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        《三國(guó)志平話》中卷的情節(jié)劃分及故事探源

        2015-08-28 16:08:37羅勇
        絲綢之路 2015年8期

        羅勇

        [摘要]《三國(guó)志平話》中卷24條圖目,可劃分為漢皇叔欲謀曹操、劉關(guān)張趙聚古城、入荊州三顧孔明、曹操南下伐玄德、赤壁鏖兵敗曹操、得荊州周瑜不忿等六個(gè)情節(jié),探究情節(jié)中的故事來(lái)源,可明了中卷是如何以官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)為陪襯,敘述劉備集團(tuán)在此間發(fā)展的。

        [關(guān)鍵詞]《三國(guó)志平話》;情節(jié)劃分 ;故事探源

        [中圖分類(lèi)號(hào)]I207.41 ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A ? ? [文章編號(hào)]1005-3115(2015)16-0052-02

        《三國(guó)志平話》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《平話》)中卷主敘官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)二事,本可就這兩次戰(zhàn)役醞釀之久、曲折之多、決戰(zhàn)之烈作一番鋪陳渲染,但在中卷里,兩場(chǎng)戰(zhàn)役并未成為出彩之所在,筆墨重心仍是劉備集團(tuán),24條圖目中以蜀漢內(nèi)容為標(biāo)題的就有19條。為明晰中卷所敘事宜,本文即以中卷24條圖目為線索,將其所敘三國(guó)故事劃分為六個(gè)情節(jié),并依次對(duì)各個(gè)情節(jié)故事作一番簡(jiǎn)要探源,以期明了《平話》的敘述紋理,把握史官文化與民間文化在書(shū)中混雜交融情況。

        一、漢皇叔欲謀曹操

        此情節(jié)包含漢獻(xiàn)帝宣玄德關(guān)張、曹操堪吉平等兩個(gè)故事,前者系曹操平呂布的余波,后者則意味著曹操劉備矛盾激化、“蜜月”結(jié)束。

        此節(jié)除醫(yī)官吉平欲害曹操事史書(shū)未載外,余者皆由陳壽《三國(guó)志·先主傳》(以下凡出自《三國(guó)志》者,均不再注明《三國(guó)志》)演出,唯事件之時(shí)間順序略有不同,即論英會(huì)在謀誅曹操事發(fā)之前,而非事后。于細(xì)節(jié)方面,有三處出入。一是《平話》加劉備為豫州牧、左將軍、漢皇叔,《先主傳》僅記此次劉備隨曹操還許都,曹操表劉備為“左將軍”;而未殺呂布前,劉備敗走歸曹操,曹操“以為豫州牧”,則豫州牧并非此次所封;至于“漢皇叔”,不是官職,不需封加,然遍查《三國(guó)志》,不見(jiàn)劉備為“皇叔”的記載,蓋為《平話》所加以拔高劉備身份。二是帝賜董承玉帶卻遭曹操搜查,史書(shū)不記,《平話》借此說(shuō)曹操權(quán)柄之重和漢室之危,頗具小說(shuō)味道。三是《平話》只言曹操打死吉平,但《后漢書(shū)·孝獻(xiàn)帝紀(jì)》卻記“曹操殺董承等,夷三族”,《平話》淡化此事的影響,放棄了一次描述政治斗爭(zhēng)殘酷、塑造曹操殘暴形象的機(jī)會(huì)。

        二、劉關(guān)張趙聚古城

        此情節(jié)包含關(guān)公襲車(chē)胄、趙云見(jiàn)玄德、關(guān)公刺顏良、曹公贈(zèng)云長(zhǎng)袍、云長(zhǎng)千里獨(dú)行、關(guān)公斬蔡陽(yáng)、古城聚義等七個(gè)故事,實(shí)為歷史上的袁紹、曹操官渡之戰(zhàn),但《平話》卻將著眼點(diǎn)落于劉、關(guān)、張三人的離聚上,官渡之戰(zhàn)反成了點(diǎn)綴。

        車(chē)胄被殺一事于《關(guān)張馬黃趙傳》有載,《平話》所寫(xiě)有三處與史不符:一是車(chē)胄原為徐州刺史,非太守,亦非曹操所派;二是車(chē)胄為劉備所殺,并非關(guān)羽;三是關(guān)羽系曹操東征的俘虜,而非“協(xié)議投漢”,更無(wú)“三事之約”。此外,《平話》還言關(guān)羽之降是為劉備之家小,然《武帝紀(jì)》云:“備走奔紹,(操)獲其妻子。備將關(guān)羽屯下邳,復(fù)進(jìn)攻之,羽降?!笨梢?jiàn)劉備家小是因棄被擒,關(guān)羽是戰(zhàn)敗被擒,并非同時(shí)出降。

        關(guān)羽斬顏良事史有所記,但誅文丑于史存疑,《三國(guó)志》“關(guān)羽傳”只明確記載顏良為關(guān)羽所殺,不記文丑;而《武帝紀(jì)》只言“斬丑”,未記誰(shuí)人所為,只是緊接“斬丑”后言:“良、丑皆紹名將也,再戰(zhàn),悉禽,紹軍大震?!薄镀皆挕坊驌?jù)此認(rèn)定文丑亦為關(guān)羽所殺,并將斬顏良、斬文丑兩役并作一役,盡顯關(guān)羽神勇。《平話》更言張飛此時(shí)占古城落草號(hào)“無(wú)姓大王”,劉、關(guān)、張、趙四人古城聚義,則純?yōu)槊耖g虛構(gòu),卻與《平話》上卷所言劉、關(guān)、張三人太行山落草相映成趣,且描寫(xiě)較之生動(dòng)活潑。至于關(guān)羽為表明心跡古城前殺蔡陽(yáng)亦為虛構(gòu),據(jù)《先主傳》所載,蔡陽(yáng)乃于汝南死于劉備之手,非在古城為關(guān)羽所殺,且蔡陽(yáng)之死在關(guān)羽復(fù)歸劉備之后,而非復(fù)歸之時(shí)。

        三、入荊州三顧孔明

        此情節(jié)包含先主跳檀溪、三顧孔明、孔明下山等三個(gè)故事,主要敘述劉備落腳荊州大敗曹仁后,軍師徐庶離去,劉備三請(qǐng)諸葛亮事宜。

        劉備投奔荊州劉表,《先主傳》有所記載,然亦有區(qū)別,《平話》是劉表引為“肘膊”而蒯越、蔡?!安环蕖保穫鲃t是劉表“疑其心”。然蒯越、蔡瑁二人設(shè)計(jì)逼害,劉備馬跳檀溪,或是根據(jù)裴松之引《世語(yǔ)》的注解而來(lái)。至于《平話》言曹兵來(lái)攻,被徐庶設(shè)計(jì)殺得大敗而歸,于史無(wú)載,故也無(wú)所謂誰(shuí)之計(jì)。而徐庶因憂母親安危離開(kāi)劉備并向其推薦諸葛亮一事,史書(shū)有所出入:一是徐庶母乃是劉備率眾南行出逃時(shí)被曹操俘獲,非在許昌被獲;二是徐庶曾推薦諸葛亮,但并非離去時(shí)才予以推薦。

        三顧孔明的具體細(xì)節(jié)于史無(wú)所載,《諸葛亮傳》僅言:“由是先主遂詣亮,凡三往,乃見(jiàn)?!薄镀皆挕酚谑翘碇尤~,使得三顧孔明事頗顯曲折,也盡顯劉備求才若渴之心意,此乃《平話》發(fā)揮成功之處。但《平話》的發(fā)揮細(xì)讀之又顯得很怪異,一是因?yàn)樗鼘⒅T葛亮描寫(xiě)成了一道士,居于“道庵”,侍仆為“道童”,能“呼風(fēng)喚雨,撒豆成兵,揮劍成河”,而且又喜撒謊,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)說(shuō)書(shū)人為求吸引觀眾,是不惜歪曲史實(shí)、污蔑前賢的。二是劉備此間居然創(chuàng)作了兩首詩(shī),一七絕、一五言,端是改寫(xiě)了中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展歷史。

        四、曹操南下伐玄德

        此情節(jié)包含玄德哭荊王墓、趙云抱太子、張飛拒橋退卒等三個(gè)故事,主要敘述曹操舉兵南侵、劉備逃離荊州。

        諸葛亮出山后,《平話》為其設(shè)計(jì)博望屯大敗夏侯?lèi)娨灰?,此或?jù)《先主傳》記載而來(lái),但并未言是誰(shuí)之計(jì),《平話》記之于諸葛亮,凸顯亮之計(jì)謀?!镀皆挕费詣渫肚G州為劉琮所拒,系《先主傳》所記演化而來(lái),略有出入。至于劉備哭劉表,則由裴松之注引《典略》“備過(guò)辭表墓,遂涕泣而去”而來(lái),并予以細(xì)化。趙云百萬(wàn)軍中救阿斗,《三國(guó)志》“趙云傳”中有所記載,《平話》則言甘夫人死,與史不符;其余皆據(jù)此想象,頗能顯示趙云的忠和勇,并演化出“劉備摔孩子——收買(mǎi)人心”一句歇后語(yǔ)。張飛據(jù)水?dāng)鄻騽t來(lái)自《三國(guó)志》“張飛傳”,《平話》予以夸大,言張飛“叫聲如雷貫耳,橋梁皆斷,曹軍倒退三十余里”,雖系夸張,卻具有相當(dāng)之趣味性,更充分刻畫(huà)出張飛勇猛不可擋的氣概。

        五、赤壁鏖兵敗曹操

        此情節(jié)包含孔明殺曹使、魯肅引孔明說(shuō)周瑜、黃蓋詐降蔣干、赤壁鏖兵等四個(gè)故事,主要敘述劉備、孫權(quán)聯(lián)手抗曹,并于赤壁大敗曹軍。

        赤壁之戰(zhàn)前諸葛亮到東吳說(shuō)孫權(quán)聯(lián)劉抗曹事,于《先主傳》、《諸葛亮傳》、《吳主傳》均有記載,《平話》所記故事框架與史無(wú)異,唯諸葛亮斬曹使、太夫人借孫堅(jiān)遺言勸孫權(quán)抗曹未見(jiàn),蓋系民間想象。諸葛亮用激將法說(shuō)周瑜,亦為民間想象,《三國(guó)志》“周瑜傳”記此事為周瑜主動(dòng)說(shuō)孫權(quán)抗曹,并請(qǐng)纓領(lǐng)兵?!镀皆挕匪曰蛴靡詮?qiáng)化周瑜、諸葛亮二人的對(duì)立和沖突,卻將周瑜塑造成貪財(cái)、好色之人,實(shí)在是得不償失。至于周瑜計(jì)得曹操箭,據(jù)裴松之引《魏略》乃孫權(quán)所為,《平話》移至周瑜,并引出蔣干中計(jì)、黃蓋詐降事。蔣干中計(jì),反殺蒯越、蔡瑁事,于史無(wú)載,當(dāng)系《平話》杜撰。然蔣干曾為曹操說(shuō)客,至東吳欲說(shuō)周瑜投曹,則于《三國(guó)志》裴松之注引《江表傳》中可見(jiàn),但并未有盜書(shū)之事,反而對(duì)曹操稱(chēng)贊周瑜“雅量高致,非言辭所間”。黃蓋詐降則記于“周瑜傳”中,然《平話》于期間又夾雜諸將手心寫(xiě)計(jì)、諸葛亮祭風(fēng)事,雖不見(jiàn)于史實(shí),卻使戰(zhàn)事一波三折,頗具民間想象,足以吸引聽(tīng)眾。

        至于赤壁鏖兵,是為三國(guó)鼎立之重要戰(zhàn)役,《三國(guó)志》“周瑜傳”、《資治通鑒》中對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役的慘烈有所描述?!镀皆挕芬源藶榭蚣?,添枝加葉,最為臆想者莫過(guò)于安排關(guān)羽于華容道截殺曹操,卻因“面生塵霧,使曹公得脫”,究其緣由,非是關(guān)羽報(bào)答曹操前待之恩,而是“曹公家有五帝之分”,民間之發(fā)揮,固然使情節(jié)較史書(shū)明確、生動(dòng),但也著實(shí)讓人驚愕。

        六、得荊州周瑜不忿

        此情節(jié)包含玄德黃鶴樓私遁、曹彰射周瑜、孔明班師入荊州、吳夫人欲殺玄德、吳夫人回面等五個(gè)故事,主要敘述赤壁之戰(zhàn)后,劉備、孫權(quán)爭(zhēng)奪勝利果實(shí),周瑜設(shè)計(jì)欲除劉備事。中卷至此亦完。

        赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208),兩年后(210)周瑜亡;而黃鶴樓始建于三國(guó)時(shí)期吳黃武二年(223),是孫權(quán)為實(shí)現(xiàn)“以武治國(guó)而昌”的軍事目的而建,劉備則于該年去世。僅就時(shí)間來(lái)說(shuō),周瑜、劉備都不可能出現(xiàn)在黃鶴樓,更不可能于赤壁之戰(zhàn)后在黃鶴樓上宴飲。故《平話》所謂“玄德黃鶴樓私遁”純?yōu)槊耖g杜撰,蓋因黃鶴樓名氣太大,而又始建于三國(guó),《平話》遂演義此故事,不料卻錯(cuò)得一塌糊涂。

        曹彰射周瑜事,不見(jiàn)史傳。史載周瑜曾“會(huì)流矢中右脅”,《平話》或據(jù)此演義,然是役曹軍主將為曹仁,非曹彰也,《平話》混淆了史實(shí)。至于劉備得荊州,《先主傳》、《周瑜魯肅呂蒙傳》均有記載,《平話》所敘,顯然與史不符,純?yōu)榻桀}發(fā)揮,彰顯諸葛之智。期間又言周瑜三次氣得“金瘡出血似水流”,更加突出周瑜之偏狹,為下卷言其被“氣死”埋下伏筆;然《三國(guó)志》記周瑜“性度恢廓”、“器量廣大”,絕非《平話》中那樣氣小量窄。劉備娶孫權(quán)之妹,乃是劉備為荊州牧后,孫權(quán)有所畏懼,于是“進(jìn)妹固好”,是否為周瑜設(shè)計(jì)所使,卻不得而知?!度龂?guó)志》“周瑜傳”亦曾記載周瑜上書(shū)孫權(quán),要孫權(quán)“徙備置吳,盛為筑宮室,多其美女玩好,以?shī)势涠俊?。《平話》或?qū)⒋硕谓Y(jié)合,再撰以周瑜千方百計(jì)想殺劉備卻為太夫人所阻等曲折且富沖突性、趣味性的情節(jié),演義出一段令人啼笑皆非的姻緣來(lái)。

        從以上分析可以看出,《平話》中卷雖是敘述官渡之戰(zhàn)至赤壁之戰(zhàn)這段時(shí)間的歷史,但六個(gè)情節(jié)的重心卻在劉備集團(tuán),兩次戰(zhàn)役以及曹操、袁紹、孫權(quán)三個(gè)集團(tuán)都成了陪襯?!镀皆挕酚兄浅ur明的“擁劉貶曹”思想意識(shí),中卷如此敘述,夸大劉備集體在歷史事件中所發(fā)揮的作用,雖于史實(shí)不符,卻順應(yīng)了當(dāng)時(shí)民間“以蜀漢為正統(tǒng)”的思想觀念,并使“擁劉貶曹”的思想意識(shí)得到渲染,從中亦可看到民間思潮是如何影響史實(shí)敘述的,明了《三國(guó)志演義》“擁劉貶曹”的思想意識(shí)的來(lái)源。

        [參考文獻(xiàn)]

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        [5].北宋·司馬光.資治通鑒[M].北京:中華書(shū)局,2007.

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