小荷蘭媽媽

作為文學(xué)的一種，童話同樣需要回答那些“永恒的疑問”：

世界到底是什么樣子的？

我將怎樣生活于其中？

怎樣才能成為真正的自己？

像神話之類的文學(xué)作品，提供的大多是很明確的答案。但童話通常只給予暗示隱喻：讓孩子通過自己的想象，來決定是否要認(rèn)可故事對(duì)生活和人性的揭示。

簡(jiǎn)言之，孩子都是根據(jù)自己的需要來“利用”童話的;所以，每個(gè)故事所揭示的東西，每個(gè)孩子有不同的理解。

一直到青春期，孩子都是萬物有靈論者

孩子和物體、和小動(dòng)物講話的時(shí)候，總是堅(jiān)信：對(duì)方一定會(huì)充滿感情地回應(yīng)，只不過，它們的回應(yīng)用的是隱蔽的方式。

8歲的孩子會(huì)認(rèn)為太陽是有生命和感情的，石頭也是活的，不過保持了一種靜默的狀態(tài)。當(dāng)石頭從山坡上滾下來時(shí)，他們認(rèn)為是石頭自己在往下跑。

甚至到了12歲，孩子還會(huì)認(rèn)為水流是有生命的，水的流動(dòng)是源于水的欲望。對(duì)孩子來說，太陽、石頭和水流，都和我們一樣被精神力量所主宰，有感情、有欲望、有自主的行動(dòng)。

童話的呈現(xiàn)方法，與兒童對(duì)世界的經(jīng)驗(yàn)感受比較契合，所以兒童相信童話：動(dòng)物在世界上到處游走，非常自由，于是在童話中，很自然地，它們得以引導(dǎo)主人公、幫助主人公順利走到遙遠(yuǎn)的目的地，完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo);別的會(huì)動(dòng)的東西也都是活的，風(fēng)不停地動(dòng)，于是它也在童話中經(jīng)常扮演重要角色，給主人公幫大忙。

每個(gè)孩子都會(huì)像那些古往今來的偉大哲學(xué)家一樣，問這個(gè)問題：我是誰？

1歲的孩子照鏡子，不知道對(duì)面的那個(gè)可愛孩子就是“我”。

2～3歲的孩子，會(huì)不斷觀察鏡子中的那個(gè)小孩，努力搞清楚“他”和“我”的關(guān)系。他們不斷地做各種鬼臉，突然離開又突然出現(xiàn)，就為了看看“他”到底是不是和“我”一模一樣。

3歲是兒童自我身份意識(shí)覺醒的關(guān)鍵期，他們非常想知道，“我是誰？我從哪里來的？世界是怎么建造的？誰創(chuàng)造了人和動(dòng)物？我們?cè)谶@里做什么？”

孩子的這些疑問，不是為了好玩，而是為了他們自己的“切身利益”——越早弄清，他就越能知道世界將會(huì)如何對(duì)待他：

當(dāng)身處“逆境”的時(shí)候，誰能來保護(hù)自己？

除了父母，還有沒有別的守護(hù)神？

這些守護(hù)神是什么樣的，為什么那樣？

自己做了好多調(diào)皮搗蛋的事，是不是還能有好的未來呢？

童話為兒童的這些疑問準(zhǔn)備了很多可能的解答，這些解答，都是孩子真正需要的。

有些父母會(huì)用成年人的“科學(xué)”眼光來看童話，覺得童話提供的解答都是幻想，不切實(shí)際。他們固執(zhí)地相信，正確的科學(xué)的解釋可以讓孩子更加理解這個(gè)世界、更早成熟起來;他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，孩子和他們一樣，也有強(qiáng)大的抽象思維能力和邏輯思維能力。事實(shí)上正相反，兒童最薄弱的就是抽象和邏輯思維能力，父母的“科學(xué)”解釋，孩子很難完全理解。

只有當(dāng)兒童越長(zhǎng)越大、獲得的經(jīng)驗(yàn)越來越多、知道如何處理生活中的種種問題后，他們對(duì)神魔力量的依賴才會(huì)越來越少。

兒童的心智成長(zhǎng)有自己的規(guī)律。他們需要自己慢慢觀察思考，接受現(xiàn)實(shí)，走出魔法期。只有自己確信了，他們才能理性接受;只有積累足夠的掌控現(xiàn)實(shí)的能力，他們才不會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)。

很多實(shí)例表明，人為縮短兒童魔法期，早早讓他們面對(duì)“現(xiàn)實(shí)”、按照成年人的認(rèn)知模式來生活，后果很不好。甚至有很多青少年因此投向了毒品、占星術(shù)和神神叨叨的“大師”。

這些“黑魔法”，代替了他們童年被剝奪的五顏六色的魔法，是一種危險(xiǎn)的補(bǔ)償。