馬紅艷

（江蘇沭陽綠苑花卉景觀工程有限公司 江蘇省宿遷市 223600）

現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的傳承與再開發(fā)

馬紅艷

（江蘇沭陽綠苑花卉景觀工程有限公司 江蘇省宿遷市 223600）

隨著我國國民經(jīng)濟和物質(zhì)文化的飛速發(fā)展，21世紀的環(huán)境藝術設計也邁入了新的篇章，在設計過程中，傳統(tǒng)文化、民族藝術、民間藝術等中國特色文化藝術受到越來越多研究和設計人員的重視，本文以現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的傳承與再開發(fā)為題，分析了現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中傳統(tǒng)文化、民族藝術、民間藝術的傳承和再開發(fā)，以期為當前的環(huán)境藝術設計提供助力。

現(xiàn)代；環(huán)境藝術設計；傳承；再開發(fā)

改革開放以后，我國的藝術設計領域奉行“拿來主義”，這使得我國的環(huán)境藝術設計被以功能為主的高科技產(chǎn)品所圍繞，也導致了我國當前的城市和建筑等區(qū)域高度的相似，失去了特色，成功的藝術設計都是建立在扎實的文化根基上的，只有將文化融合設計當中，設計出的作品才是成功的，具有靈魂的。

1 傳承和再開發(fā)

1.1 現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中傳承的含義

傳承即是指延續(xù)歷史，然而現(xiàn)代環(huán)境藝術設計當中的傳承并非是指將歷史一成不變的沿襲下來，這里的傳承的真正含義是指，“取其精華，去其糟粕”，也就是說，環(huán)境藝術設計過程中面對歷史時需要采取“揚棄”的態(tài)度。

1.2 現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中再開發(fā)的含義

現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中再開發(fā)是指，設計者需要從傳統(tǒng)文化、民間藝術、民族藝術等具有中國特色的藝術文化領域當中汲取營養(yǎng)，探尋具有濃濃中國味道的設計根源進行環(huán)境藝術設計。

1.3 傳承和再開發(fā)的關系

現(xiàn)代環(huán)境藝術設計只有在傳承的基礎上，才能真正意義上將我國的特色繼承下來，在此基礎上進行再開發(fā)，使其與設計的作品相融合，才能使得設計的環(huán)境藝術品散發(fā)出中國特色，具有時代氣息。

2 現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的傳承與再開發(fā)現(xiàn)狀分析

2.1 現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)文化

2.1.1 傳統(tǒng)文化

中國是具有悠久歷史的國家，中華民族具有非常豐富的民族傳統(tǒng)文化，例如，龍與鳳，陰陽，八卦等，這些傳統(tǒng)文化享譽世界，但是受到五四運動等歷史事件的影響，西方文化在我國的環(huán)境藝術設計中占據(jù)的比例逐漸增大，無論是園林設計，建筑設計還是室內(nèi)設計，具有中國特色的傳統(tǒng)文化容身之地越來越低。

2.1.2 傳承與再開發(fā)

①環(huán)境藝術設計中中國傳統(tǒng)文化的傳承與再開發(fā)需要從設計領域的基礎設計抓起，改革教育模式，設計人員需要靜下心來研究我國豐富的歷史文化，將環(huán)境藝術設計建立在豐富的文化底蘊上，避免在需要設計的時候照搬所謂的“元素”，而使得中國的傳統(tǒng)文化特色流于形式；②對傳統(tǒng)文化的傳承和再開發(fā)不能單純的停留在對傳統(tǒng)文化符號的表達上，需要在對傳統(tǒng)文化具有充分的理解基礎上，嘗試采用不同的途徑進行傳統(tǒng)文化的表達，從而創(chuàng)作出具有內(nèi)涵的作品。

2.2 現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的民間藝術

2.2.1 民間藝術

在歷史的長河中，華夏民族用自己的智慧和勤勞的雙手積累了豐富多樣的民間藝術表現(xiàn)形式，例如，陶藝，剪紙，刺繡（如圖1所示）等，蘊含了豐富的人文內(nèi)涵，這些民間藝術能夠存在至今的原因在于它們具有穩(wěn)定的文化價值，同時，對于中國人來說，民間藝術所蘊含的人文民俗是不可替代的，挖掘民間藝術并將其應用于現(xiàn)代現(xiàn)代藝術設計當中，是體現(xiàn)我國民族特色的重要途徑。

圖1 刺繡

2.2.2 民間藝術的傳承和再開發(fā)

在進行環(huán)境藝術設計的過程中，需要將傳統(tǒng)的民間藝術融合進設計的作品當中，從而與現(xiàn)代高科技產(chǎn)品形成互補，滿足人們精神層面的需求，例如在廣告設計當中利用喜鵲，結(jié)繩，剪紙，漆畫等與人們生活密切相關的民進藝術進行表達，從而提高人們對環(huán)境藝術設計作品的接受度，同時也能傳揚我國的傳統(tǒng)精神，與此同時，需要重視將西方優(yōu)秀的現(xiàn)代設計理念與我國的傳統(tǒng)的民間藝術融會貫通，從而避免設計出現(xiàn)困于傳統(tǒng)的形式，提高作品的吸引力。

2.3 現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的民族藝術

2.3.1 民族藝術

總所周知，中華民族共有56個民族，在56個民族的漫長發(fā)展歷史當中，由于人文因素和生存環(huán)境的影響，每一個民族都發(fā)展形成了具有自己特色的民族文化，民族環(huán)境藝術與各個民族的自然環(huán)境，地理條件，歷史背景，宗教信仰生活習慣等密切相關，是對該民族社會觀念和地域性以及審美觀念的直觀反映，但是，根據(jù)有關資料，雖然有關人員對民族建筑等領域具有較為全面的研究，但是，截至目前，國內(nèi)對民族環(huán)境藝術的研究仍然不多。

2.3.2 傳承與再開發(fā)

民族藝術能夠給環(huán)境藝術設計者極好的設計素材，例如，在進行民俗文化村或者風景旅游區(qū)的環(huán)境藝術設計時，設計者需要充分的了解當?shù)氐拿褡逅囆g，從中尋找創(chuàng)作源泉和創(chuàng)作靈感，將其合理運用于設計之中，使得我國的民族藝術能夠得以延續(xù)；另外，民族藝術是中國各族，世界各民族之間長期兼收并蓄的結(jié)構(gòu)，在深入學習民族文化和藝術的基礎上，需要借鑒西方的優(yōu)秀經(jīng)驗和成果，將其融合到自己的創(chuàng)作中。

3 結(jié)束語

韓美林先生說過這樣一句話“藝術必須要有根，沒有根的藝術經(jīng)不起時間的雕琢”，傳統(tǒng)文化、民間藝術、民族文化是中華藝術文明的“根”之所在，中國現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的發(fā)展方向必須建立在中國特色的文化底蘊，深刻理解中國傳統(tǒng)的民族文化，民族民間藝術基礎上，融合世界先進的文化藝術，確保對中華文明的良好傳承和再開發(fā)。

[1]熊陽漾.中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的創(chuàng)新應用研究[J].藝術科技，2015（12）.

[2]張志剛.現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思[J].藝術教育，2015（05）.

[3]李喜彬.現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2014（02）.

[4]朱莎莎.現(xiàn)代環(huán)境藝術設計表達方式研究[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2014（03）.

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1005-7897（2015）11-0105-02

2015-10-13