在這麼一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的校園，在這麼一個(gè)寧?kù)o舒適的書(shū)院，相信同學(xué)們已經(jīng)生活得十分愜意。走出校園十分鐘，又別有洞天，燈紅酒綠的花花世界應(yīng)有盡有。今天和同學(xué)們談“享受”，似乎不合時(shí)宜，在座的各位也比我更有發(fā)言權(quán)。不過(guò)，我要說(shuō)的重點(diǎn)，是後面幾個(gè)字：“在澳門(mén)的生活”。

在座的同學(xué)有本地生，也有外地生。我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：為什麼選擇澳門(mén)大學(xué)？其他地方?jīng)]有更優(yōu)美的校園？其他地方?jīng)]有教學(xué)質(zhì)量更高的大學(xué)？顯然有。那大家為什麼還是選擇了澳門(mén)大學(xué)？我想，其中一個(gè)最重要的原因，是因?yàn)榘拈T(mén)大學(xué)座落在澳門(mén)。既然選擇學(xué)校時(shí)有了這種考慮，入校之後有沒(méi)有好好享受澳門(mén)的生活？

我相信並且我也認(rèn)識(shí)不少同學(xué)，特別是外地同學(xué)，在澳門(mén)讀書(shū)期間，關(guān)注澳門(mén)，享受在澳門(mén)的時(shí)光，對(duì)澳門(mén)非常熟悉，非常了解，離開(kāi)學(xué)校還對(duì)澳門(mén)念念不忘，戀戀不捨。但也有一些同學(xué)，躲進(jìn)閣樓成一統(tǒng)，兩耳不聞窗外事，專心上學(xué)、做功課、應(yīng)付考試，取得好成績(jī)?；蛟S，這沒(méi)有什麼不好，甚至老師、家長(zhǎng)還讚不絕口。在我看來(lái)，這多少有點(diǎn)遺憾，有點(diǎn)可惜。

現(xiàn)代教育分工精細(xì)，同學(xué)選專業(yè)基本上以職業(yè)為導(dǎo)向，況且功課不輕，能專心讀書(shū)，取得好成績(jī)，已經(jīng)很不容易，不應(yīng)該有更多、更高的要求。家長(zhǎng)、老師都滿意了，其他人也就不好再說(shuō)什麼。到此為止，我今天的講話可以結(jié)束了。但相信同學(xué)們還想知道我接著想講什麼。我想與各位分享的，是專業(yè)學(xué)習(xí)以外的一種生活態(tài)度，為大家提供另一個(gè)視角。

我們已經(jīng)無(wú)可救藥地生活在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，似乎洞察世間時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生的每一件事情，也無(wú)分遠(yuǎn)近即時(shí)聯(lián)絡(luò)到想聯(lián)繫的人。古人道，地偏心自遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，刷刷朋友圈，馬上就可以知道朋友的現(xiàn)狀。但是，細(xì)想一下，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻得到海量的信息，知識(shí)增長(zhǎng)了嗎？認(rèn)識(shí)提高了嗎？智慧增加了嗎？或許有，但顯得碎片化，並且缺乏了親身體驗(yàn)。而觸手可得的知識(shí)，還可能扼殺了我們追求知識(shí)過(guò)程中的樂(lè)趣。在朋友圈裏，朋友之間的聯(lián)繫多了，但之間的關(guān)係親密了？感情加深了？你真正的朋友增加了很多？我們時(shí)刻低頭在看電腦、手機(jī)，上不仰天，下不俯地，通過(guò)機(jī)器而非面對(duì)面地交流，我們是否更加漠然了？有沒(méi)有真誠(chéng)關(guān)注身邊的人？用心關(guān)注身邊的事？

我們還生活在一個(gè)高速流動(dòng)的時(shí)代，生活在表面趨同的世界。飛機(jī)、高鐵、高速公路，朝發(fā)夕達(dá)，快速將人們和物資從地球的一個(gè)角落送到另一個(gè)角落。不同地區(qū)的青少年喝同一配方的牛奶，吃同一飼料餵養(yǎng)的牛、羊、雞、豬肉，玩同一款遊戲，讀同一本教科書(shū)，甚至用同一牌子的手機(jī)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，生活便捷舒適了，我們幸福感增加了？地球扁平了，我們進(jìn)入大同世界了？

遺憾的是，答案是否定的?？茖W(xué)是在反宗教洗禮中成長(zhǎng)起來(lái)的，但科技卻有迷信化的趨勢(shì)；知識(shí)是一個(gè)完整的系統(tǒng)，現(xiàn)在卻顯得支離破碎；生活是人生的旅程，如今卻令許多人忙碌不停、苦不堪言?，F(xiàn)在的人，似乎不比前輩快樂(lè)；當(dāng)今的世界，仍然紛亂不堪，暴力不絕。扁平的地球，依然發(fā)展極不平衝。人類文明，何去何從？

同學(xué)會(huì)問(wèn)，這麼大的題目，跟今天的演講有什麼關(guān)係？的確，問(wèn)題很大，大到超出我們的想像和能力之外。然而，我們不能、不應(yīng)該也不甘心就此放棄。我們必須也可以做一些力所能及的事。如果每一個(gè)人都做一些力所能及的事，或許哪一天，我們會(huì)不知不覺(jué)中找到問(wèn)題的答案。

我們要做的事情，其實(shí)很簡(jiǎn)單：那就是稍為改變一下“低頭”的習(xí)慣，暫時(shí)離開(kāi)虛擬的世界，偶爾仰天俯地，時(shí)常穿過(guò)隧道，跨越大橋，到澳門(mén)老城區(qū)去走走，細(xì)心遊覽參觀，細(xì)品歷史韻味，探索一個(gè)個(gè)古跡背後的動(dòng)人故事，發(fā)現(xiàn)那一道人文風(fēng)景線的美，享受在澳門(mén)的生活。假以時(shí)日，我保證，你們不僅會(huì)愛(ài)上澳門(mén)，還會(huì)為她的歷史文化所震撼。

在座不少同學(xué)應(yīng)該都知道，澳門(mén)是中國(guó)最早對(duì)外開(kāi)放的港口城市，是早期全球化的結(jié)晶，是西學(xué)東漸、東學(xué)西傳的橋樑，也是早期對(duì)外貿(mào)易的重要基地，見(jiàn)證了中西文化的相遇、碰撞、交流和融合，在中西交通史扮演著無(wú)可替代的積極角色，為中國(guó)近代化進(jìn)程貢獻(xiàn)良多。

因爲(wèi)澳門(mén)這個(gè)港口的存在，從日本和美洲源源不斷輸入中國(guó)的白銀，導(dǎo)致了明帝國(guó)的通貨膨脹，加速了明朝的覆亡；而從澳門(mén)運(yùn)往寧遠(yuǎn)援明抗清的火炮，又延緩了滿清的入關(guān)；從美洲引入的玉米、馬鈴薯等粗生食物，大大增加了中原大地的人口；英國(guó)東印度公司輸入的鴉片，又毒害了無(wú)數(shù)中國(guó)人的身心。因爲(wèi)澳門(mén)這個(gè)港口的存在，輸往歐洲的絲綢、瓷器，改變了歐洲人的審美；從澳門(mén)派往亞速爾群島的茶農(nóng)，影響了英國(guó)人的飲食習(xí)慣。更令人意外的是，一艘從澳門(mén)裝滿茶葉運(yùn)往波士頓的船隻，成爲(wèi)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。不能不提的還有，澳門(mén)的苦力貿(mào)易，加速了美洲的殖民與開(kāi)發(fā)。

因爲(wèi)澳門(mén)這條通道，利瑪竇將西方的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、油畫(huà)、音樂(lè)引入了京城，拓寬了國(guó)人的視野；他引入宮廷的鐘錶，幾乎令滿朝文武玩物喪志。因爲(wèi)澳門(mén)這條通道，傳教士繼日以追地將中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)翻譯到西方，爲(wèi)啟蒙運(yùn)動(dòng)添薪加火，促進(jìn)了歐洲的思想解放。

在澳門(mén)舊城，鄭家大屋的主人鄭觀應(yīng)憤筆直書(shū)《盛世危言》，影響了中華人民共和國(guó)締造者毛澤東的革命思想；戊戍變法失敗後的康有爲(wèi)、梁?jiǎn)⒊茈y澳門(mén)，繼續(xù)傳播改良思潮；鏡湖醫(yī)院的一個(gè)醫(yī)生，成爲(wèi)了中華民國(guó)的首任總統(tǒng)，他的名字叫孫中山；無(wú)獨(dú)有偶，聖約瑟修院的一位修士生，也成爲(wèi)了葡萄牙共和國(guó)的第十任總統(tǒng)，他叫戈麥斯（ Manuel Costa Gomes）；孫中山紀(jì)念堂裡面住的不是孫中山，而是他的原配盧太夫人，正是這位默默無(wú)聞的盧太夫人，將第一夫人寶座讓給了革命需要的宋慶齡女士；一路之隔的盧廉若花園，則住了孫中山革命的支持者也是澳門(mén)博彩業(yè)的先鋒盧九；再過(guò)兩個(gè)街口，就是收留了中山先生貼身衛(wèi)士、嶺南畫(huà)派大師高劍父的觀音堂?！吨忻劳麖B條約》便是在俗稱觀音堂的普濟(jì)禪院裏簽訂的。在大三巴，往日的聖保祿學(xué)院教會(huì)了利瑪竇中文，而利瑪竇和羅明堅(jiān)編著了第一部中葡字典；明朝遺民吳歷前往羅馬翻譯《聖經(jīng)》未果滯留澳門(mén)期間，給我們留下了一部《三巴集》。在白鴿巢公園，不僅豎立著一尊據(jù)說(shuō)在澳門(mén)寫(xiě)下葡萄牙史詩(shī)《葡國(guó)魂》的作者賈梅士的半身銅像，還躺著第一部華英字典的作者馬禮邈和第一部英文澳門(mén)史的作者、瑞典領(lǐng)事龍斯泰，而於馬禮邈學(xué)校畢業(yè)的容閎，則是中國(guó)派往美國(guó)的首位留學(xué)生。更爲(wèi)人津津樂(lè)道的是，禮儀之爭(zhēng)中前往中國(guó)的教皇特使多羅最後被康熙驅(qū)逐至澳門(mén)，抑鬱而終；虎門(mén)銷煙後，林則徐坐鎮(zhèn)蓮峰廟，切斷了英國(guó)人的鴉片來(lái)源，暫時(shí)遏止了鴉片的輸華。

彈丸之地，這樣的故事不勝枚舉；小小城市，與世運(yùn)國(guó)運(yùn)息息相連。在世界和中國(guó)多次改朝換代的動(dòng)亂中，無(wú)數(shù)的難民在澳門(mén)找到了避難所；僅僅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，澳門(mén)便以其博大的心胸收留了數(shù)十萬(wàn)流離失所的逃難者。澳門(mén)的歷史，是中國(guó)近代史的縮影，也是世界近代史的寫(xiě)照。在這麼一塊數(shù)平方公里的土地上，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)迷人的大世界，找到了一個(gè)充滿人文關(guān)懷的家園。

澳門(mén)的迷人之處，在於其歷盡滄桑，在中、西方的夾縫中巧妙生存，在盛衰中不息發(fā)展；澳門(mén)的迷人之處，在於你中有我，我中有你，不同的民族、不同的文化、不同的宗教可以和睦相處、包容、理解、信任、合作，“不同而和，和而不同”；澳門(mén)的迷人之處，在於其樸實(shí)無(wú)華，默默奉獻(xiàn)，開(kāi)放包容，充滿了人性的光輝。

這是一個(gè)神奇的地方。這個(gè)神奇的地方，近在呎尺，垂手可及，同學(xué)們不用請(qǐng)假，不必缺課。潮語(yǔ)說(shuō)，“世界這麼大，我想去看看”；我說(shuō)，“澳門(mén)那麼小，你應(yīng)去看看”?？梢浴拔?guī)е?，你帶著錢(qián)”，也可以“你帶著我，我?guī)еX(qián)”。無(wú)論如何，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)、感受到其迷人和神奇之處時(shí)，當(dāng)你走在營(yíng)地街上能夠想像到當(dāng)年的商人在吆喝買(mǎi)賣時(shí)，當(dāng)你在福隆新街漫步可以婉約聽(tīng)到琵琶女的彈唱聲時(shí)，你會(huì)說(shuō)，我沒(méi)有虛渡在澳門(mén)讀書(shū)的時(shí)光，我享受了在澳門(mén)的生活。我還要補(bǔ)充一句，你對(duì)人生的思考會(huì)有很大的改觀，你的人生會(huì)有更加深刻而真實(shí)的體驗(yàn)。

（本文是在澳門(mén)大曹光彪書(shū)院2014-2015學(xué)年高桌晚宴上之講話。吳志良，澳門(mén)基金會(huì)行政委員會(huì)主席、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)及澳門(mén)大學(xué)客座教授、歷史學(xué)博士。）