王厚香 劉亞男 侯瑞明

【摘 要】本文以保羅·萊文森的補(bǔ)救性媒介理論為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)下小說(shuō)、影視與網(wǎng)絡(luò)新媒介成功進(jìn)行立體傳播的實(shí)例，探討媒介立體傳播的發(fā)展之路。

【關(guān)鍵詞】補(bǔ)救性媒介 立體傳播 整合傳播

人類傳播的發(fā)展史也是一部傳播媒介發(fā)展史。從人類開(kāi)始直立行走開(kāi)始，為了方便進(jìn)行信息交流，人類相繼發(fā)明了口語(yǔ)、文字、電影、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)這些豐富的傳播媒介。每一種新媒介的產(chǎn)生都給人們帶來(lái)了全新的體驗(yàn)，口語(yǔ)的發(fā)明帶給人們口舌的快感，文字的發(fā)明帶給人們視覺(jué)的樂(lè)趣，廣播的發(fā)明帶給人們聽(tīng)覺(jué)的快感，影視的發(fā)明帶給人們視聽(tīng)的綜合體驗(yàn)。媒介競(jìng)爭(zhēng)在新媒介的不斷產(chǎn)生過(guò)程中變得愈演愈烈。那么各種傳播媒介之間會(huì)不會(huì)相互替代，各種傳播媒介如何能夠做到更好的共贏發(fā)展？現(xiàn)以保羅·萊文森的補(bǔ)救性媒介理論為基礎(chǔ)，結(jié)合小說(shuō)、影視、網(wǎng)絡(luò)成功整合進(jìn)行立體傳播的實(shí)例，探討媒介發(fā)展可供借鑒的立體傳播的發(fā)展方式。

一、補(bǔ)救性媒介理論下的媒介相互補(bǔ)救

美國(guó)著名的媒介理論家保羅-萊文森在《數(shù)字麥克盧漢》一書(shū)中提出“補(bǔ)救性媒介理淪”。他認(rèn)為，“從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，整個(gè)的媒介演化進(jìn)程都可以看成是補(bǔ)救性措施。因此，因特網(wǎng)可以看成是補(bǔ)救性媒介的補(bǔ)救性媒介，因?yàn)樗菍?duì)報(bào)紙、書(shū)籍、電臺(tái)、電話等等媒介的改進(jìn)?！痹诒Ａ_·萊文森的補(bǔ)救性媒介理論看來(lái)，每一種后起的媒介都是一種補(bǔ)救性媒介，都是對(duì)過(guò)去某一種先天不足的媒介功能的補(bǔ)救和補(bǔ)償。從而使媒介越來(lái)越“人性化”，越來(lái)越貼合人類的傳播需要。

具體來(lái)看，口語(yǔ)這種媒介是對(duì)體語(yǔ)符號(hào)的補(bǔ)充與補(bǔ)救。文字是口語(yǔ)的補(bǔ)救性媒介，廣‘播足文字的補(bǔ)救性媒介，影視則是文字、廣播的補(bǔ)救性媒介，網(wǎng)絡(luò)新媒介則是過(guò)去諸種媒介的補(bǔ)救性媒介。

文字這種媒介是人們?yōu)榱丝朔谡Z(yǔ)傳播過(guò)程中，難以跨越時(shí)空距離的缺陷而發(fā)明的。借助文字，信息得以保存下來(lái)，并流傳后世。相距遙遠(yuǎn)的人們有了文字這種媒介，也可以做到延時(shí)的遠(yuǎn)距離信息交流。再者，從文字刺激人的感官來(lái)看，文字是一種視覺(jué)媒介，刺激的是人類的眼睛，但最終調(diào)動(dòng)的是人類的大腦，人類在其中體驗(yàn)到的是視覺(jué)以及思維的樂(lè)趣，這也是它無(wú)可替代的魅力所在。以最典型的小說(shuō)閱讀為例，人類通過(guò)想象、聯(lián)想、幻想的方式，充分參與到文字的世界中去，人為的補(bǔ)全出一個(gè)腦中世界。在這個(gè)過(guò)程中，充分體驗(yàn)到了思維的樂(lè)趣。

當(dāng)然，文字媒介的缺陷也很明顯，看的東西是靜態(tài)的枯燥文字，不能帶給人們聽(tīng)覺(jué)卜_的享受。于是綜合了動(dòng)態(tài)畫(huà)面、人聲與音樂(lè)音響的影視媒介脫穎而出，補(bǔ)救了文字媒介的不足。腦中百般想象也顯模糊的世界，真實(shí)地呈現(xiàn)在了唯美的影視畫(huà)面中。視聽(tīng)刺激滿足了人類的感官需求，受眾陶醉在仿真的影視畫(huà)面中不能自拔。

然而，影視傳播媒介視聽(tīng)刺激上的優(yōu)越性，并不能掩蓋自身單向傳播的缺陷。而網(wǎng)絡(luò)新媒介的產(chǎn)生，將文字、廣播、影視傳播媒介融合到一個(gè)平臺(tái)之上，并且運(yùn)用自己的先進(jìn)技術(shù)，為受眾提供了參與交流互動(dòng)溝通的通道，補(bǔ)救了前面諸種媒介的缺陷。

二、基于補(bǔ)救性媒介理論下的媒介整合立體傳播

根據(jù)保羅·萊文森的媒介理論來(lái)理解媒介，媒介發(fā)展越來(lái)越趨向人性化，越來(lái)越完善，但是每一種后起的媒介往往只能補(bǔ)救前面某種媒介的缺憾，卻無(wú)法完全替代前面某種媒介的優(yōu)越性。文字難以替代口語(yǔ)的發(fā)聲，影視難以替代文字帶給人們的思維樂(lè)趣，網(wǎng)絡(luò)難以超越影視視聽(tīng)體驗(yàn)的魅力。

基于這種理論，各種媒介相互競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，單打獨(dú)斗，妄圖憑借自己的優(yōu)勢(shì)來(lái)壓倒對(duì)方的發(fā)展方式，損人但并不利己，不是一種好的選擇。相反，換一種思維，各種媒介之間相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，整合在一起形成立體傳播的合力，能產(chǎn)生更好的效果。

小說(shuō)、影視劇、網(wǎng)絡(luò)新媒介成功的整合立體傳播即是一個(gè)實(shí)例，從早期《步步驚心》到近期《甄嬛傳》再到當(dāng)下熱火的《何以笙簫默》等作品，均是借助小說(shuō)、影視、網(wǎng)絡(luò)的整合立體傳播，才取得了不俗的成績(jī)。最近熱火的《何以笙簫默》這部作品，動(dòng)筆于2003年，首次出版于2005年，其后三次再版，并且出了2次越南版，是一部廣受歡迎的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。作為一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，能夠吸引眾多的書(shū)迷粉絲，正是得益于文字媒介傳遞出來(lái)的信息，不斷的引發(fā)書(shū)迷與粉絲們的想象、聯(lián)想并參與其中。帥氣暖男融化了無(wú)數(shù)粉絲的心，粉絲帶著溫暖的笑容或是閃爍的淚花，沉浸在文字制造的甜美而略帶曲折的故事中不能自拔。故事情節(jié)經(jīng)過(guò)大腦的加工越來(lái)越深刻，越來(lái)越清晰。同時(shí)，文字媒介引發(fā)感覺(jué)也會(huì)讓讀者生出恨不能親見(jiàn)的遺憾，為影視劇的視聽(tīng)補(bǔ)救留下了空間。

《何以笙簫默》的電視劇的策劃者很聰明地利用了這一點(diǎn)，巧妙地將小說(shuō)的讀者轉(zhuǎn)化為影視劇的觀眾。聘請(qǐng)小說(shuō)作者顧漫作為電視劇的編劇，力求最大限度地忠實(shí)于原著，以盡量讓讀者在電視劇中找到書(shū)里的感覺(jué)。與此同時(shí)，充分挖掘文字所不擅長(zhǎng)的形象畫(huà)面與感性聲音，將讀者頭腦中的模糊的人物、情節(jié)補(bǔ)全化為可看可聽(tīng)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)邀請(qǐng)鐘漢良、唐嫣等顏值超高的演員擔(dān)綱主演，專門(mén)制作符合劇情的音樂(lè)，將視聽(tīng)刺激效果發(fā)揮到最佳。電影也緊隨其后，掀起了又一波的觀影旋風(fēng)。

影視劇火了，又掀起了另一股的小說(shuō)閱讀熱潮，小說(shuō)又重新火了。小說(shuō)與影視劇捆綁成功，合作共贏。

除了小說(shuō)與影視劇的合作共贏成功之外，網(wǎng)絡(luò)新媒介也參與其中，將小說(shuō)、影視劇共同整合到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行新媒體渠道的傳播，形成了紙質(zhì)小說(shuō)、影視劇與網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)劇，網(wǎng)絡(luò)電影的全方位立體傳播，避免了小說(shuō)與影視劇觀眾的分流，同時(shí)也為粉絲提供了互動(dòng)反饋渠道。據(jù)負(fù)責(zé)《何以笙簫默》新媒體娛樂(lè)營(yíng)銷的新禾娛樂(lè)透露，在該劇播出期間，有45個(gè)與該劇相關(guān)的話題登上微博熱門(mén)話題排行榜。僅#我不愿將就#一個(gè)話題，就獲取8.6億的閱讀量。也正是這樣的參與互動(dòng)，讓《何以笙簫默》得以進(jìn)行病毒式擴(kuò)散傳播，更多人的注意力被吸引到話題卜，進(jìn)一步轉(zhuǎn)移到對(duì)小說(shuō)與影視劇的關(guān)注卜.。

最終，《何以笙蕭默》電視劇以衛(wèi)視收視率破l，愛(ài)奇藝11億的總播放量和全網(wǎng)總播放50億，3.5億的單日播放量的傳奇數(shù)據(jù)完美收官。

結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)下這個(gè)傳播媒介極其豐富的時(shí)代里，文字、書(shū)籍、報(bào)刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)各種媒介共存，并且還有更新的傳播媒介正在孕育中，傳播媒介的種類與數(shù)量會(huì)越來(lái)越豐富。眾多傳播媒介如何能更好的發(fā)展，保羅·萊文森的補(bǔ)救性媒介理論給了我們啟示，各種傳播媒介相互整合，內(nèi)容方面互補(bǔ)，渠道方面捆綁，宣傳方面配合，整合在一起，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，形成全方位立體傳播合力，帶給人們更舒適的媒介體驗(yàn)。