潘呈杰 石豪

對于鄒立穎最初的印象來自他筆下的那些人物畫，均飽蘸著“形似、本真、格高、品正”的藝術(shù)特點(diǎn)。他把人物形象的生命力淋漓盡致地表現(xiàn)出來。中國文聯(lián)副主席馮遠(yuǎn)曾評論道：“鄒立穎的作品充溢著某種勃發(fā)的雄性意識(shí)。”

鄒立穎是軍旅畫家，他的繪畫生涯離不開部隊(duì)的熏陶和培養(yǎng)。近年來他的作品畫風(fēng)純厚、人物堅(jiān)實(shí)有力，在全國性大展中屢屢獲獎(jiǎng)，引起了社會(huì)和學(xué)界的廣泛關(guān)注，在從事藝術(shù)創(chuàng)作幾十年的道路中，鄒立穎已經(jīng)成為水墨人物畫中的佼佼者。

介入素描的新境界

鄒立穎作為軍旅畫家，早年接受過正規(guī)專業(yè)院校的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，秉承著革新力變的探索精神贏得了社會(huì)的普遍認(rèn)可。他師從古之先賢，又探研繪畫新法，一直以直面現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作理念，情系軍民，肩擔(dān)正義，使他的水墨人物畫注入新的情感。更多的介入時(shí)代性、民族性的本土化意識(shí)，這種多元化藝術(shù)語境的呈現(xiàn)，使得鄒立穎在藝術(shù)創(chuàng)作上有了自己探索的思路與視野，作品也變得更加的自由。

鄒立穎人物畫最突出的一個(gè)特點(diǎn)，就是能夠把素描靈活地運(yùn)用到水墨人物畫上，從而給水墨人物畫注入了新的氣象，他采用這種滿構(gòu)圖的表現(xiàn)形式，在人物的形象塑造上更加鮮活多變，情真意切。其實(shí)，素描與中國畫之間還是存在著隔閡的，在這兩個(gè)截然不同的藝術(shù)屬性面前，如何發(fā)揮出它本身的長處，又能很好地結(jié)合在一起是不容易的?？上驳氖青u立穎打破了這樣一種常規(guī)的界限，在這種涂抹勾勒的傳統(tǒng)人物畫創(chuàng)作上開辟出了一種新的作畫方式，他重視人物的造型能力，體現(xiàn)人物形體的立體感、美術(shù)感，給中國人物畫注入了新的活力。從這一點(diǎn)上講，鄒立穎對筆墨語言的探索與創(chuàng)新意義是非常重要的。

鄒立穎在表現(xiàn)水墨人物畫上取材很廣：京劇人物的生旦凈末丑、現(xiàn)代人物的老婦少幼男、民族人物的情真儀善美等，都獲得了不俗的成績。他說，藝術(shù)就是在尚未表現(xiàn)的關(guān)系中找到一個(gè)還未填補(bǔ)的縫隙，將它填滿，并賦予它們鮮明的特色。鄒立穎能以天地萬物為材，人情世故為心，在自己的水墨世界里形成獨(dú)屬的風(fēng)格，這一點(diǎn)跟他的認(rèn)識(shí)是分不開的，他是一個(gè)觀念開放、兼容并進(jìn)的藝術(shù)家。

他能把素描介入水墨人物畫創(chuàng)作中，跟他重視“形而下的精神物化的手段和動(dòng)力”是分不開的。鄒立穎緊緊抓住了素描這樣的一種表現(xiàn)形式，才顛覆了人物水墨畫原來的那種勾勒渲染的傳統(tǒng)創(chuàng)作模式，開啟了水墨人物畫的新觀念。

解讀當(dāng)代的水墨精神

鄒立穎在水墨語言中找到了自己的水墨世界。他筆下的人物或滄桑，或豁達(dá)，或親切，或慈祥，表現(xiàn)力均很強(qiáng)，觸發(fā)了一個(gè)藝術(shù)家對于生命本真的熱愛與崇敬之情，這也是水墨精神的體現(xiàn)。

對于人物畫家來講，創(chuàng)造性很重要。在談到傳統(tǒng)人物畫與水墨人物畫的關(guān)系時(shí)，鄒立穎說：“對于水墨人物畫家來說，形象要達(dá)到感人的現(xiàn)時(shí)性，不僅要與前人進(jìn)行私下的抗辯，還必須將傳統(tǒng)的壓力清除干凈，并公開接受造型的檢驗(yàn)。然而我們觀察到的東西并非都一五一十地交代出來。深入地看，才能去深入地想，這種看的意識(shí)是培養(yǎng)出來的。觀察時(shí)當(dāng)然要注意形體內(nèi)部結(jié)構(gòu)，應(yīng)該花時(shí)間考慮外形的問題，這關(guān)系到整體畫面的結(jié)構(gòu)，只要得當(dāng)，一個(gè)小小的寫生畫面也會(huì)帶來一種大局面。一個(gè)普通的動(dòng)態(tài)，只要你用心去觀察都會(huì)找到值得你下手的地方，這似乎是進(jìn)行深入的素描訓(xùn)練的結(jié)果?！编u立穎正是發(fā)揮了這種創(chuàng)造性，才能在這種探索中找到水墨人物畫最本真的藝術(shù)轉(zhuǎn)變。

在鄒立穎看來，水墨人物畫的精神，不在于它的題材、形式以及技法，而在于它的創(chuàng)新性，就是如何去體現(xiàn)、怎樣去體現(xiàn)的問題。鄒立穎曾說過，作品讓我們真正感受到的是文化氣息及富有個(gè)性的形式美感。應(yīng)該說，真正的藝術(shù)總是帶有精神與技法相互包容的高度。其實(shí)這就是一種創(chuàng)新，能很好地把自己的表現(xiàn)形式融入到當(dāng)前的繪畫語境中，也是一個(gè)藝術(shù)家轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。

鄒立穎這么多年在部隊(duì)從事藝術(shù)創(chuàng)作，其對水墨人物畫的崇尚與追求，讓他有了自己個(gè)性的藝術(shù)世界，能很好地?cái)[脫中國傳統(tǒng)人物畫的程式化、概念化、平面化的隔閡與困擾，讓水墨人物畫注入了新的活力與生命力，可以說鄒立穎借鑒與運(yùn)用得非常成功。同時(shí)他也極大地?cái)U(kuò)充了藝術(shù)的探索領(lǐng)域，對當(dāng)代水墨精神的解讀與創(chuàng)新意義深遠(yuǎn)。