丁夢琪

【摘要】新媒體時代，媒介環(huán)境學派以其獨特的觀點為理解新媒體與社會提供了新的視角。英尼斯作為該學派代表人物，在理解分析其主要思想的同時關(guān)注該思想在新媒體時代的體現(xiàn)頗為必要。

【關(guān)鍵詞】英尼斯新媒體媒介偏向媒介環(huán)境學

新媒體的迅猛發(fā)展產(chǎn)生了重大的社會影響，以英尼斯、麥克盧漢、萊文森為代表的媒介環(huán)境學學者以其獨特的觀點、對社會問題較強的解釋力和對未來的預見性，引起了越來越多的關(guān)注，在對新媒介的主流傳播學理解之外引入這一視角頗有必要。本文以英尼斯思想為主，對新媒體環(huán)境作基本的理解和分析。

一、英尼斯傳播思想

媒介環(huán)境理論以媒介本身為重點，考察媒介與社會間的宏觀關(guān)系，把媒介視為社會的標志和發(fā)展動力。作為媒介環(huán)境學代表，英尼斯的主要觀點有：

1、媒介決定論與文明分期觀

英尼斯認為“一種新媒介的長處，將導致一種新文明的產(chǎn)生”。媒介形態(tài)與社會形態(tài)和意識對應(yīng)。隨著新媒體向主流媒介的發(fā)展，社會文化也會發(fā)生相應(yīng)的振動及變化。

基于媒介決定論，英尼斯以媒介為標準將歷史進行了劃分：①蘇美爾文明（泥板、硬筆、楔形文字）；②埃及文明（莎草紙、圣書文字）；③希臘、羅馬文明（拼音字母）；④中世紀文明（羊皮紙、抄本）；⑤中國紙筆時期文明；⑥印刷術(shù)初期文明；⑦啟蒙時期文明（報紙）；⑧機器印刷時期（印刷機、鉛板）；⑨電影時期；⑩廣播時期。

2、媒介偏向論

英尼斯認為媒介有“時間偏向的媒介”和“空間偏向的媒介”，媒介偏向性造成文明偏向性。

偏向時間的媒介材質(zhì)厚重、經(jīng)久耐用，能長久保存卻不易運輸，較能經(jīng)受時間的流逝，如粘土、石頭等。這類媒介強調(diào)傳播者的壟斷性和權(quán)威性，與歷史、傳統(tǒng)、宗教有關(guān)，利于形成森嚴的等級制度。

偏向空間的媒介材質(zhì)輕盈、便于運輸，較能在廣泛空間傳播，但難以長久保存，如莎草紙、報紙等。這類媒介強調(diào)傳播的世俗性、現(xiàn)代性和公平性，與政治相關(guān)，利于帝國領(lǐng)土和貿(mào)易的拓展、文化傳播，提升社會核心對邊緣部位的掌控力量。

3、知識壟斷

英尼斯認為“一種書寫的復雜系統(tǒng)成為一個特殊階級的所有物，并且傾向于支持特殊階級”①，知識的壟斷由占有主要媒介和掌握其運用技能構(gòu)成。由于不同媒介對使用者要求不同，需要一定編碼、解碼能力的媒介有可能被掌握權(quán)力的階級所利用，進而形成知識壟斷。

4、西方社會文明危機

英尼斯提出，一個安定的社會離不開時空傾向的相對平衡。當代社會過分偏重空間，忽略時間，在擴大空間的同時，削減受眾反饋能力，將文化同一性強加于人民，造成了導致文明停滯、動蕩和衰落的社會危機。只有遏制現(xiàn)代技術(shù)的擴張傾向，創(chuàng)造民主參與途徑、發(fā)展道德力量才能化解危機。

二、新媒體語境下英尼斯傳播思想的具體呈現(xiàn)

1、新媒體的社會影響

新媒體所具有的即時性、互動性、開放性、聚合性、廣泛性等媒介特性已在一定程度改變了社會傳播環(huán)境，進而影響社會文化、社會心理，推動人類交往和社會生活方式變革。

具體表現(xiàn)在，經(jīng)濟上，新媒體媒介特性為市場營銷、企業(yè)文化建設(shè)提供新手段，社會競爭也愈發(fā)劇烈；政治上，新媒體成為暢通民意的重要渠道，推動了政治文化民主化，但社會輿論環(huán)境日益復雜；文化上，新媒體改變了人們的媒介使用習慣，推動平等自由交流，影響著社會心理，但碎片化的思維方式、魚龍混雜的社會文化環(huán)境也逐漸顯現(xiàn)；社會生活上，虛擬現(xiàn)實世界交錯，新媒體帶來的便捷性與社會問題復雜性交織，人際交往中，人與人的距離縮短，人際網(wǎng)絡(luò)擴展，人與人溝通的通暢與否受到極大影響。

2、新媒體的偏向分析

（1）空間偏向

從技術(shù)上看，首先，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)所基于的超文本結(jié)構(gòu)為新媒體的空間偏向性提供了重要基礎(chǔ)，在技術(shù)層面上體現(xiàn)出全球性。新媒體幫助人們在不同超鏈接間跳轉(zhuǎn)，獲取海量信息，并拉近人與人的距離。在網(wǎng)絡(luò)遍布絕大多數(shù)地區(qū)的情況下，空間障礙被進一步克服。其次，新媒體的傳播速度接近光速，利于信息快速、廣泛傳播，空間偏向性能得到大幅提升。

從承載設(shè)備上看，新媒體所倚賴的PC、移動終端等，小巧輕便，移動性強，且仍在向著輕薄化發(fā)展，利于信息傳播空間的擴展。

從內(nèi)容上看，新媒體中的海量信息大大拓展了內(nèi)容維度，拓寬了媒介的作用空間。

事實證明，新媒體在諸多領(lǐng)域的運用目的在于克服空間障礙，擴大信息的傳播范圍或獲取更廣泛的信息。世界各國越來越多地利用新媒體的特性促進貿(mào)易拓展、文化對外傳播，關(guān)注其在鞏固政治全局中的作用，體現(xiàn)出其空間偏向性能。

（2）時間偏向

雖然從節(jié)點的物理性質(zhì)來看，新媒體耐久性不強，機器設(shè)備離開人工維護即可能迅速衰減，但其仍具有一定時間偏向特點。

技術(shù)層面，云存儲技術(shù)與分布式服務(wù)大大提升了新媒體的時間偏向性。云存儲技術(shù)將新媒體中用戶的信息資料存放在云端數(shù)據(jù)庫，以便人們聯(lián)網(wǎng)隨時調(diào)用信息，并在不同節(jié)點間共享數(shù)據(jù)。兩項技術(shù)的結(jié)合極大提升了新媒體的信息存儲能力與穩(wěn)定性，隨著技術(shù)發(fā)展，信息存儲將越來越安全，存儲能力提升，存儲時間也越來越長，為新媒體的時間偏向性提供了技術(shù)條件，甚至可與其空間偏向性抗衡。

結(jié)合新媒體中顯著的媒介融合現(xiàn)象看，它不僅融合了多種媒介，也通過文字、語音、視頻等多媒體表現(xiàn)形式融合了書面與口語的傳播形式，體現(xiàn)出偏向的綜合性。這種綜合性從某種程度上反映出英尼斯媒介偏向思想的不足。

但是他也指出，媒介的時空偏向是在“平衡——打破平衡——補救平衡”的循環(huán)路徑上發(fā)展的②，我們可以理解為，從口語傳播的時空相對平衡，到書寫突破空間，到印刷補救時間，再到傳統(tǒng)電子媒介突破空間，新媒體在延續(xù)傳統(tǒng)電子媒介空間性能的同時，利用新興技術(shù)對時間偏向性進行補救。

3、新媒體中的知識壟斷

今天，根深蒂固的知識壟斷在新媒體中仍然存在：傳統(tǒng)媒體時代的話語權(quán)分布、媒介資源掌握情況一定程度映射于新媒體空間，新媒體也仍能被權(quán)力集團操縱制造網(wǎng)絡(luò)議題、達成既定目的。但總體而言，新媒體的出現(xiàn)弱化了知識壟斷。傳播源擴大，傳播者平民化，互動性增強；官方、民間兩個輿論場出現(xiàn)，信息管控更加困難，權(quán)力一定程度分化、話語權(quán)下放；簡單易懂的傳播內(nèi)容占據(jù)重要地位，平民與精英信息的屏障趨于薄弱；技術(shù)發(fā)展為人性化操作提供可能，新媒介越來越容易被迅速掌握。

4、社會文明危機

新媒體一定程度上印證了英尼斯所論述的“社會危機”，尤其是當下偏重空間傾向的出現(xiàn)。新媒體中信息魚龍混雜，不乏文化帝國主義的擴張，許多碎片化信息幾乎不具時間意義，人們急不可耐地突破空間限制，在海量信息中盲目跳轉(zhuǎn)，思維逐漸淺化，對技術(shù)的依賴卻在加深。時空失衡極有可能導致值得存儲與傳承的社會結(jié)晶減少。在新媒體管理尚不成熟、共同道德約束尚未明確建立的情況下，對技術(shù)擴張的盲目崇拜導致人文建設(shè)的失衡，冗雜信息則導致輿論混亂，引發(fā)潛在的社會危機。

此外，雖然新興傳播技術(shù)具有先進性，但其帶來的傳播有效性卻面臨限制。一方面，雖然信息反饋的渠道被拓寬，但在海量信息中，每個反饋的力量趨于弱小，加上權(quán)利部門的管制，受眾仍受控于各種阻力。另一方面，人際傳播的通暢遭受負面影響，尤其在現(xiàn)實中，人際關(guān)系冷漠化、畸形化現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。

結(jié)語

本文將英尼斯傳播思想置于當下新媒體環(huán)境中探討，簡議了新媒體對社會文化的影響、時空偏向綜合性特征和其中的知識壟斷情況、引發(fā)的社會文明危機，證明了該思想的有效性，但也反映出一些不足。

值得注意的是，以英尼斯為代表的關(guān)注傳播技術(shù)的媒介環(huán)境學只是研究媒介的一個維度，以此為單一標準容易掉入“技術(shù)決定論”的陷阱。因此，在理解新媒體時，應(yīng)當將此視角與其他視角多維綜合，以實現(xiàn)更全面的理解與把握。

參考文獻

①劉艷、徐健，《試論英尼斯的傳播思想》[J].《新聞世界》，2010（9）：106-108

②鮑立泉，《新媒介群的媒介時空偏向特征研究》[J].《編輯之友》，2013（9）：58-61

（作者單位：中國傳媒大學新聞學院）

責編：姚少寶