群。如今，花花公子幾乎成為了一種主義，它表示有著懷舊情懷、渴望完美的紳士。

過去剛果是法國的殖民地，當(dāng)時法國為了反映他們的社會地位，就將黑人奴仆打扮得很時髦，把他們變成“看上去花了大價錢的奴隸”，與此同時黑人奴隸也更加自由了一些，他們控制了花花公子服裝的定制服務(wù)。這些貴族文化也由此被保留到現(xiàn)在，但黑人們還注入了自己的時尚態(tài)度和扭轉(zhuǎn)乾坤的創(chuàng)造力，也就變成了Sapeurs。

Sapeurs這樣“生活原本窮困，卻為了買一套衣服可以走很遠(yuǎn)的路”的態(tài)度也不免遭到了質(zhì)疑，一些人認(rèn)為假裝貴族生活是他們對貧困現(xiàn)狀和曾經(jīng)受迫的逃避，年輕人也會因此變得唯物和拜金。然而他們忽略了時尚和優(yōu)雅是兩個不同的概念，時尚有時的確花錢，優(yōu)雅卻不會。其中一個Sapeur在導(dǎo)演Mediavilla的紀(jì)錄片中說：“一套衣服花了多少錢并不重要，重要的是衣服里面人的價值。”

他們認(rèn)為，穿著優(yōu)雅可以象征很多東西，比如和平、完整和尊榮。成為一個Sapeur必須要在態(tài)度行為上表現(xiàn)出尊重他人、彬彬有禮、拒絕低俗、反對暴力，并且還要充滿熱情和靈感。禮儀尤其重要，比如，對于Sapeurs來說，雪茄是作為服裝裝備的終極加分項，雖然有些Sapeurs其實很少抽雪茄，抽時會坐在吸煙區(qū)，點燃前詢問旁邊的人是否介意。

不僅如此，他們更加關(guān)注這樣做的原因和意義以及他們在社區(qū)里扮演的獨特角色。在社區(qū)中，他們常常是人們生活靈感和動力的來源，他們會召開會議或談話，或者就單純地舞蹈和游戲，這些活動主題都是“生活，家庭，幫助人們回到正軌”。

Sapeurs有一個簡單的理念：生活得快樂?！熬退阄叶道餂]錢，只要我穿上西裝打上領(lǐng)帶，我就覺得很舒服。” Hassan是一個典型的Sapeur，他解釋作為一個Sapeur有點兒像當(dāng)“明星”，當(dāng)一個衣著考究的Sapeur走在大街上，人們都會“忘記他們遇到的困難”。

Sapeurs都是極其普通的工人或農(nóng)民，但當(dāng)擁有了高貴的靈魂和追求美的力量，一切都會不一樣，就像某啤酒廣告里說的那樣：“你不能決定自己做什么，但能決定自己是誰。”