李松蔚

一次講座中，有朋友提問：“定期給朋友打電話，又沒有話題可聊，怎么辦？”聽眾覺得挺好笑的：沒有話題，還要聯(lián)系？仔細(xì)一想，又覺得很有道理。

提問的朋友說，他每月都有固定的日子，給不聯(lián)系的朋友打電話。按他的說法，這行為絕對必要：大家天南海北，久久不聯(lián)系，就淡忘了。這年頭人脈多重要啊。好不容易交上的朋友，一天天疏遠(yuǎn)了可不行。又不能挨個請吃飯喝茶，時間也消耗不起，必須提高效率。干脆排到一起打電話，每人三五分鐘。這樣雖好，又稍嫌刻意，一不留神還會冷場。所以要提高找話題的能力。有了合適的話題，問題就解決了。

“你說一個月沒聯(lián)系了，打個電話過去，總得有個名目吧？”這位朋友一板一眼地說，“問問他最近過得怎么樣？人家回一句：挺好的，還行。我就不知道怎么往下接了，總不能實話實說吧？兄弟，我也沒有別的事想聊，只是為了維持關(guān)系。你好歹多說點，撐過3分鐘吧。你最近怎么個好法？吃飯沒有？都吃的啥？——這不合適嘛！”

“話又說回來，人家不說話，我也不能光顧著自己說啊。讓人家怎么想：噢，你打電話來就是為了說自己的事？說好事，是炫耀；說不好的事，你拿我當(dāng)情感垃圾桶。唉，到底是怎么都不討好。”他看上去左右為難，相當(dāng)苦惱。

問題很明顯?！叭穗H關(guān)系”對他來說并非發(fā)乎自然的需求，而是強(qiáng)制安排的任務(wù)。并非為了“聊天”而“交朋友”，倒是為了“交朋友”而“聊天”。順序反了，心態(tài)也就隨之矛盾。這世上有些事需要計劃、掌控，有些事則最好放手，讓它自然而然地做成——《道德經(jīng)》說：“悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。”兩個人之間的感情，大抵也屬于放手的范疇。越是斤斤計較地經(jīng)營，反而越容易進(jìn)退失據(jù)，顧此失彼。

然而在這個時代，放手又讓人有另一種不安。人脈也好，關(guān)系也好，某種意義上已經(jīng)是利益的代名詞。素未謀面的網(wǎng)友，或是萍水相逢的過客，毫無交集，形同陌路，但畢竟曾經(jīng)借著微信號的交換，搖一搖，掃一掃，就如輕煙一般飄過了我們的生活——哪怕僅僅是手機(jī)通訊錄里的一個頭像、一組數(shù)字——畢竟構(gòu)成了一種遠(yuǎn)期帶來利益的可能性。到手的好處，放手是多么可惜呢？就算無話可聊、強(qiáng)制任務(wù)，也要竭盡所能地維持下去。

人類學(xué)家羅賓·鄧巴根據(jù)猿猴的智力推算人類社交能力的上限，能穩(wěn)定維持關(guān)系的不會超過150人，這就是著名的“鄧巴數(shù)字”。但是翻一下手機(jī)通訊錄，聯(lián)系人的數(shù)目超出這個數(shù)字的恐怕大有人在。我們的腦容量不會增加，犧牲的便只能是人際聯(lián)結(jié)的質(zhì)量。一個人被存進(jìn)通訊錄里，就如同束之高閣。偶然看到，說不定還會疑惑“這人是誰？”網(wǎng)上有篇妙文，說不時從聯(lián)系人里挑一個陌生的名字，約出來喝個咖啡聊一聊，常有驚喜。但平常人哪有那么多的閑暇？何況一個人若有500個朋友，每天都約不同的人見面，一年下來還未必能見完一圈（再說了，對方也不一定想見我）。對大多數(shù)人來說，超出150人的關(guān)系，仍然是形式上的存在而已。徒有聯(lián)系人之名，而無思想交流，或情感分享之實。

如此看來，想不把這樣的聊天當(dāng)成任務(wù)，恐怕也做不到。互聯(lián)網(wǎng)時代正以它特有的便利，極大地豐富著我們的社交可能性，同時也催生出越來越多的“無話可聊”。

不過，那天參加講座的其他朋友，卻提出了出乎我意料的建議?！霸谂笥讶c贊好了！”他們說，“點贊又不花時間，又不刻意，對方看到你點了贊，知道你還沒忘了他，這就夠了。點贊功能就是為了維護(hù)這種關(guān)系而設(shè)計的?！?/p>

還有人說：“逢年過節(jié)的時候群發(fā)一條短信，也可以刷存在感嘛?！?/p>

我先是啞然，而后心悅誠服——任務(wù)固然是任務(wù)，但何必費力不討好地完成？隨手一點，不就省卻了找話題的麻煩？時代提出了特有的命題，同時提供了特有的解決方案。你群發(fā)，我點贊，雖然不一定相識，但彼此都不必浪費時間，又能收獲人際聯(lián)結(jié)的幻覺，豈不兩全其美！鄧巴數(shù)字哪里能制約網(wǎng)絡(luò)時代的新人類呢？