沈國文　寧軍麗

中國在唐代時國家的、民間的契約，法律就規(guī)定要加蓋指紋——“按指為契”。沒想到，1000多年后，1880年傳到西方時，竟引起英國、德國科技工作者的驚嘆。當時，全世界都缺少怎么認定人的身份的手段，沒想到中國的指紋技術(shù)會如此簡單、準確來區(qū)別出人與人的不同。為此，有人說，這是比四大發(fā)明更早的偉大發(fā)現(xiàn)。

證據(jù)之首

提到指紋，人們首先想到的可能就是其在破案中的神奇功效。的確，現(xiàn)代刑偵技術(shù)中，勘察、提取和鑒別指紋已經(jīng)是必不可少的環(huán)節(jié)。殊不知，利用指紋破案并不是現(xiàn)代技術(shù)。

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和文獻記載，早在距今2500年前的戰(zhàn)國，中國古人就已經(jīng)開始利用犯罪現(xiàn)場遺留下來的指紋進行破案。1975年，湖北省云夢縣睡虎地十一號墓出土了一批戰(zhàn)國時期的秦簡，即著名的“云夢竹簡”。其中，就記錄了一起罪犯挖洞進戶盜竊的案件，在犯罪現(xiàn)場，罪犯在挖洞、鉆洞時，都遺留下了膝蓋、以及指紋和掌紋。正是根據(jù)這些證據(jù)，官府最終找到了犯罪嫌疑人。

在此后的文獻記載中，古人利用指紋破案的例子屢見不鮮。元朝人姚燧在其所著《牧庵集》中記敘了這樣一件事：有個名叫潘澤的人，初到遼東道任提刑按察使司，清理積案時發(fā)現(xiàn)一件久懸不決的案子，一個富豪以一張賣身契為證，欲索一戶貧苦人家全家17口人為奴，賣身契上手印齊全，但貧苦人家卻一直不承認有這件事。

當時的賣身契上“皆畫男女食指”紋理作為憑證。潘澤仔細察看賣身契上的指紋，最終發(fā)現(xiàn)貧苦人家17口人中，有一人在簽約當年的年齡只有13歲，而賣身契上的指紋紋理卻是成人的。于是，潘澤下令召來郡里5名年齡為13歲的少年，讓他們當堂按上自己的食指指紋，再與賣身契上的指紋相對照，結(jié)果“皆密不合”。在事實面前，富豪只好承認這份賣身契是偽造的。

的確，就像是世上沒有兩枚完全一樣的樹葉，指紋也很難找到兩個一模一樣的。據(jù)研究，兩個不同的人具有相同指紋的概率僅為幾百億分之一。正是指紋具有的獨一性和排他性，使其被公認為“證據(jù)之首”。

中國是世界公認的最早應用指紋的國家。以秦漢時代盛行的封泥制為例，當時的人為了保密，在送出書寫在竹簡木牘上的文書時，除用繩捆縛，還要在繩端結(jié)合處用泥封閉，泥上加蓋印章，或者以指為印，以防有人偷拆。而到漢唐時，指紋已廣泛用于訂立田宅契、婚姻家庭、人口買賣和財物借貸等民事契約的簽署。此后，按手印更是成了中國人締結(jié)契約的千年傳統(tǒng)。

中國人的發(fā)現(xiàn)啟發(fā)了世界

盡管中國古人很早就通過肉眼觀察到了指紋的人際差異，但指紋的獨一性得到科學驗證和世人公認卻經(jīng)歷了一番曲折。

事情先從印度說起。1858年，印度胡格利市，在英國駐印殖民地民政機構(gòu)任職的威廉·赫謝爾偶然發(fā)現(xiàn)來到孟加拉的一些中國商人，用涂著墨汁的大拇指在合同上按手印。赫謝爾感到很驚奇，就仿效這一方法，要求每一個士兵在領(lǐng)津貼的名單和收據(jù)上各按兩個指印，結(jié)果重領(lǐng)和冒領(lǐng)的現(xiàn)象就再沒有發(fā)生了。赫謝爾從此開始沉迷于指紋的采集和研究，他收集了大量指紋進行觀察和實驗，多年后，他提出一個觀點：指紋是不會重復的。

1877年，威廉·赫謝爾寫出《手之紋線》一文后，把它附在信件里寄給孟加拉監(jiān)獄總監(jiān)，希望警方能推廣他的研究成果。當時各國警察機關(guān)普遍應用的是人體測量法，包括身高、體重、年齡等等。赫謝爾的建議非但未獲批準，還被監(jiān)獄總監(jiān)看成是“精神錯亂的產(chǎn)物”。

但赫謝爾的研究卻得到英國著名人類學家弗朗西斯·高爾頓的重視，他也正在研究指紋。1888年，英國皇家學會科學知識普及會邀請高爾頓出席人體測量法討論會，高爾頓在這次會議上發(fā)表演講，他認為應用指紋識別個人比人體測量法更有價值。

1892年，高爾頓的研究成果《指紋學》出版，它標志著近代指紋科學理論的開始。而令人高興的是，不久，阿根廷巴拉它地方警察局負責人武塞蒂赫就把它應用到破案上。

1892年6月19日，阿根廷尼格奇小鎮(zhèn)婦女弗朗西斯卡的兩個孩子被人打擊頭部致死。在偵破該案過程中，探員們按照阿根廷巴拉它地方警察局負責人武塞蒂赫的要求檢查事發(fā)現(xiàn)場。借著晚霞光線，他們在門框上發(fā)現(xiàn)一枚拇指留下的血手印，于是鋸下門框，帶回警察局。通過指紋比對，警方認定門框上的血手印居然就是弗朗西斯卡本人的！在證據(jù)面前，弗朗西斯卡不得不低頭認罪。

這件事在全世界廣為流傳，研究指紋學的人也越來越多，其中就有孟加拉警察總監(jiān)、英國人愛德華·理查德·亨利。1897年6月，他發(fā)明的指紋分析法被印度的英殖民政府正式采用。1901年7月，英國本土也采用了亨利指紋分析法，之后幾年，德國、美國、法國乃至全世界都開始使用此法。曾經(jīng)在刑偵領(lǐng)域占據(jù)主導地位的伯蒂隆人體測量法被取代。

永不遺失的“身份證”

有意思的是，走出國門的指紋技術(shù)，在改頭換面后，被重新引入中國。

1900年的“庚子之亂”后，八國聯(lián)軍攻占了北京城，社會治安一片混亂，清政府為應“創(chuàng)辦警察之急需”，著手籌辦警察教育機構(gòu)，開辦警務(wù)學堂。1901年，京師成立了第一個巡警學堂。當時警察所要學習的重要教學科目之一，就是如何運用指紋偵破案件。

隨著現(xiàn)代刑偵技術(shù)逐漸西學東漸，至1946年，國民黨內(nèi)政部成立的“警察總署”，已設(shè)置有完備的刑警實驗室，其中指紋室里配備了手提捺印匣、尸體捺印盒、手提現(xiàn)場指紋箱、實驗指紋箱、指紋照相機、指紋分析鏡、血跡鑒定盒等設(shè)備。1947年5月，警察總署還在南京召集京滬警察機關(guān)及指紋專家會商決議，統(tǒng)一全國指紋管理制度。

值得一說的是，民國時期，現(xiàn)代指紋技術(shù)的應用不僅得到警政當局的重視，而且在政府主導下，被推廣到更多領(lǐng)域，尤其在身份認證方面發(fā)揮了極大的社會功能。

據(jù)統(tǒng)計，民國時期從事指紋技術(shù)工作的人員已達數(shù)萬人之多。1935年，廣州設(shè)立了指紋處，上海、青島、天津、南京以及各大商埠的警察機關(guān)也設(shè)立了指紋科。

1946年，國民政府在全國實行國民身份證制度，給年滿18歲的國民發(fā)放身份證，要求載明姓名、性別、出生年月、住址等項目，并粘貼照片或捺印指紋。由于當時照相尚未普及，尤其在廣大農(nóng)村地區(qū)，因此大多數(shù)身份證都捺有指紋而無照片。即使身份證貼有照片，也須填寫雙手箕斗數(shù)。

現(xiàn)南京中華指紋博物館就收藏了不少民國時期的證件，包括國民身份證、國民黨黨證、三青團臨時身份證、護照、駕駛證等等，上面都有主人的指紋印記。其中，有一張云南省昭通縣李長珍（女）的身份證，上面沒有照片而以紅印泥浸染的指紋代替。身份證背面還有一欄是“指紋特征”，需要標注雙手指紋類型，即登記“斗”和“箕”。10個格子代表10根手指，斗就畫“O”，箕就畫“×”。從標記來看，這位李女士的指紋斗箕各占五個。

1949年后，我國國民很長一段時間沒有國民身份證，需要證明自己身份時，就用戶口簿和單位介紹信，直到1984年，才又獲頒居民身份證。

2011年10月29日，我國對居民身份證法進行了修訂。新規(guī)定，居民身份證除此前要求的登記項目外，還須包括指紋信息。而自此，借助新的二代身份證，用證單位就可以通過核驗指紋，快捷、準確地進行“人證同一性”認定。