徐長(zhǎng)才

明末清初的哲學(xué)家和物理學(xué)家方以智，主張做人要“道器不離”。道，是人的思想和精神境界;器，是人做事的方法、能力與本領(lǐng)。人生在世，既要有好的思想和高尚的精神境界，也要有處世的才能、干事的本領(lǐng)，二者缺一不可。陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”他又主張，要教育學(xué)生“手腦并用”：“手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！?這與“道器不離”的主張不謀而合。魯迅臨終囑咐家人：“孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活。萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。” 魯迅是針對(duì)自己的孩子說(shuō)的，其實(shí)也是覺(jué)得做人要“道器不離”。

縱覽歷史，凡賢人能士，無(wú)一不是“道器不離”者。

新中國(guó)成立后，錢(qián)學(xué)森不畏殘酷迫害和種種阻撓，一心要回到祖國(guó)效力，在周恩來(lái)總理的關(guān)心下，他最終回到了祖國(guó)。錢(qián)學(xué)森有一顆愛(ài)國(guó)的赤子之心。據(jù)其子錢(qián)永剛回憶，在為國(guó)家搞科研項(xiàng)目時(shí)，錢(qián)學(xué)森那時(shí)“承擔(dān)著非常大的壓力，那時(shí)候和現(xiàn)在是天壤之別，國(guó)家就那么點(diǎn)錢(qián)，又要做成那么大的事，只允許試一次，一次就得成功。這樣他就累了，方方面面都得考慮得很周到。為什么后人這么敬重‘兩彈一星’ 的功臣？就是當(dāng)時(shí)的環(huán)境和條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和現(xiàn)在比，完全是憑著他們的智慧、勇氣和奉獻(xiàn)拼出來(lái)的，不是試出來(lái)的。”毫無(wú)疑義，錢(qián)學(xué)森是個(gè)有好思想和崇高精神境界的人，是“道器不離”的楷模。

畫(huà)家黃永玉也是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“道器不離” 之人。他在八十多歲時(shí)，乘公交車(chē)還給孕婦和比他身體差些的老人讓座。窺一斑而知全豹，無(wú)疑，他是一位有美德的人。黃永玉不僅把自己培養(yǎng)成了一個(gè)有美德者，還把自己打造成了一個(gè)有多種才能的人。他16歲時(shí)，友人介紹他到軍隊(duì)當(dāng)了一名司書(shū)，他在抄寫(xiě)公文時(shí)，在上面“亂畫(huà)”一通，盡管很好看，但還是被軍方借口不嚴(yán)肅而辭退了;友人把他推薦到稅務(wù)機(jī)關(guān)工作，他在工作之余，在辦公室大搞木刻，桌子上堆滿(mǎn)了木刻作品。兩個(gè)月后他就被稅務(wù)部門(mén)辭掉。后來(lái)，他當(dāng)過(guò)小學(xué)教員，在劇團(tuán)搞過(guò)舞美，也做過(guò)電影編劇，還在報(bào)社當(dāng)過(guò)編輯。他的工作崗位多次變動(dòng)，但他從未放棄過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作。正因?yàn)槿绱?，所以黃永玉的工作能力極強(qiáng)。他在香港《大公報(bào)》工作時(shí)，一天，副刊編輯告急，說(shuō)“缺一整版稿子，排字房正等著發(fā)稿呢”。黃永玉二話(huà)不說(shuō)，馬上把自己關(guān)在房子里，連寫(xiě)帶畫(huà)，兩個(gè)小時(shí)后，一塊高質(zhì)量的副刊版面就完成了。報(bào)社同仁為此歡天喜地。也正因?yàn)辄S永玉的不懈努力，所以他不僅是畫(huà)家，還是雕塑家、詩(shī)人和作家。他能做到這樣，除了得到沈從文、聶紺弩等人的幫助外，也與他自己的異常勤奮分不開(kāi)。

做一個(gè)“道器不離”的人，就能使自己成為一個(gè)有美德、有才干之人，就能使自己成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)對(duì)人民十分有用、分外有益之人！