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        家訓的作用

        2015-09-10 13:11:54張勇
        思維與智慧·上半月 2015年7期
        關鍵詞:子孫歐陽修家訓

        張勇

        兩宋141位宰相中,可考為“官二代”的有62人,其中53人是科考出身,約占85%。絕大多數(shù)的官宦子弟必須跟平民子弟競爭,如果科舉及第,還得復試一次,要求比平民更嚴格。宋朝的士大夫家庭有更深切的危機感,如果子孫不肖,便會在競爭中被淘汰。應該說,在教育子女過程中,家訓起到了非常重要的作用,宋代正是歷史上最重視家訓的朝代。

        家訓是指歷代家長為教育子孫專門撰寫的訓導之辭,諸如家誡、家范、家規(guī)、家書等等。它是古人向后代傳播修身治家、為人處世道理最基本的方法,也是我國古代長期延續(xù)下來的家長教育子女最基本的形式。

        宋代家訓多,其中士大夫的家訓尤其多。如范仲淹《義莊規(guī)矩》、包拯《家訓》、陸游《放翁家訓》、趙鼎《家訓筆錄》、葉夢得《石林家訓》等。很多人善于以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟。如孫景修《古今家戒》、司馬光《家范》、方昕《集事詩鑒》、劉清之《戒子通錄》、董正功《續(xù)家訓》、呂祖謙《少儀外傳》和《家范》等。

        教育是家訓的內核,對于維持家族發(fā)展有著重要的意義。

        宋代大儒朱熹即在《家訓》中指出:“有德者雖年下于我,我必尊之;不肖者,雖年高于我,我必遠之?!币馑际钦f,有德的人雖然年齡比我小,我也會尊敬他;不肖的人,雖年齡比我大,我也必定疏遠他。從中可以看出朱熹對德的重視程度。在朱熹看來,重視道德修身就同“衣服之于身體,飲食之于口腹,不可一日無也,不可不慎哉!”

        被朱熹譽為“天地間第一流人物”的范仲淹,為相一朝,他“舉擢俊良,掃除嬌魅”;知開封府,他整頓機構,剔除弊政;離開京師,他開辦義莊,賑濟窮人。所制家訓是一篇《百字銘》,內容是:“孝道當竭力,忠勇表丹誠。兄弟互相助,慈悲無過境。勤讀圣賢書,尊師如重親。禮儀勿疏狂,遜讓敦睦鄰。敬長與懷幼,憐恤孤寡貧。謙恭尚廉潔,絕戒驕傲情。字紙莫亂廢,須報五轂恩。作事循天理,博愛惜生靈。處世行八德,修身奉祖神。兒孫堅心守,成家種義根?!奔矣柪世噬峡凇⑼ㄋ滓子?,至今仍在教育和影響著范氏后人。他的幾個兒子均能遵從父訓,尤其是兩度出任宰相的范純仁,《宋史》載,他“自為布衣至宰相,廉儉如一,所得奉賜,皆以廣義莊”。

        包拯的家訓僅有37字,但字字凜然、句句鏗鏘,讀之,剛正之氣撲面而來。其家訓云:“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫?!逼湎?,包大人又作出十四字要求:“仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世。”在那個宗法社會里,被開出族籍、死后不得葬入祖墳可謂奇恥大辱,“清心為治本,直道是身謀”的包拯劃此紅線,對子孫施以高壓,可謂用心良苦。

        北宋歐陽修的著名祭文《瀧岡阡表》,生動地記述了母親鄭氏對自己的教育,其中的內容可謂一篇感人至深的慈母家訓。歐陽修的父親歐陽觀是真宗咸平三年進士,步入仕途后任地方判官,主管刑獄,大中祥符三年病故于任上。他勤政敬業(yè)、為官清廉,死后不留家產(chǎn),這無疑影響著作為妻子的鄭氏。在父親去世后60年歐陽修任青州知州時,他將精心修改的墓表刻于父親墓道前的石碑上。墓表盛贊父親的孝順與仁厚,也追念慈母對自己的教育。表文開頭,歐陽修記述說,父親去世后母親“守節(jié)自誓,居窮,自力于衣食,以長以教,俾至于成人”。寥寥數(shù)語,母親自食其力、教子成人的高風亮節(jié)撲面而來。接著,歐陽修回憶起母親以父親為榜樣教育自己的話:“汝父為吏,廉而好施與……其俸祿雖薄,常不使有余。曰:‘毋以是為我累。故其亡也,無一瓦之覆,一壟之植,以庇而為生。吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。”這里,母親首先告訴兒子,父親具有“廉而好施與”“不使有余”,不受錢財拖累自身的品質,然后告訴歐陽修在“無一瓦之覆,一壟之植”的困難中守節(jié)的原因,那就是對孩兒歐陽修的期望。之后,母親又以父親的孝順和仁厚教育兒子:“汝父免于母喪方逾年,歲時祭祀,則必涕泣,曰:‘祭而豐,不如養(yǎng)之薄也。間御酒食,則又涕泣,曰:‘昔常不足,而今有余,其何及也!”她告訴歐陽修,你父親“居于家,無所矜飾,而所為如此,是真發(fā)于中者邪。嗚呼,其心厚于仁者邪!……汝其勉之。夫養(yǎng)不必豐,要于孝;利雖不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也?!备赣H“心厚于仁”,母親以此教育兒子努力踐行:對父母,“養(yǎng)不必豐,要于孝”;對他人,“利雖不得博于物,要其心之厚于仁”。殷殷教誨令少年歐陽修“泣而志之,不敢忘”。歐陽修在墓表中又談到母親的家世和品格。出身“江南名族”的母親,“恭儉仁愛而有禮”“治其家以儉約”。當家境富裕后,她持家依然“不使過之”,并告訴歐陽修“吾兒不能茍合于世,儉薄所以居患難也”。當歐陽修被貶為夷陵令時,她依然“言笑自若”地對歐陽修說:“汝家故貧賤也,吾處之有素矣。汝能安之,吾亦安矣?!边@是一個出身名門的母親的儉樸與豁達。歐陽觀死去時歐陽修才4歲,可見,母親對他的這番教誨無疑會深深影響其一生的為人和為官。步入仕途的歐陽修,官至北宋翰林學士、樞密副使、參知政事,一生仕途崎嶇,但母儀高風和諄諄教誨令他一生永志不忘。

        (編輯 之之)

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