林雅芳

〔摘要〕高中生涯教育是高中教育的一項重要工作。本研究在對已經(jīng)開展了生涯教育的學(xué)校進行調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段高中生涯教育存在著生涯課程單一、對學(xué)生生涯適應(yīng)性的忽視、生涯輔導(dǎo)的開展與實施舉步維艱等問題。據(jù)此，筆者提出了要加大生涯教師的培訓(xùn)力度、加強系列化課程建設(shè)和完善生涯輔導(dǎo)制度等應(yīng)對方法，以期為后期高中生涯教育的開展提供借鑒。

〔關(guān)鍵字〕高中生涯教育；生涯適應(yīng)性；系列化課程；生涯輔導(dǎo)

〔中圖分類號〕 G44 〔文獻標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕1671-2684（2015）17-0015-04

一、前言

社會的發(fā)展變化、激烈的競爭以及人們?nèi)找嬖鰪姷膶τ诮K身學(xué)習(xí)的內(nèi)在渴望，凸顯了職業(yè)生涯教育的重要性。實踐證明，早期積極地進行生涯探索對于個體后期取得成功和獲得幸福至關(guān)重要[1]，因此，生涯教育應(yīng)該從中小學(xué)開始實施。由于高中生面臨著“文理分科”“志愿填報”“專業(yè)選擇”等生涯問題，很多學(xué)生在高中階段主動或被動地產(chǎn)生了各種生涯需求，如自我探索、環(huán)境適應(yīng)、生涯規(guī)劃和生涯抉擇等，這些亟待解決的需求促使了高中生涯教育與小學(xué)和初中學(xué)段相比更具緊迫性，在各校開展的深入程度也相對高于初中和小學(xué)兩個學(xué)段。

現(xiàn)階段我國高中生涯教育大致包括如下四個方面：其一，生涯規(guī)劃和生涯決策能力培養(yǎng)，即幫助高中生明晰生涯規(guī)劃的重要性，促進他們進行生涯規(guī)劃和可能的體驗學(xué)習(xí)，提高他們應(yīng)對各種環(huán)境，以及運用現(xiàn)有資源進行生涯決策的能力；其二，自我探索，包括協(xié)助高中生了解自己的能力、興趣、性格，幫助高中生逐步澄清價值觀等內(nèi)容；其三，專業(yè)選擇和升學(xué)輔導(dǎo)，即協(xié)助高中生為完成文理分科和升學(xué)選擇做好準(zhǔn)備，教授關(guān)于專業(yè)選擇的信息搜索和升學(xué)志愿填報的方法和技巧，幫助學(xué)生整合家庭和自身的選擇，幫助學(xué)生了解多種可能的選擇等；其四，激發(fā)自我潛能和優(yōu)勢，生涯教育要幫助和培養(yǎng)高中生的潛能和優(yōu)勢，在顯性和隱性的課程體系中給予學(xué)生充分的機會，發(fā)現(xiàn)和尊重學(xué)生的才能，提高學(xué)生適應(yīng)環(huán)境變化的生涯適應(yīng)力。此外，由于我國生涯教育存在著起步晚、中小學(xué)階段缺乏相應(yīng)的課程等問題，使高中的生涯教育要相應(yīng)承擔(dān)起本應(yīng)該在小學(xué)和初中階段進行的生涯教育內(nèi)容，包括生涯意識的喚醒、探索性職業(yè)生涯體驗以及個體早期的生涯探索。由此看來，我國高中階段的生涯教育任重而道遠。

二、現(xiàn)階段高中生涯教育中的問題

在責(zé)任和需求的雙重動力下，很多高中將學(xué)生的生涯教育放到了學(xué)校教育系統(tǒng)之中。以北京為例，大部分的高中開設(shè)了生涯教育的課程，并有專兼職教師為學(xué)生提供生涯輔導(dǎo)等方面的服務(wù)。筆者所在單位的重點學(xué)科項目——生涯規(guī)劃與創(chuàng)造性培養(yǎng)，對北京市開展生涯教育較好的八所學(xué)校進行了訪談，并走進十五所學(xué)校的生涯教育課堂進行觀摩，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)校對于生涯教育都持肯定的態(tài)度，他們認(rèn)識到了生涯教育對學(xué)生發(fā)展的重要作用，并努力將生涯教育納入到日常教育教學(xué)當(dāng)中去。盡管如此，與其他學(xué)科課程相比，生涯教育仍是一個新興的教育內(nèi)容，在實施過程中容易出現(xiàn)一系列的問題。其中生涯教育課程的單一性、對學(xué)生生涯適應(yīng)性的忽視、生涯輔導(dǎo)的開展和實施舉步維艱等三個問題最為突出，下面我們將分別剖析三個問題的表現(xiàn)和原因。

（一）生涯教育課程的單一性

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段高中的生涯教育課程內(nèi)容上具有較大的一致性，大多涵蓋了上文所羅列的四個方面，反映出了生涯教育課程的單一性。

生涯教育課程的單一性體現(xiàn)在教學(xué)人員的單一性上。在學(xué)校系統(tǒng)中，所有的教學(xué)人員在教育教學(xué)中都應(yīng)該反映出相應(yīng)的生涯意識，掌握通識的生涯知識，以實現(xiàn)對學(xué)生的“言傳身教”。而現(xiàn)階段很多高中的生涯教育工作僅由一名或幾名心理教師兼任，這些教師一方面要承擔(dān)心理和生涯教育工作，另一方面要負(fù)擔(dān)學(xué)校的其他工作，在工作時間和工作精力上無法保障生涯教育的全面、系統(tǒng)開展。

生涯教育課程的單一性反映在顯性課程單一和隱性課程的缺乏上。現(xiàn)有的高中生涯顯性課程包括生涯教育的理論課程和活動課程；隱性課程包括在其他學(xué)科課程或活動課程中（如班會）中融合的生涯教育。而現(xiàn)階段由于生涯教育教學(xué)人員的單一性，使得生涯教育的顯性課程僅局限于生涯教育的理論和活動；在其他學(xué)科或活動課程中缺乏對生涯教育的融合。隱性課程對學(xué)生生涯教育的影響有時并不弱于顯性課程，學(xué)校教育環(huán)境的設(shè)置，學(xué)校的物質(zhì)選擇、文化傳承、社會關(guān)系等教育環(huán)境的設(shè)置會影響學(xué)生在生涯方面的體驗和經(jīng)驗的獲得。然而很多高中缺乏對隱性課程的重視，學(xué)生僅從生涯的顯性課程中獲得關(guān)于生涯的知識和體驗。

生涯教育課程的單一性還體現(xiàn)在生涯教師本身的局限性上。多數(shù)生涯教師由心理教師兼任，盡管心理健康教育中包含了生涯教育的內(nèi)容，但生涯教育獨具的理論知識、技能和方法依然是部分心理教師所不具備的。以對問卷的使用和解釋為例，團體實測的問卷便于我們快速了解學(xué)生的生涯現(xiàn)狀，但問卷的使用需要注意規(guī)范化，如問卷適用的人群、對問卷結(jié)果的解釋等方面。而目前高中生涯教師在問卷的使用上往往忽視問卷的適用范圍和施測要求，在對結(jié)果的解釋上只是引導(dǎo)學(xué)生進行表層的探索，這種淺顯的、失情境的解釋往往令學(xué)生感到迷惑和不知所措。除此之外，有些生涯教師對生涯和生涯教育的發(fā)展趨勢不清晰，對某些理論的理解浮于表面，忽視了生涯教育在我國教育大背景下的時代性和特殊性，反映在教學(xué)中就是過于強調(diào)學(xué)生對某種特定職業(yè)的探索而忽視學(xué)生終身的生涯發(fā)展，過于重視對學(xué)生特定能力的培養(yǎng)而忽視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）現(xiàn)有生涯教育對學(xué)生生涯適應(yīng)性的忽視

現(xiàn)有生涯教育對學(xué)生生涯適應(yīng)性的忽視主要體現(xiàn)在課程的內(nèi)容、對社會力量的重視不足以及對社會需求的弱化等方面。

在課程的設(shè)置上，課程內(nèi)容的功利性和經(jīng)驗性問題突出。與其他學(xué)科課程相比，高中生涯教育的課程需要更加緊密地結(jié)合學(xué)生的基本情況和需求，在本校的實際情況下展開。根據(jù)舒伯的生涯發(fā)展理論，高中生處于生涯發(fā)展的探索期（15～24歲）的試探期（15～17歲），該階段的青少年需要思考興趣、能力和機會等多個方面，并嘗試作出暫時的決定[2]。因此，高中生涯課程需要為學(xué)生提供思考、探索、抉擇以及修正抉擇的機會和平臺。在大部分生涯教師的教學(xué)設(shè)計中，盡管對學(xué)生的學(xué)情進行了分析，但在課程內(nèi)容上趨向于功利性和經(jīng)驗化。其功利化首先體現(xiàn)在缺乏對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)。以一次觀摩課為例，要求45名高中生對未來進行暢想，在暢想的過程中90%以上的學(xué)生選擇了社會地位高的職業(yè)，如律師、醫(yī)生等，在詢問學(xué)生選擇的原因時發(fā)現(xiàn)，學(xué)生選擇某職業(yè)的原因不是源于內(nèi)心的興趣，而更多是被這些職業(yè)背后的光環(huán)所吸引。功利化的另一個表現(xiàn)是過分強調(diào)學(xué)生對未來職業(yè)的選擇和定位，而不是為學(xué)生提供職業(yè)探索和做出暫時性決定的平臺。生涯教育課程內(nèi)容的經(jīng)驗化是現(xiàn)階段高中生涯教育的問題之一，主要的體現(xiàn)是對學(xué)情的分析深度不夠，學(xué)情分析與課程內(nèi)容不符等。這種脫節(jié)的教育內(nèi)容使得課程無法滿足學(xué)生的需求，無法起到培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力、應(yīng)對挫折能力等的效果。

學(xué)生的生涯適應(yīng)能力培養(yǎng)不僅是學(xué)校教育的任務(wù)。學(xué)生最初的生涯信念來源于家庭，尤其是在我國的文化傳統(tǒng)中，家庭對個體生涯信念的確立、生涯的探索以及生涯抉擇上均有重要的影響。社會的力量在高中生的生涯教育中亦起著重要的作用?，F(xiàn)在的高中生涯教育更多集中于課堂的探索，盡管課堂呈現(xiàn)形式多樣，但是大部分課程是生涯輔導(dǎo)教師根據(jù)其經(jīng)驗來設(shè)置課程內(nèi)容和選擇課程形式，這個過程雖然發(fā)揮了教師的主導(dǎo)性作用，但是忽視了家庭、社會因素對學(xué)生生涯發(fā)展的重要影響。因此，很多教師雖然在課堂上促進了學(xué)生的思考，但學(xué)生在知識和體驗的遷移過程中則容易遇到重重阻礙。

現(xiàn)有的生涯教育對學(xué)生生涯適應(yīng)性的忽視也反映在對社會需求的忽視與弱化上。生涯教育的目標(biāo)離不開社會對人才的需求，高中生因處在終身生涯的探索時期，大部分學(xué)生的生涯規(guī)劃僅是模擬式、暫時性的抉擇。在這個過程中，作為主導(dǎo)者和引領(lǐng)者的教師不僅要對社會的人才需求有所了解，更要對學(xué)生將要面對的未來社會的需求方向有正確的把握。以職業(yè)分類為例，現(xiàn)階段很多常用的職業(yè)分類方法往往缺少對新興職業(yè)的囊括，尤其是專門指向個體職業(yè)選擇的問卷，其解釋結(jié)果在新興職業(yè)上缺乏即時性和未來觀。很多生涯教師重視學(xué)生現(xiàn)階段對于職業(yè)的興趣和選擇，卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生未來要面對的職業(yè)所需的知識結(jié)構(gòu)和職業(yè)素養(yǎng)。除此之外，有些生涯教師將生涯輔導(dǎo)的功能定位為升學(xué)，忽視了部分無法接受高等教育的學(xué)生的需要，使這些學(xué)生在走出校門之后無法適應(yīng)社會的劇烈變化，進而產(chǎn)生自我懷疑。

（三）生涯輔導(dǎo)的開展和實施舉步維艱

生涯教育的目標(biāo)是幫助個體規(guī)劃未來生涯發(fā)展的歷程，在充分考慮個體的興趣、能力、價值觀及環(huán)境等的前提下，做好妥善安排，并借此調(diào)整和擺正自己在人生中的位置，以期能適得其所[3]。高中生處于個性和自我意識不斷增強的階段，他們渴望獨立，自尊心強，他們接受生涯教育的目的是更了解自己、能夠規(guī)劃出個性化的未來，從而實現(xiàn)個體生涯的獨特性、調(diào)適性、社會性、發(fā)展性和整體性等特征[4]。與生涯課程相比，生涯輔導(dǎo)更重視個體的獨特性和發(fā)展性，幫助個體激發(fā)其探索的欲望，幫助學(xué)生制定更適切的生涯目標(biāo)，因此生涯輔導(dǎo)是實現(xiàn)中學(xué)生涯輔導(dǎo)目標(biāo)的重要方法之一。

生涯輔導(dǎo)難以開展和實施的原因之一是師資力量缺乏。生涯輔導(dǎo)的師資力量缺乏主要體現(xiàn)在教師生涯輔導(dǎo)理論和技術(shù)的缺乏、教師本身精力有限以及教師對生涯輔導(dǎo)的重視不足這幾個方面。有些教師認(rèn)為生涯輔導(dǎo)的效率遠遠低于以班級為單位的生涯課程。因此，生涯輔導(dǎo)雖然重要，卻面臨著無法開展的局面。

生涯輔導(dǎo)難以開展和實施的原因還包括各界對生涯輔導(dǎo)的重視不夠。我國高中教育的主體功能是為升學(xué)服務(wù)，為高等教育輸送人才。因此在大部分的觀念中，高中生的主要任務(wù)和目標(biāo)即通過努力學(xué)習(xí)順利考上大學(xué)，至于為什么考大學(xué)則被認(rèn)為是不重要的，因此生涯輔導(dǎo)被認(rèn)為是占用學(xué)習(xí)時間的、可有可無的教育內(nèi)容。

三、高中生涯教育常見問題的應(yīng)對

正如高中生的生涯發(fā)展具有發(fā)展性一樣，高中生涯教育因處在生涯教育的探索期，不可避免會出現(xiàn)一些問題。而高中生涯教育的發(fā)展性和高需求性使得我們必須去思考現(xiàn)有問題的解決之道，筆者在此提出一些個人建議，以供大家參考。

（一）加大對教師的培訓(xùn)力度

生涯教師擔(dān)負(fù)著生涯教育的重任，生涯教師的專業(yè)性決定了生涯課程和生涯輔導(dǎo)的質(zhì)量?，F(xiàn)階段高中的生涯輔導(dǎo)工作多為心理教師或轉(zhuǎn)崗教師兼任，因此在生涯教育和生涯輔導(dǎo)的理論、生涯課程的設(shè)置、課程活動的選擇和安排、生涯輔導(dǎo)的技術(shù)和實踐等方面基礎(chǔ)薄弱。通過加大教師生涯主題的培訓(xùn)力度，可以高效、便利地幫助教師獲得相應(yīng)的生涯教育的知識和技能。

在以生涯為主題的教師培訓(xùn)中，有兩點需要注意，其一，生涯教師培訓(xùn)應(yīng)該具有發(fā)展性和未來觀，即生涯教師培訓(xùn)需要在理念和方法上具備超前意識。隨著生涯理論、技術(shù)和方法的不斷完善，教師應(yīng)在掌握經(jīng)典理論和方法的基礎(chǔ)上，對未來的發(fā)展趨勢、新的生涯理論和方法有所了解，以提高未來生涯教育的適用性。其二，生涯教師培訓(xùn)的形式和方法應(yīng)更加多樣化，實現(xiàn)因需設(shè)教，滿足生涯教育的多層次需求。例如滿足理論學(xué)習(xí)的講座、滿足方法學(xué)習(xí)的課堂練習(xí)和實踐觀摩、滿足生涯輔導(dǎo)需求的團體輔導(dǎo)、滿足教師個人成長的個體督導(dǎo)等形式。

（二）加強系列化生涯課程的建設(shè)

在生涯教育課程中，學(xué)生主要通過體驗的方式學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)效果很多時候超出了教師的提前預(yù)設(shè)，生涯教育的這種體驗性和生成性決定了生涯課程具有過程性。根據(jù)學(xué)生的具體情況設(shè)置的系列化課程是體現(xiàn)過程性的重要方法。系列化課程可以按照時間維度進行設(shè)計，對相同的模塊在不同的年級根據(jù)不同的需要進行設(shè)計和開展，同時根據(jù)不同年級學(xué)生需要解決的主要問題設(shè)置靈活、及時的課程。教師也可以根據(jù)學(xué)生的具體情況開發(fā)校本課程，針對具體專題開展課程。以學(xué)生的自我探索為例，可在一個時期內(nèi)由淺到深開設(shè)多層次、多角度的自我探索課程，以幫助學(xué)生更加全面、客觀地認(rèn)識自我。

在設(shè)置系列化課程時教師要兼顧課程的文化性。文化性是指課程中對國外的生涯理論和技法不能生搬硬套，要兼顧我國的文化特點，在組織學(xué)生研討時要考慮中國人的思維、人格等方面的特征。以職業(yè)探索和抉擇為例，我國的高中生的擇業(yè)傾向更易受到家族尤其是父母的影響，更容易表現(xiàn)出家族繼承性的特點，如果教師忽視這一點，則容易在課程設(shè)置和課程引導(dǎo)中表現(xiàn)出片面性。

系列化課程之所以能夠改善課程單一性的問題，其原因之一就在于整合性，堅持整合性的根本理念是將學(xué)生視為整合的、完整的個體。在此理念的指導(dǎo)下，生涯教師需要整合不同的專題內(nèi)容，避免各專題之間的沖突引起學(xué)生不必要的認(rèn)知和情感矛盾。整合學(xué)校的資源，不僅要在顯性課程中實現(xiàn)生涯教育的連續(xù)性，也需要對其他學(xué)科中的生涯教育滲透、校園文化中的生涯教育滲透等隱形內(nèi)容進行整合。兼顧文化性與整合性的系列化課程可以幫助學(xué)生更好地體驗生涯教育。

系列化課程的整合性還體現(xiàn)在對社會資源的整合和利用上。個體的生涯教育從出生便已開始，個體對生涯的認(rèn)知受到家庭、學(xué)校和社會的影響。因此，高中生的生涯教育不僅是學(xué)校的任務(wù)，生涯教師還需要整合家長、社會工作者以及社會群體的力量，使系列化課程的形式更豐富多樣，給高中生提供模擬練習(xí)、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗、體驗真實職業(yè)等機會，以此提高他們的生涯適應(yīng)力，發(fā)展出能夠適應(yīng)未來職業(yè)的基本能力和基本素養(yǎng)。

（三）完善生涯輔導(dǎo)制度

高中生涯輔導(dǎo)與生涯課程共同構(gòu)成了高中生涯教育。在目前生涯輔導(dǎo)開展明顯不足的情況下，除了加強生涯教師培訓(xùn)之外，完善生涯輔導(dǎo)制度也是我們必須要做的工作。生涯輔導(dǎo)的開展不僅需要合格的生涯輔導(dǎo)教師，同時也需要制度的支持、完善的硬件設(shè)施以及大眾對生涯輔導(dǎo)的重視。

高中生涯教育能夠幫助高中生探索自我，激發(fā)潛能，發(fā)掘優(yōu)勢，明確未來的發(fā)展方向，是一項非常重要的工作。完成這項工作需要每一位教育工作者努力做出自己的貢獻。

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（作者單位：北京教育學(xué)院校長研修學(xué)院，北京，100120）

編輯/王抒文 終校/于 洪