劉稚亞

在歷史上，為什么有些大國能保持經(jīng)濟持續(xù)增長和繁榮、實現(xiàn)崛起，而有些大國卻在高速增長之后驟然衰落？奧爾森在《國家的興衰》中回答了“何以衰”的問題，他提出：特殊利益集團為私利滿足于尋租與分利拒絕創(chuàng)新與變革，損害了社會公益及效率，最終使國家由盛而衰。諾思和托馬斯在《西方世界的興起》中回答了“何以興”的問題：一套有效率的創(chuàng)新性制度安排是西方經(jīng)濟持續(xù)增長乃至興起的關(guān)鍵之所在。

面對全球新的貿(mào)易規(guī)則的創(chuàng)建，對中國而言，尋求各領(lǐng)域新的創(chuàng)新模式是關(guān)系改革成敗、經(jīng)濟持續(xù)增長和國家興盛的當務(wù)之急。為此，李克強總理與韓國總統(tǒng)樸槿惠參與的諸項戰(zhàn)略對接以及簽訂的中韓自由貿(mào)易協(xié)定（FTA）在內(nèi)的多數(shù)高標準多邊貿(mào)易方案將推動中國國內(nèi)改革和創(chuàng)新，而這內(nèi)中的戰(zhàn)略價值和現(xiàn)實意義也是不言而喻的。那么在帶回了圍繞推動中韓4項戰(zhàn)略對接而簽署的系列文件這一豐碩果實之后，中韓文化交流方面是否也會有進一步的突破？對此，中央財經(jīng)大學文化經(jīng)濟研究院院長魏鵬舉從文化創(chuàng)新的角度向《經(jīng)濟》記者詳述了對中韓關(guān)系的思考和展望。

現(xiàn)狀：文化交流更為平等

《經(jīng)濟》：中韓文化交流經(jīng)歷了哪些發(fā)展歷程？

魏鵬舉：在歷史上，中國大陸與朝鮮半島山水相連，唇齒相依，自遠古以來，就有頻繁的人員往來和廣泛的交流關(guān)系。古代中國與古代韓國之間的文化交流僅有文字記載的就有3000多年，文化交流實績包括儒學文化、佛教道教文化、生活習俗等。不過，自1992年中韓建交后，韓國的社會平均發(fā)展水平在國際上有目共睹，再加上韓國人對形象的精心包裝，中韓文化交流曾經(jīng)有過“韓流”一邊倒的情況。

《經(jīng)濟》：您認為為何會出現(xiàn)“一邊倒”的情況？

魏鵬舉：這個現(xiàn)象的出現(xiàn)，本身就值得我們反思?？梢钥闯鲎钪饕脑蚴俏幕瘜嵙徒?jīng)濟實力整體上呈正相關(guān)性，過去韓國學習中國文化是因為中國的經(jīng)濟比韓國要發(fā)達。這不僅適用于中韓之間的文化交流關(guān)系，也適用于全世界。而現(xiàn)在，隨著全球經(jīng)濟環(huán)境的變化，中國經(jīng)濟增長方式的逐漸轉(zhuǎn)變以及綜合實力的不斷增強，中韓兩國在經(jīng)濟發(fā)展水平和科技創(chuàng)新水平方面的差距正在逐漸縮小，“一邊倒”的情況也得到了改善。

《經(jīng)濟》：這種“一邊倒”會對中國產(chǎn)生一些負面影響嗎？

魏鵬舉：影響是一定會存在的，但不能說是負面，這是任何文化交流過程中都要經(jīng)歷的過程。比如，早幾年前，韓國民眾對中國的認知嚴重滯后，許多韓國人對中國的印象還停留在改革開放以前。造成這種認知的發(fā)生，一來是因當時中韓來往人員數(shù)量小，韓國民眾缺乏對中國的直接接觸；二來是因韓國對于外國影視實行進口限額，只有少數(shù)像《還珠格格》這樣的古裝熱劇才能在韓國“火一把”，因此韓國民眾也缺乏間接了解中國的途徑。但隨著近年來兩國經(jīng)濟交流和人員來往的增加，這種偏差得到了修正。

另一個影響就是中國民眾對韓國的認知過于片面。從《天橋風云》到《大長今》到《來自星星的你》，從H.O.T到Super Junior到Bigbang，“韓流”憑影視和歌舞娛樂產(chǎn)業(yè)征服了許多中國民眾，并且成為韓國形象的代表。實際上，“韓流”的摩登城市、時尚服飾、精致面孔、炫酷舞蹈，都是產(chǎn)業(yè)化精心包裝的產(chǎn)物，并不能完全真實地反映韓國社會和生活形態(tài)。

如今，隨著兩國經(jīng)濟交流和人員往來的頻繁化，這種“一邊倒”的情況已經(jīng)被“平等交流”所取代。韓駐華使館最近的數(shù)據(jù)顯示，2014年中韓人員來往首次突破1000萬人次，其中，中國人訪韓約600萬人次，韓國人訪華約400萬人次。韓國影視圈對中國人也更加開放，更多的韓國民眾開始認識中國明星，也收看中國的電視劇和娛樂節(jié)目，這說明隨著中國經(jīng)濟實力的增強，文化交流也變得更為平等。

機遇：立足本土拓寬視野

《經(jīng)濟》：隨著文化交流變得更為平等，中國下一步會向韓國輸出什么樣的文化？

魏鵬舉：我建議不要用“輸出”兩個字，因為文化是“輸出”不了的。比如我們說了這么多年的文化“走出去”，實際上類似于“同一首歌”和孔子學院這樣的文化并沒有走出去，甚至還造成了反彈和逆反心理。因此文化領(lǐng)域的交流是靠“對話”來實現(xiàn)。具體來說，一方面要基于外交的對話，另一方面要基于民間社團的對話。

在現(xiàn)代全球化的背景下，這種對話關(guān)系更多地用文化產(chǎn)品的形式來體現(xiàn)。比如韓國的電影在中國播出，或者中國購買韓國綜藝節(jié)目的版權(quán)，再用中國的方式傳播出去。這就是一種市場化的、可持續(xù)發(fā)展的方式，它的動力是盈利，是經(jīng)濟效益，而不僅僅是社會效益。有了這樣的動機，文化交流才會變得更加生機勃勃。

《經(jīng)濟》：對于企業(yè)來說該如何把握住這次機遇？

魏鵬舉：首先要做到立足本土，深耕國內(nèi)市場。我國的文化資源和文化人才非常豐富，作為一個多民族國家，各民族和各區(qū)域的文化都各有所長，各高校也在源源不斷地輸出文化人才，此外，中國當前文化消費潛力巨大，未來將呈現(xiàn)井噴式發(fā)展。

其次要有全球視野，面向國際發(fā)展。我們都知道，改革開放是我國的基本國策，因此文化開放是基本潮流。文化產(chǎn)業(yè)從經(jīng)濟學的角度來看，也可以做到范圍經(jīng)濟，取得規(guī)模效應(yīng)，因此把自己的文化產(chǎn)品或者文化模式復制出去無疑是最佳的選擇。

第三則是需要發(fā)揮比較優(yōu)勢，文化企業(yè)若想逐漸地融入國際市場，就要發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢。目前來看，中國已成為全世界第二大資本輸出國，因此我們的比較優(yōu)勢就是資本優(yōu)勢?，F(xiàn)階段，我們積累了大量的產(chǎn)業(yè)資源，國內(nèi)正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，大量過剩資本都站到了國際舞臺上去進行文化傳媒的并購和重組，這讓我想到了當年日本在成為第二大經(jīng)濟體的時候，就是按照這樣的模式發(fā)展其軟實力的。當然，中國在人力資本上同樣也具有比較優(yōu)勢。這種人力資本的優(yōu)勢并不體現(xiàn)在體力勞動密集型的企業(yè)，而是體現(xiàn)在創(chuàng)造力密集型產(chǎn)業(yè)，例如動漫的后期制作，電影視頻的剪輯等。小馬奔騰簽約美國特效公司數(shù)字王國就是很好的例子，數(shù)字王國提供技術(shù)，小馬奔騰提供資金，共同完成了電影《安德的游戲》這一部既輸出技術(shù)又投入資金的合作拍攝影片。

未來：雙邊基金成為可能

《經(jīng)濟》：文化產(chǎn)業(yè)在日后中韓關(guān)系的發(fā)展中將占據(jù)什么樣的地位？

魏鵬舉：“有之以為利，無之以為用”，中韓兩國在經(jīng)濟、文化、資源等方面都各有優(yōu)勢，其中，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該發(fā)揮“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的作用，實現(xiàn)多方面的合作，讓兩國的經(jīng)濟文化能更加自由地流動。

當前，隨著中國經(jīng)濟崛起和韓國經(jīng)濟復興，經(jīng)濟互補的兩國攜手合作讓文化領(lǐng)域的共鳴更加深入人心。放眼東亞，東亞一體化進程下區(qū)域合作方興未艾，東亞文化共存并相互借鑒的趨勢正在不斷加強。通過增強各自國家的文化建設(shè)，增進文化互信和理解包容，能夠持續(xù)有力地駁斥強加給中國的所謂“中國崩潰論”、“中國威脅論”等謬論，進而努力推動東亞乃至整個亞洲、世界的文化融合，促進各國間發(fā)展友好合作關(guān)系。

《經(jīng)濟》：宏觀層面上會采取什么樣的行動？

魏鵬舉：習近平總書記去年訪韓的時候，“漢風”和“韓流”交相輝映，總書記也強調(diào)了文化交流的重要性，因此未來我國和韓國共同成立一個文化產(chǎn)業(yè)基金將成為可能。這份雙邊的基金既會實現(xiàn)社會效益，也會達成經(jīng)濟效益，將會成為第一份由政府指導的產(chǎn)業(yè)型基金，對兩國的文化企業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)以及文化市場來說都是很大的機遇。