楊志麟/文

吐石記

楊志麟/文

楊志麟（佛草），1956年生于南京。“’85美術(shù)新潮”江蘇地區(qū)的主要組織者與策劃者，實(shí)驗(yàn)水墨運(yùn)動(dòng)的參與者，南京藝術(shù)學(xué)院教授。

1984年 獲第六屆全國美術(shù)展覽銀質(zhì)獎(jiǎng)（中國美術(shù)館 北京）/ 1985年 策劃“江蘇青年藝術(shù)周·大型綜合藝術(shù)展”（江蘇美術(shù)館 南京）/ 1986年 參加“曬太陽”藝術(shù)活動(dòng)（玄武湖公園 南京）/ 1986年 策劃“第一驛畫展”（南京藝術(shù)學(xué)院 南京）/ 1988年 參加“第二驛畫展”（江蘇出版大廈南京）/ 1989年 參加“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”（中國美術(shù)館 北京）

小時(shí)候，我住在南京中華門，因離雨花臺(tái)很近，就養(yǎng)成了每逢暴雨后到雨花臺(tái)撿石子的習(xí)慣。久而久之，石子中諸如絲紋、蛋白、油泥、蜂窩等就有了幾塊好的，看著覺得有些奇異、有些神性。

影想記 紙本水墨 8cmx6cmx1000只 2012年 楊志麟

我貪玩，喜歡藏些莫名其妙的東西，因我名字中有一“志”字，大人訓(xùn)我“玩物喪志”，只好玩玩停停，藏著的東西就聚聚散散，白花掉許多時(shí)間與銀子。只一樣——石頭，沒停過，那年出差烏魯木齊，背回來一大包石頭，去年去阿爾巴尼亞，背的石頭太重，差點(diǎn)上不了飛機(jī)。大三的時(shí)候去蘇州、揚(yáng)州看了兩個(gè)多月的園林，還住在何園里，印象最深的是造園的太湖石，可類比西方的現(xiàn)代雕刻，一個(gè)人工，一個(gè)天成，異工同趣啊！

石象記 紙本水墨 六塊壘 245cmx123cm 2014年 楊志麟

2013年，我不知不覺畫起了石頭。起先是畫大畫前的熱身，再后來是找些舊的詩意，順便練練字；再后來，我發(fā)現(xiàn)那種表達(dá)的直接感沖擊著我，我再也用不著遲鈍與遐想，盡管去吐露、表示，盡管去揮灑罷了……我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候我們都把事情搞復(fù)雜了。

我感覺這些畫面的石頭都像從我胸中吐出來的，那些我感到的、我看到的、我聽到的不平，一塊一塊地被吐了出來。它們被郁結(jié)太久了，有些奇形怪狀，不具美感，但我吐出來了，管它什么呢！六朝陳的劉義慶寫《世說新語·任誕》時(shí)，借別人之口說“阮籍胸中壘塊，故借酒澆之”，解釋了阮籍酗酒的原因。我滴酒不沾，但胸中自有塊壘，只好豁出命去吐了，這一“吐”，還得用宣紙接著，自是麻煩不少。禪宗教導(dǎo)心、神、身的高度同一，而人們往往越想如此就越是分裂。畫畫也一樣，我們經(jīng)常在不重要的地方耗掉最多的精力，而忘記內(nèi)容才是最重要的；《石象記》的內(nèi)容不是石頭，不是題字，不是黑白構(gòu)圖，甚至不是嘔吐，而是為什么會(huì)吐？什么人在吐？吐出了什么？

壘塊，即積砌成堆的土塊，壓在胸中當(dāng)然不舒服，有“不吐不快”之說。壘塊是人生境遇中的必然，不可避免，然而碰不著是幸運(yùn)，碰著了也是幸運(yùn)，像我這樣，時(shí)時(shí)碰得著，而隨時(shí)地吐，吃的是米蔬，吐的是墨汁，不錯(cuò)！

楊志麟水墨語錄

1.水墨一小步，中國一大步！

2.實(shí)驗(yàn)并不是試驗(yàn)。試驗(yàn)是結(jié)果明確而方法不明確的嘗試，而實(shí)驗(yàn)正相反，是方法明確而結(jié)果不明確的努力。實(shí)驗(yàn)水墨證明了這一點(diǎn)，實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)家群中人員的進(jìn)進(jìn)出出也證明了這一點(diǎn)。

3.實(shí)驗(yàn)水墨的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)劃分為幾個(gè)時(shí)間段：第一時(shí)間段是效果的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)時(shí)期有人嘗試作用于水墨的介質(zhì)，如用洗衣粉與洗滌劑等制造新的水墨效果；第二時(shí)間段是文字的實(shí)驗(yàn)，即以文字的抽象來頂替造型的抽象；第三時(shí)間段是行為的實(shí)驗(yàn)，即涉及水墨的行為沖擊水墨的固有方式。這三個(gè)時(shí)間段的實(shí)驗(yàn)均逃避水墨畫成立的根本，即造型的實(shí)驗(yàn)。

4.在“’85美術(shù)新潮”中始終存在著“破”與“立”兩派。我認(rèn)為只破而不立是投機(jī)派，只立不破的是守舊派，破主立輔的是革命派，立主破輔的是改良派。

5.中國畫已死，水墨畫復(fù)活！

6.我四歲開始學(xué)字，長輩說：“寫出什么字就做成什么人?！蔽乙恢辈焕斫?，現(xiàn)在看來，這就是筆墨中心論的核心內(nèi)容。

7.筆墨中心論其實(shí)是繪畫的詩性問題，詩當(dāng)然是文學(xué)中的一種，而詩性是指文學(xué)中最為意象的一塊，它更為抽象且難以描述，因而，詩并不等于詩性。

8.筆墨思想的出現(xiàn)是個(gè)進(jìn)步，它讓我們能以抽象的感受去理解繪畫，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)近兩百年的歷史其實(shí)一直是沿著這條道路走的。

9.水墨越來越復(fù)雜，筆墨越來越簡單。

10.自梁楷以后，水墨畫就定下了言簡意賅的調(diào)子，因?yàn)楹喖s的方式最能緊密地反映與人的關(guān)系。這個(gè)趨勢導(dǎo)致有人企圖以“書畫”來代替“水墨”的概念，但“書畫”的概念是一個(gè)極端，正如行為水墨是另一個(gè)極端一樣。

石象記 紙本水墨 七塊壘 245cmx123cm 2014年 楊志麟

11.水墨的難度不在于描繪技巧的復(fù)雜度，而在于如何形成氛圍及人格的動(dòng)人之處，因此，水墨允許錯(cuò)筆，允許改正，但不允許說假話。小時(shí)候?yàn)榱俗值钠炼枳质且ご虻摹?/p>

12.老話 “筆筆有來歷”害死了很多人，但如今“筆筆無來歷”會(huì)害死更多的人，它讓水墨完全喪失了格調(diào)與詩性。

13.我發(fā)明了“水推法”“ 火灸法”，還發(fā)明了“潑墨工筆”與“錯(cuò)色法”，這些并不重要，重要的是我內(nèi)心的壘塊有沒有得到抒發(fā)，它有嗎？它在嗎？它說話了嗎？

14.藝術(shù)的“真”是水墨意筆最擅長保留的部分，然而我們已太多地說假話，太多地裝，因而常常失語。水墨目前的熱鬧是“行畫”的繁榮，與藝術(shù)無關(guān)。

SPITTING OUT STONES

石象記 紙本水墨 十四塊壘 245cmx123cm 2014年 楊志麟 　

石象記 紙本水墨 四塊壘 245cmx123cm 2014年 楊志麟

夢卷 紙本水墨畫面尺寸：28cmx600cm裝置尺寸：230cmx100cmx50cm