王燕青

10月9日，102歲的“中國(guó)農(nóng)村改革之父”杜潤(rùn)生逝世。獲悉這位推動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的重要功臣離去，社會(huì)掀起對(duì)他的追思熱潮。10月11日，他的家人在其木樨地家中擺設(shè)靈堂，供各界人士吊唁。

杜潤(rùn)生的一生，用他靈位前的一副挽聯(lián)可以概括：“心系蒼生一號(hào)文件留青史;手扶才俊改革大業(yè)有傳人?！?/p>

“他一生中的主要時(shí)間、精力用在農(nóng)民和土地問(wèn)題的思考、解決上?！倍诺拈T(mén)生、原中共中央農(nóng)村政策研究室副主任翁永曦稱(chēng)其為“中國(guó)改革開(kāi)放的思想家、理論家、開(kāi)拓者、實(shí)踐者?！?/p>

1982至1986年，杜潤(rùn)生連續(xù)5年參與主持起草了關(guān)于農(nóng)村工作的5個(gè)“中央一號(hào)文件”，提出農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任理論，把“包產(chǎn)到戶”寫(xiě)入“中央一號(hào)文件”，為飽受爭(zhēng)議的“包產(chǎn)到戶”提供法律保障。

他曾告訴翁永曦，還有一個(gè)他“放心不下的待解決重大問(wèn)題”：怎樣減少農(nóng)村人口，到本世紀(jì)中期，轉(zhuǎn)移出去兩億左右的農(nóng)民，使他們?nèi)〉猛耆膰?guó)民待遇。

1990年，中央農(nóng)村政策研究室和國(guó)務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心撤消，但老人家退休后并未停止關(guān)于改革的思考和學(xué)習(xí)，每天都到辦公室看文件、看書(shū)，找人說(shuō)話聊天。90歲時(shí)，杜潤(rùn)生專(zhuān)門(mén)找翁永曦，談到中國(guó)改革還有兩個(gè)難題沒(méi)有破解，一是如何用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激勵(lì)人，二是如何用民主政治團(tuán)結(jié)人。

“生前死后從來(lái)不是毀譽(yù)參半，說(shuō)明這個(gè)人是真正有智慧的?！倍艥?rùn)生去世后，翁永曦收到了這樣的評(píng)價(jià)短信。

縱觀杜潤(rùn)生宦海沉浮的一生，官位只是他為民做事的工具。他從湖北開(kāi)始與農(nóng)村結(jié)緣，1953年調(diào)任中共中央農(nóng)村工作部秘書(shū)長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院農(nóng)村辦公室副主任，參與組織領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。

秘書(shū)長(zhǎng)的工作經(jīng)歷對(duì)杜潤(rùn)生的為人處事有很大影響?！鞍炎约旱囊庖?jiàn)轉(zhuǎn)化為決策者的主張，把千百萬(wàn)農(nóng)民的呼聲，轉(zhuǎn)化為黨中央的政策”，這是他最為人稱(chēng)道之處。

1990年后，杜潤(rùn)生曾有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)調(diào)中共中央辦公廳，但他以一輩子關(guān)注農(nóng)業(yè)、還是留在農(nóng)口為好婉拒。他排斥虛名，據(jù)門(mén)生回憶，在出版《杜潤(rùn)生自述：中國(guó)農(nóng)村體制變革重大決策紀(jì)實(shí)》時(shí)，封底清樣的介紹曾包括“人稱(chēng)‘中國(guó)農(nóng)村改革之父”的稱(chēng)號(hào)，杜潤(rùn)生看后，把這句一筆劃掉。幾經(jīng)勸說(shuō)，他只有兩個(gè)字：不行。即便對(duì)于他創(chuàng)造性提出的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，他也只稱(chēng)是農(nóng)民的首創(chuàng)精神起了關(guān)鍵作用，他只是將其理論化、政策化。

杜潤(rùn)生重視發(fā)揮年輕人的作用。在他的培育指點(diǎn)下，一批人現(xiàn)已成為執(zhí)掌國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的砥柱：中央政治局常委、中央紀(jì)律檢查委員會(huì)書(shū)記王岐山、中財(cái)辦主任劉鶴、中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)陳錫文、原國(guó)家發(fā)改委副主任杜鷹，以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫、周其仁和溫鐵軍等。此外，中共中央總書(shū)記習(xí)近平、解放軍總后勤部政委劉源上將也曾受教于杜老。

“杜老很有意思，他一定讓人把話講完，一定讓人把不同意見(jiàn)講完，一定讓人把反對(duì)意見(jiàn)講完，”翁永曦評(píng)價(jià)。他身上有鮮明的開(kāi)放自由包容的行事風(fēng)格，不從意識(shí)形態(tài)出發(fā)、注重實(shí)事求是和科學(xué)調(diào)研。這種作風(fēng)影響了他的門(mén)生，成為他們共同的做事風(fēng)格。周其仁說(shuō)，“只要有好的觀察、獨(dú)到的想法，他就愿意聽(tīng)、愿意與你討論?！?/p>

退休后，他依然堅(jiān)持簡(jiǎn)陋的生活環(huán)境，吊唁的家中略顯寒酸局促，老舊的房屋內(nèi)除了一些舊家具，并沒(méi)有值錢(qián)的擺設(shè)，但他的風(fēng)骨志氣，仍將激勵(lì)和推動(dòng)有識(shí)之士建設(shè)杜潤(rùn)生之輩改革家所期待的理想國(guó)。