劉雅睿

【摘要】林白水一生中有過多種職業(yè)嘗試，辦過學(xué)堂，做過報(bào)人，當(dāng)過官僚，但還是將“報(bào)人”定為其終身職業(yè)。在軍閥混戰(zhàn)、社會(huì)動(dòng)蕩的民國(guó)時(shí)期，他所展現(xiàn)的新聞精神值得新聞工作者學(xué)習(xí)。本文以林白水先生的新聞實(shí)踐活動(dòng)以及其新聞作品為基礎(chǔ)，從中窺探其新聞精神。

【關(guān)鍵詞】林白水 新聞精神 報(bào)刊報(bào)文

每當(dāng)提及民國(guó)時(shí)期的著名記者，林白水都是一位我們所不能忽略的報(bào)人。他最早創(chuàng)辦白話文報(bào)紙，是倡導(dǎo)白話文運(yùn)用的重要的活動(dòng)家之一。1901年，林白水在杭州創(chuàng)辦《杭州白話報(bào)》，開啟了他的報(bào)人生涯。在他一生所創(chuàng)辦的十余種報(bào)紙中，《杭州白話報(bào)》是其新聞活動(dòng)的開端，而《公言報(bào)》、《新社會(huì)日?qǐng)?bào)》以及《社會(huì)日?qǐng)?bào)》的創(chuàng)辦是其新聞事業(yè)的巔峰，對(duì)他均具有重要意義。在其眾多的新聞作品中，尤以針砭時(shí)事的評(píng)論最為出彩，也最為引人關(guān)注。從他的新聞作品可以看出他一直秉持著的新聞準(zhǔn)則以及所展現(xiàn)的新聞精神，即是他自己所說的“新聞?dòng)浾邞?yīng)該說人話，不說鬼話；應(yīng)該說真話，不說假話！”現(xiàn)以林白水先生的新聞作品為出發(fā)點(diǎn)，具體分析他“說人話，不說鬼話；說真話，不說假話”的新聞精神。

一、“說人話，不說鬼話”

林白水先生認(rèn)為報(bào)紙要為普通民眾而辦，要啟迪民眾并代表百姓之利益。林蔚君在著作《我的父親林白水》中提到：“林白水辦報(bào)有兩個(gè)目的：一個(gè)是攻擊軍閥，貪官、污吏與奸商，使他們的罪惡目的不能得逞。一個(gè)是代表人民，建議政府做對(duì)于人民有利的事，并代人民鳴不平?！?/p>

既是為百姓而辦，就要摒棄晦澀難懂的文言文，宣揚(yáng)使用白話文為報(bào)紙的語(yǔ)言文體。他在《杭州白話報(bào)》創(chuàng)刊的啟事里說：“這個(gè)報(bào)紙是屬于普通一般老百姓的，因?yàn)槲沂且粋€(gè)平民，所以我說的話，是一般老百姓的語(yǔ)言，而不是一般士大夫階級(jí)的咬文嚼字或八股式的文章……我只是把國(guó)內(nèi)國(guó)外發(fā)生的大事小事，報(bào)告給一般老百姓，同時(shí)把我自己對(duì)這些事的意見，表達(dá)出來……”。在他的報(bào)人生涯中，也始終身體力行著這一點(diǎn)。他的新聞作品語(yǔ)言通俗易懂，且不乏詼諧幽默的詞句，能引起讀者深入閱讀的興趣。在《論看報(bào)的好處》中，他以對(duì)話的口吻與讀者進(jìn)行交流，并使文中充滿了生動(dòng)有趣的事例。文章通過舉例與對(duì)比，形象地將讀報(bào)的好處展現(xiàn)在讀者面前。例如，“就是那農(nóng)工商三等的人，能多看報(bào)，都有好處。譬如務(wù)農(nóng)的，新買了幾畝的園地，不曉得種那樣?xùn)|西將來好多掙銅錢。有了報(bào)看，就曉得廣東新會(huì)縣的橙子，進(jìn)來銷路最多，種法又容易，工本又輕，便好把這園地種起橙子來。這樣的話，報(bào)里頭時(shí)時(shí)說的?！闭Z(yǔ)言通俗，內(nèi)容貼近民眾生活，十分具有接近性。

在林白水的文章中，時(shí)刻體現(xiàn)著“平民意識(shí)”。他認(rèn)為“說人話”，不僅是語(yǔ)言上要通俗易懂，在內(nèi)容上也要為百姓說話，而不是阿諛奉承的“鬼話”。1922年5月，林白水在《社會(huì)日?qǐng)?bào)》發(fā)表時(shí)評(píng)《說話要真做事要痛快》，體現(xiàn)了林白水憂國(guó)憂民，救亡圖存的愛國(guó)情懷，也表明了時(shí)刻以民眾為先的平民意識(shí)，認(rèn)為民眾才是國(guó)家的主人，并有最為強(qiáng)大的力量。文章直指軍閥統(tǒng)治的混亂不堪，導(dǎo)致國(guó)民與國(guó)家處于危亡之際，“公等能服從民意，北方的百姓，便不至于這樣苦惱。今天乃是千載一時(shí)的機(jī)會(huì)，也是公等軍閥對(duì)國(guó)民懺悔的日子?！蓖瑯樱凇峨娫捨骶种瘮〔豢啊芬晃闹?，林白水批評(píng)諷刺了北京電話西局內(nèi)部的腐敗，所想所言均為普通民眾考量。

二、“說真話，不說假話”

林白水有“善罵”的名聲。他每次的直言不諱與謾罵都讓國(guó)人為之驚嘆、叫好。他有勇氣表達(dá)他人想說而怯于說的話，有能力將貪官污吏的齷齪之事公之于眾。他是“中國(guó)留學(xué)外國(guó)學(xué)新聞學(xué)的第一人”，因其新聞專業(yè)的學(xué)習(xí)背景，使林白水的新聞思想與精神更加具有專業(yè)性。他把犀利的筆鋒指向軍閥政府，指向政客官僚，揭露貪贓舞弊丑聞，指斥種種丑行，被稱為新聞界的“劊子手”。他的《青山漫漫七閩路》、《靳內(nèi)閣的紀(jì)綱原來這樣》均是其坦蕩直言的力證。

1904年，清廷籌備“萬壽慶典”，為慈禧太后慶賀七十大壽。林白水得知后在《警鐘日?qǐng)?bào)》上憤發(fā)長(zhǎng)聯(lián)，“今日幸西苑，明日幸頤和，何日再幸圓明園？四百兆骨髓全枯，只剩一人何有幸？五十失琉球，六十失臺(tái)灣，七十又失東三省，五萬里版圖彌蹙，每逢萬壽必?zé)o疆！”。長(zhǎng)聯(lián)辛辣諷刺意味十足，一經(jīng)刊載便引起轟動(dòng)。這件事也成為林白水敢于直言的突出表現(xiàn)，為后人所敬佩稱贊。

《公言報(bào)》創(chuàng)刊于1916年，林白水開始以“白水”的筆名發(fā)表文章。“泉”分開，就是“白水”，暗示他早已將生死置之度外?！豆詧?bào)》的創(chuàng)刊是林白水在經(jīng)歷了3年多的官場(chǎng)生活后，最終回到報(bào)人的職業(yè)領(lǐng)域的標(biāo)志。因其官場(chǎng)的經(jīng)歷，林白水之后的辦報(bào)活動(dòng)及發(fā)表的新聞作品更加表明他的“報(bào)刊監(jiān)督政府”的思想。他的文章“嚴(yán)詞義正，道人所不敢道，言人說不敢言”，因此，“污吏寒心，貪官打赤”，“對(duì)一般惡官僚，當(dāng)頭棒喝；對(duì)一般新青年，痛下針砭”?！豆詧?bào)》、《新社會(huì)日?qǐng)?bào)》以及《社會(huì)日?qǐng)?bào)》成為當(dāng)時(shí)“敢于直言”的主要陣地。他曾在《公言報(bào)》中刊登時(shí)評(píng)《賠償名譽(yù)》，“今北京有一二議員一二官吏，其人之品格為大眾所不齒，而報(bào)紙偶賞其臉登其臭名，而彼顧?quán)迫圾Q日：損害名譽(yù)！損害名譽(yù)！夫‘名譽(yù)’二字與閣下本不相涉，更何損害之足云？”，表明對(duì)議員官吏的蔑視及不滿；他《青山漫漫七閩路》的時(shí)評(píng)，將財(cái)政總長(zhǎng)陳錦濤、交通總長(zhǎng)許世英貪贓舞弊公之于眾，引起輿論的嘩然；此外，在《靳內(nèi)閣的紀(jì)綱原來這樣》的時(shí)評(píng)中，林白水獨(dú)家揭露政客在津浦租車案中舞弊，再次掀起軒然大波。即使當(dāng)時(shí)的《公言報(bào)》某種程度上依附于段祺瑞政府，林白水也沒有因此而摒棄新聞專業(yè)精神，他所揭露官員均為安福系成員，并發(fā)表過“有吏皆安福；無官不福安”這樣具有諷刺意味的短聯(lián)，表現(xiàn)出“敢說話，說真話”的新聞理念，也因此番言論最終離開《公言報(bào)》。

他在邵飄萍被害，報(bào)界人心惶惶，不敢言說之時(shí)，在《社會(huì)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《官僚之運(yùn)氣》時(shí)評(píng)，語(yǔ)言直白犀利，直指當(dāng)權(quán)作亂軍閥。文中對(duì)于吳佩孚的描述，“然為大人物，則不宜如此隨便說話，隨便批評(píng)，足見其腦簡(jiǎn)之簡(jiǎn)單”，以及對(duì)軍閥張宗昌政客潘復(fù)的諷刺，“某君者，人皆號(hào)稱為某軍閥之腎囊，因其終日系在某軍閥之胯下，亦步亦趨，不離晷刻，有類于腎囊之累贅，終日懸于胯間也?！?，并在文中紕漏其所做齷蹉之事。

林白水曾在《社會(huì)日?qǐng)?bào)》的《本報(bào)復(fù)業(yè)宣言》中，這樣寫道：“住在這殺氣彌漫的北京城里，整天的關(guān)住金口做啞巴，還怕惹事。偏偏我們不識(shí)時(shí)務(wù)，要在這當(dāng)口發(fā)刊報(bào)紙……所以這殺氣騰騰有槍階級(jí)鼎盛的時(shí)代出報(bào)，固然是有不可避免的災(zāi)難，但是為著我自己人格，以及朋友們，閱報(bào)諸君等等期許的好意起見，也值得挺著脖子稱硬漢?！眱H從此番自述，我們便可以清晰的看到林白水所懷有的新聞理想與新聞精神。

結(jié)語(yǔ)

若要對(duì)林白水的新聞精神做最簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的概括，那必然是“說人話”與“說真話”。他因報(bào)刊而名著于世，最終也因其直言不諱的報(bào)人信念而喪命。在其辦報(bào)活動(dòng)中，林白水堅(jiān)定地奉行著“說人話、說真話”的新聞理念與精神，立志于實(shí)現(xiàn)報(bào)刊為民眾而辦，為民眾說話，監(jiān)督政府與社會(huì)。在新聞專業(yè)主義日漸淡化的今天，在物質(zhì)金錢利益至上的現(xiàn)代，林白水先生的新聞精神是新聞工作者亟待重塑的專業(yè)理想與信念。在軍閥割據(jù)，民不聊生的時(shí)代，林白水先生是用生命為代價(jià)進(jìn)行新聞活動(dòng)，相較而言，當(dāng)今的新聞?dòng)浾邇H被物質(zhì)利益就沖昏頭腦，背棄新聞精神與信念，實(shí)為可笑且痛心之舉。研究林白水先生的報(bào)人生涯與新聞作品，宣揚(yáng)其新聞精神，對(duì)于構(gòu)建現(xiàn)今新聞工作者專業(yè)精神具有重要的作用與意義。