洪燭

在玉樹(shù)，最著名的女人是文成公主。當(dāng)?shù)氐牟貪h居民都把她視為隔世的親人。

這位大唐王朝的金枝玉葉，于貞觀十五年（公元641年）從長(zhǎng)安出發(fā)，遠(yuǎn)嫁吐蕃松贊干布，在青藏高原找到自己的英雄。橫穿玉樹(shù)的唐蕃古道，因?yàn)檫b遠(yuǎn)的愛(ài)情而成為一條浪漫的路線。

我很想追尋文成公主的足跡再走一回。很想把她一路上看見(jiàn)的雪山、河流、村寨，再看一遍。甚至很想替消失了的公主再愛(ài)一次，再愛(ài)一次神秘而粗獷的青藏高原。

不，公主并沒(méi)有消失，她還活著?；钤谇嗖馗咴挠洃浝?，同時(shí)也活在我的想像中。

說(shuō)不清我陪伴著她還是她陪伴著我，途經(jīng)西寧，翻日月山，風(fēng)雨兼程，又一次路過(guò)玉樹(shù)。前面還有更多更險(xiǎn)的峽谷需要穿越，她的終點(diǎn)站是拉薩。我的目的地在哪里？是否比拉薩還遠(yuǎn)？

玉樹(shù)，讓長(zhǎng)途跋涉尋找愛(ài)情的人想坐下來(lái)歇一會(huì)兒的地方。

從結(jié)古鎮(zhèn)溯巴塘河南行20公里，遇到的山谷是貝納溝。貝納溝又叫勒巴溝，意為“美麗溝”。往溝口走幾步，看見(jiàn)既有唐代藝術(shù)風(fēng)格又有藏式平頂建筑特點(diǎn)的文成公主廟。走進(jìn)去，文成公主正端坐在獅子蓮花座上耐心等著呢。

那不是一尊依據(jù)公主形象雕刻的石像，簡(jiǎn)直是一位搖身變作石頭的公主，以這種方式使生命得到延續(xù)，美麗成為永恒。

公主，我看見(jiàn)你對(duì)我微笑了。你的微笑是對(duì)所有旅行者的莫大安慰：夢(mèng)想在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)！

據(jù)說(shuō)貝納溝是文成公主進(jìn)藏途中停留時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)地點(diǎn)。當(dāng)?shù)夭刈迨最I(lǐng)和群眾舉行的盛大歡迎儀式，使公主感動(dòng)得流淚了，決定多住些日子，并向游牧民族傳授耕種和紡織的技術(shù)，回報(bào)他們的熱情。

玉樹(shù)，讓文成公主一見(jiàn)就愛(ài)上了的地方。貝納溝敞開(kāi)胸懷，把公主多挽留了一段時(shí)間。

公主終究還要前行，去往拉薩。玉樹(shù)的藏民根據(jù)公主畫像，在貝納河的峭壁上雕刻出高8米的文成公主坐像。希望走累了的公主多坐一會(huì)兒。希望公主的形象能留下來(lái)，永遠(yuǎn)陪伴自己。

后來(lái)又建廟，懷念路過(guò)的公主。廟內(nèi)文成公主坐像兩側(cè)，還有8尊石刻佛立像。1300多年來(lái)，香火不斷。

玉樹(shù)沒(méi)有忘記文成公主。文成公主，同樣也不會(huì)忘樣玉樹(shù)的。她知道在她住過(guò)的地方，有一盞酥油燈晝夜長(zhǎng)明，像一顆守望的心。

貝納溝內(nèi)所有懸崖和面積較大的石塊，都刻滿藏經(jīng)或巖畫。那是玉樹(shù)在沉思，那是玉樹(shù)在回憶。

文成公主路過(guò)玉樹(shù)也就等于來(lái)到三江源。她是走得最遠(yuǎn)的一位漢家女，一直上溯到長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的源頭。

長(zhǎng)江的正源沱沱河發(fā)源于各拉丹冬，流經(jīng)玉樹(shù)的這一段長(zhǎng)江，穿行于唐古拉山脈和昆侖山脈的寬谷之中，又叫通天河。

沿青康公路前行，距離結(jié)古鎮(zhèn)20公里處，有三江源自然保護(hù)區(qū)的紀(jì)念碑。通天河從石碑一側(cè)流過(guò)，從我身體一側(cè)流過(guò)。我來(lái)到長(zhǎng)江的上游，而長(zhǎng)江正流向我過(guò)去的生活。

時(shí)間似乎可以倒流的。我仿佛看見(jiàn)風(fēng)塵仆仆的文成公主，正在通天河的渡口站著。我想像自己是她的影子。我想像她是另一個(gè)我。

這里自古即是西寧通向玉樹(shù)、青海通向西藏的必經(jīng)之路?？梢钥隙?，文成公主曾經(jīng)在此駐足。我眼前的通天河，也曾經(jīng)從她的視野里流過(guò)。

我猜測(cè)著她被一條大河攔住去路的心情。通天河，真的通向天上嗎？上天，真的很難呀。那個(gè)年代，恐后要靠牛皮筏子擺渡吧。

西游記中唐僧師徒過(guò)渡曬經(jīng)的情節(jié)，描寫的就是通天渡。

通天渡，現(xiàn)在已建起七孔鋼筋水泥大橋。我要比文成公主幸福，比唐僧幸福。河水不會(huì)濺濕我的鞋襪。

通天河上起囊極巴隴與沱沱河相接，下至巴塘河口同金沙江相連，橫貫玉樹(shù)州全境。過(guò)楚瑪爾河口，左岸山嶺屬巴顔喀拉山，山那邊就是黃河源頭。古人說(shuō)黃河之水天上來(lái)。站在黃河源頭，是否就算天上的人呢？至少，我想做一回天上的人。滄浪之水清兮，照見(jiàn)我的倒影。是否還可以兼而照見(jiàn)我的前世，或者來(lái)生？瑪多黃河大橋，我想多站一會(huì)兒。頭頂?shù)脑戚p輕的，刮過(guò)臉上的風(fēng)輕輕的，腳下的流水與時(shí)光也輕輕的，我下意識(shí)地屏住呼吸。即使離開(kāi)，腳步也會(huì)盡量放輕，生怕打破周圍的寧?kù)o。

不管長(zhǎng)江還是黃河，都像從仙境里流出來(lái)的。生活在仙境里的人們，一定像仙人一樣幸福。即使你只是個(gè)外來(lái)的觀光客，面對(duì)這神山圣水，也會(huì)感到飄飄欲仙。

一群藏原羚從草坡上敏捷地跑過(guò)，我的心也變得輕快了。我纏綿的視線，被那些遠(yuǎn)去的身影拉得很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，總也扯不斷。它們，或許也曾給初來(lái)乍到的文成公主送去一串驚喜。這是她在中原做夢(mèng)也想不到的美景。

還有白唇鹿。白唇鹿水汪汪的眼睛，會(huì)說(shuō)話似的，像高原的天空一樣干凈。讓我簡(jiǎn)直不好意思跟它對(duì)視。

仙境里其實(shí)還有更大的仙境。那就是結(jié)古鎮(zhèn)西南八十公里的隆寶灘自然保護(hù)區(qū)。高聳的群山中間，珍藏一大片草長(zhǎng)鶯飛的沼澤地。

隆寶灘因?yàn)楹陬i鶴而出名的，被稱作“黑頸鶴之鄉(xiāng)”。黑頸鶴是世界珍禽研究所至今未能獵獲的高原珍禽，全世界現(xiàn)存900只，在隆寶灘發(fā)現(xiàn)60只。

今天我來(lái)到黑頸鶴的地盤上。下意識(shí)地想清點(diǎn)一下數(shù)目。希望黑頸鶴的數(shù)目增長(zhǎng)了，而不是減少了。黑頸鶴，你是否能從我的眼神里讀出一個(gè)人的祝福？

黑頸鶴在藏語(yǔ)里叫“格薩爾達(dá)子”，意為“牧馬人”，象征著高尚純潔、富有權(quán)威。瞧，它確實(shí)以王者風(fēng)范在濕地里凌空起舞。我們都只是它的客人。

黑頸鶴被青海省人民政府定為省鳥。整個(gè)青海都以黑頸鶴為榮。

因?yàn)楹陬i鶴的緣故，玉樹(shù)在我心目中是長(zhǎng)翅膀的。玉樹(shù)會(huì)飛。

霞光四射的早晨，黑頸鶴撲扇著翅膀從棲息地飛起，仿佛在眺望今天有誰(shuí)會(huì)來(lái)，今天來(lái)的是誰(shuí)。我高興地想跳起來(lái)：隆寶灘醒來(lái)了，玉樹(shù)醒來(lái)了。我心靈最深處的那一份愛(ài)，醒來(lái)了。

它是被黑頸鶴喚醒的。被斑頭雁喚醒的。被棕頭鷗喚醒的。被赤麻鴨喚醒的。被雁鷗和雪雞喚醒的……

也是被自己?jiǎn)拘训?。玉?shù)與鳥類同在。我與玉樹(shù)同在。雖然我沒(méi)有長(zhǎng)翅膀，也想飛啊。只不過(guò)我和隆寶灘里的各種候鳥一樣，飛得再高、再遠(yuǎn)，還會(huì)回來(lái)。

我想對(duì)著梅花鹿呼喊，對(duì)著探頭探腦的土撥鼠呼喊，對(duì)著玉樹(shù)的一草一木呼喊：還記得我嗎？我回來(lái)了。

回來(lái)了可能又離開(kāi)。離開(kāi)了，一定還會(huì)再回來(lái)。我和黑頸鶴共享著同一個(gè)故鄉(xiāng)。

就像黑頸鶴每年春天沿原路返回，我在夢(mèng)中，也是飛著回來(lái)的。終于回到玉樹(shù)懷抱，借助高原的陽(yáng)光，晾曬自己看不見(jiàn)的翅膀。在異鄉(xiāng)沾上的塵埃，一下子就被洗干凈了。