馬德

一

有空余的時間，可看看書，或者喝喝茶。倘還無聊，亦可坐在藤椅上發(fā)個奢侈的呆，十分鐘，一小時，都隨你。

再不成，放逐一下自己也好。如明末的張岱，到湖心亭看一場雪?！暗酵ど?，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸”，若人生有此奇遇，可得大趣味。當(dāng)然，不看雪也罷，睡一覺，一覺睡到雪化，起來豪喊一嗓子：大夢誰先覺！

這都算快樂的過法，即把無聊化為有聊。人閑之時，最忌諱的事，便是說閑話管閑事。背后說人是非會生是非，人前管人是非必攬是非。正應(yīng)了那句：有些煩惱是來找你的，有些煩惱是你找來的。

沒有人刻意為自己找不痛快。但人閑易嘴欠，嘴一欠，事就來了。故無聊應(yīng)多守口，有欲最當(dāng)守心。

靠譜的人生是走出來的，也是守出來的?？孔V的人生，特征大抵六個字：言寡，體勤，心靜！

二

一個人性格太隨和，就會顯得無遮攔。敞開得多，好處是容易讓人接近，壞處是讓人接近得太容易。這樣帶來的后果是：你敢隨和，別人就敢對你隨意。

也就是說，你可以贏得喜歡，卻未必能贏得敬畏和尊重。

按道理講，隨和的人善良，應(yīng)該不被欺負(fù)才是。事實上，更多的人，喜歡的是善良，拿捏的也是善良。他人之所以愿意拿隨和的人開刀，只是因為欺負(fù)一個好脾氣的人，需要付出的成本很低。

這不是隨和的人的悲哀，這是人性的悲哀。

也恰恰是這種一眼能望到底的品性，會交到死心塌地的朋友。當(dāng)然了，只有懂得的人，才會如此珍惜。畢竟，在一個云山霧罩的社會，與深不可測的人心相比，隨和就是真摯和淺近，就是肝膽相照，就是坦誠相見。

在交往的層面上，與隨和的人相伴，往往可以走得更遠(yuǎn)。在乎的少的人，自然，放開的就會多。傻傻乎乎，大大咧咧，可能會遇上壞人，但于人生的長遠(yuǎn)來說，絕不會是壞事。

這個世界，多少友情因計較而斷，多少愛情因計較而散，多少親情因計較而疏遠(yuǎn)。而一個脾氣好的人，卻可以把這一切都留下來。

也就是說，隨和的人也許會失去不少，但留下的一定更多。

三

人生，好多時候都要消耗在諸多的無意義上。

無意義的具體表現(xiàn)是，場面很熱鬧，但事后無價值。因為，更多的場面只是為了彼此的臉面。一個人，在無意義中待得太久，追求就會走眼，理想就會走形，意志就會走脫。無意義產(chǎn)生的最大意義是：空耗。從此，人生荒腔走板，忙忙碌碌卻庸庸碌碌。

在一個把無意義當(dāng)成有意思的俗世，生活的一切，必然都會深陷在這個大坑里。明知無意義，還必須混跡其中，否則，就會顯得離經(jīng)叛道，就會顯得孤高傲世。開始你還是被迫的，時刻想著逃離，但混跡久了，有心也會熬成無力。換一種表述就是：生活沒打垮你，但無意義拖垮了你。

有一種茍活，叫不能為自己而活。你想有意義地活好每一天，人生卻給了你無意義的一輩子：一個看不見未來的單位，一群烏七八糟的身邊人，一堆鉤心斗角的破事，以及，應(yīng)付不過來的酒局飯局會局賭局各種局——你是欲罷不能的局中人，卻難是自己的劇中人。

就像不為無愛的婚姻忍辱負(fù)重一樣，也不必將無意義的人生廝守到底。活到別人高興不是我們所需要的，我們所需要的是：別人高興的時候，自己也高興著！

講究的時候到了，因為我們已經(jīng)將就了太久太久。

（圖/李景山 編輯/楊逸）