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        徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)研究

        2015-08-26 02:21:12方興林
        哈爾濱學(xué)院學(xué)報 2015年2期
        關(guān)鍵詞:數(shù)據(jù)庫特色資源

        方興林

        (黃山學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,安徽黃山 2 45041)

        徽州地處今安徽省的南部,歷史悠久、文化發(fā)達(dá),至明清“徽商”富甲天下以后,徽州的社會形態(tài)隨之產(chǎn)生了巨大變化,文化的繁榮顯得尤為突出,其中“徽戲”的繼往開來和推陳出新,在中國戲曲史上留下了濃墨重彩、不可或缺的一筆。伴隨著“徽戲”的興盛,為演出需要而興建的戲臺也如雨后之春筍,在徽州村落間相繼出現(xiàn)。但時至今日,徽州古戲臺的遺存已不多見,如今我們見到的大多數(shù)戲臺,基本上是作為其他建筑的附屬部分而存在的,現(xiàn)存且具有一定保護(hù)價值的徽州古戲臺僅有17座,主要分布在祁門、休寧、績溪、歙縣、婺源等地。[1]徽州古戲臺以“布局之工、結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美、營造之精”而被世人稱奇,它作為徽派古建筑藝術(shù)的典型代表,在中國的戲劇舞臺歷史上有著非常重要的地位,明清時期遺留下來的古戲臺對我們研究、了解徽州地區(qū)的文化、政治、經(jīng)濟(jì)等提供了直接的實物依據(jù)。也正因為此,近年來,徽州古戲臺引起相關(guān)學(xué)者的關(guān)注和深入研究,吳健以祁門古戲臺為例,細(xì)致地研究了中國古建筑與文化之間的密切關(guān)系;[2]章望南重點研究了徽州古戲臺的建筑藝術(shù);[3]潘小平、陳琪等分別詳細(xì)地分析了徽州古戲臺的發(fā)展歷史以及圍繞古戲臺而研究了徽戲等相關(guān)內(nèi)容。[1;4]

        目前已經(jīng)有多位學(xué)者對徽州古戲臺進(jìn)行了研究,對于古戲臺的研究,也已經(jīng)達(dá)成一個共識,即古戲臺是徽州歷史上的一個極其重要的建筑奇葩,通過它能夠使得后人更加清楚、準(zhǔn)確的了解徽州經(jīng)濟(jì)、歷史和文化。然而,目前我們不得不面對的事實是,古戲臺的數(shù)量不斷減少,隨著時間的流逝,風(fēng)吹、雨淋、日曬等客觀環(huán)境因素均會給古戲臺的建筑體帶來巨大的傷害,如果我們現(xiàn)在不及時對其加以搶救性的保護(hù),古戲臺終究有一天會消失在我們的視線中。修復(fù)或者說修補(bǔ)古戲臺是保護(hù)方式的一種,但是眾所周知,修補(bǔ)畢竟是后人的一種仿造,它很難實現(xiàn)古戲臺的原汁原貌,甚至萬一修補(bǔ)失敗會給古戲臺建筑帶來永久性且不可恢復(fù)性的傷害。社會生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步,使得生活在信息時代的我們擁有了更多的技術(shù)手段和途徑來保護(hù)徽州古戲臺,特別是計算機(jī)及其相關(guān)技術(shù)的快速發(fā)展使得我們能夠通過對現(xiàn)有徽州古戲臺相關(guān)資源進(jìn)行數(shù)字化、信息化,從而實現(xiàn)既不破壞古戲臺又能完好地保存古戲臺現(xiàn)有的珍貴資源。目前,國內(nèi)鮮有關(guān)于徽州古戲臺數(shù)字化的研究報道,基于此,本文試將構(gòu)建徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫,旨在通過現(xiàn)代信息處理技術(shù)和數(shù)字化手段將徽州傳統(tǒng)戲臺歷史文化的精髓呈現(xiàn)給世人,此外,也通過該特色資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè),為海內(nèi)外研究徽州古戲臺以及徽州文化、人文和歷史等方面的學(xué)者提供一個便捷的資源獲取平臺。

        一、徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)內(nèi)容

        建設(shè)徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫是一項全新的工程,同時也是一項系統(tǒng)工程,依據(jù)徽州文化特別是古戲臺的特色與現(xiàn)狀,本文認(rèn)為,一個相對系統(tǒng)、完整的古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)以古戲臺本身為主線,包括古戲臺基本信息、古戲臺題壁、古戲臺戲聯(lián)、古戲臺人物、徽戲劇目以及徽戲戲班等共計六個方面的重要資源。

        1.古戲臺基本信息

        徽州古戲臺是該特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)的重點和根本,因此對徽州古戲臺基本信息的搜集和整理力求全面和精確。目前遺存下來的徽州古戲臺均是建造在宗族的祠堂之內(nèi),作為祠堂的一個重要組成部分,古戲臺一般建在宗族祠堂的前進(jìn),與祠堂的享堂相對,這樣的設(shè)計目的既是維系宗族血緣關(guān)系的需要,又是體現(xiàn)宗族威嚴(yán)的需要。古戲臺從結(jié)構(gòu)上可分為固定式和活動式,固定式戲臺的臺基以磚石砌成,俗稱“萬年臺”;活動式戲臺全部用短木柱支撐,上覆臺板,俗稱“可拆卸式”。圍繞特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)需要,本文擬將收集徽州古戲臺如下基本信息:名稱、所處位置、建造時間、結(jié)構(gòu)特征、建筑面積、遺留題壁、遺留戲聯(lián)、相關(guān)歷史人物、相關(guān)徽戲劇目、相關(guān)徽戲戲班。

        2.古戲臺題壁

        盡管在明清時期,徽州地區(qū)的戲曲演出十分繁榮,但是由于當(dāng)時客觀技術(shù)的限制,無法留存這種舞臺演出活動的形象記錄,因此,今天我們很難推斷和想象數(shù)百年前在古戲臺上所發(fā)生的演出盛景。然而,經(jīng)過實地考察發(fā)現(xiàn),當(dāng)年曾在古戲臺上演出的戲班為了紀(jì)念曾在這里演出過而信手拈來的題壁,給今天我們的研究留下了大量珍貴的文字史料,這些文字史料從另一個側(cè)面給我們展示了當(dāng)時古戲臺上的故事,更重要的是它為研究徽州的戲劇提供了直接可靠的根據(jù)。這些古戲臺的題壁用簡短的文字,甚至是只言片語記錄著演出的時間、戲班、角色、劇目、管理、場次等內(nèi)容,真實地反映出了演出時的情況,基于此,徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)理應(yīng)當(dāng)將題壁資源作為一個重要的組成部分。

        3.古戲臺戲聯(lián)

        徽州古戲臺每逢演出時,戲臺均要做一些演出前的準(zhǔn)備工作,其中一項重要的工作就是懸掛戲聯(lián),以此來渲染舞臺的演出氣氛。這些戲聯(lián),一部分是演出戲班自己創(chuàng)作的,也有的是戲班或東家請當(dāng)?shù)剌^有名氣的秀才、文人為演出或戲班量身定制,戲聯(lián)內(nèi)容或抒情、或言志、或諷世、或刺時,涉及內(nèi)容豐富,對研究徽州古戲臺的歷史具有較高的價值。目前,這些戲聯(lián)大多流傳于當(dāng)?shù)卮迓渲?,徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)需收集這些戲聯(lián)資源并加以分類。

        4.古戲臺人物

        徽州古戲臺的發(fā)展歷史與當(dāng)?shù)鼗罩莸木用裣⑾⑾嚓P(guān),明萬歷年間,曾經(jīng)任職歙縣縣令的傅巖在《歙紀(jì)》中說“徽俗最喜搭臺看戲”。[5]在徽州古戲臺的發(fā)展歷史長河中,除了徽州居民外,還有很多著名的徽商、政府官員、民間藝人以及戲曲文化研究人員積極地融于到徽州古戲臺的發(fā)展過程中,極大地促進(jìn)了徽州古戲臺的發(fā)展,為徽州古戲臺成為中國戲曲界的一朵奇葩發(fā)揮了不可磨滅的作用,這些人中包括明代著名的戲曲評論家和詩人潘之恒、徽商吳越石、曾官至尚書的歙縣人曹文埴等一大批有影響力的人。因此,這些人理應(yīng)當(dāng)成為特色資源數(shù)據(jù)庫中一個重要單元。

        5.徽戲劇目

        徽州古戲臺上演出的劇目,既有“大戲”,又有“小戲”。所謂的“大戲”是指那些已經(jīng)被刊刻成書的劇目,如《牡丹亭》《目連救母》等;所謂的“小戲”是指來自于民間的手抄本劇目,其表演以黃梅戲、采茶戲為主要形式,其題材或者說內(nèi)容均來源于徽州人民日常生活,或來源于神話傳說,真實地反映了當(dāng)時徽州民間的風(fēng)俗人情。此外,在徽州古戲臺上演出的徽戲劇目還有一部分是僑居外地的徽商們帶回老家的,如湯顯祖的《牡丹亭還魂記》剛問世不久,徽商吳越石的家班就把它搬上了徽州的古戲臺,值得一提的是吳越石不是簡單的照搬,而是結(jié)合徽戲的特點進(jìn)行了巧妙的改進(jìn),使其更適合徽州本土特色。目前我們收集到了大量的徽戲劇目,如《七擒孟獲》《水淹七軍》等,這些徽戲劇目是伴隨著古戲臺而生的,徽戲劇目資源的收集和整理,將從古徽州風(fēng)俗民情以及徽州與外界交流等方面給徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫提供必要的支撐。

        6.徽戲戲班

        目前有史可查的最早組建的徽州戲班是清乾隆五十三年(1788年),古徽州歙縣雄村人曹文埴組建的華廉班,華廉班即是后來名噪一時的慶升班,據(jù)史料記載,慶升班曾于乾隆五十五年(1790年)應(yīng)詔赴京為清高祖弘歷八旬壽誕晉祝。隨著徽戲的興盛,徽州出現(xiàn)了眾多戲班,據(jù)目前可查的史料記載,先后共有47個徽戲的戲班,在這些戲班中影響力較大的慶升班、同慶班、彩慶班、陽春班,這四個戲班在當(dāng)時被稱為“京外四大徽班”;新彩慶、二陽春、鳳舞臺、柯長春,這四個戲班被稱之為“新四大徽班”。在某種意義上,戲班是徽州古戲臺的靈魂,再好的戲臺沒有戲班演出,也只是一個空殼子而已。徽州戲班的人員構(gòu)成、演出方式、戲服、舞臺道具(行頭)、演出劇目等信息資源從多個方面和角度為我們研究徽州古戲臺提供歷史依據(jù)和素材,它是徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)的一個必不可少的組成部分。

        二、徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)設(shè)計

        在徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)過程中,本文設(shè)計六個資源子庫以實現(xiàn)古戲臺相關(guān)資源的管理,這六個資源子庫分別是古戲臺基本信息庫、古戲臺題壁庫、古戲臺戲聯(lián)庫、古戲臺人物庫、徽戲劇目庫以及徽戲戲班庫。在實際實現(xiàn)過程中,以古戲臺基本信息庫為主線,將其貫穿于其他五個子庫中,從而實現(xiàn)用戶在前臺任意點擊選擇一個古戲臺,則與該古戲臺相關(guān)的其他信息均一一展現(xiàn)。

        圖1 徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)

        三、徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)關(guān)鍵技術(shù)

        1.實物照片拍攝

        徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)的核心是利用信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)古戲臺相關(guān)資源的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化,因此首要關(guān)鍵技術(shù)是對現(xiàn)存遺留古戲臺進(jìn)行實景數(shù)字照片拍攝。由圖1可知,拍攝的對象包括徽州古戲臺全景、古戲臺題壁的局部特景和古戲臺戲聯(lián)的局部特景三個部分,特別是古戲臺全景拍攝要求特別高,由于古戲臺是一個較大的建筑群,為了能夠獲得古戲臺全方面各角度的照片,需要使用航拍技術(shù),這對拍攝人員、拍攝設(shè)備均提出了非常高的要求。此外,在拍攝過程中,數(shù)碼相機(jī)的光圈、焦距、快門速度、感光度、白平衡以及分辨率和存儲格式等眾多技術(shù)參數(shù)是選取與設(shè)置決定了最終所獲取的照片的質(zhì)量。最后,針對古戲臺題壁的局部特景照片和古戲臺戲聯(lián)的局部特景照片,為了能夠?qū)崿F(xiàn)計算機(jī)自動檢索題壁和戲聯(lián)的文字,后臺非常有必要利用OCR技術(shù)。

        2.紙質(zhì)文獻(xiàn)數(shù)字化

        徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)過程中,針對徽州古戲臺相關(guān)人物檔案、徽戲劇目以及徽戲戲班等信息,主要來源于已經(jīng)被后人發(fā)現(xiàn)并整理的徽州文書等歷史文獻(xiàn),還有一部分來源于當(dāng)?shù)鼐用翊鄠鞯墓适隆a槍α鱾饔诋?dāng)?shù)鼐用窨谥械臍v史故事,可以將居民口述故事進(jìn)行文字整理或者用音頻的方式將其錄音。針對徽州文書,它是徽州歷史的見證,非常寶貴,徽州文書留存于世的僅有一本,徽州文書目前大多存于博物館中,因此徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè),只能采取將徽州文書等文獻(xiàn)資源進(jìn)行掃描數(shù)字化處理,利用當(dāng)前高精度書刊報紙掃描儀將相關(guān)文獻(xiàn)掃描成國際通用的PDF格式存放于數(shù)據(jù)庫中,然后再利用OCR技術(shù)實現(xiàn)文字識別,從而實現(xiàn)相關(guān)文字資源快速檢索和定位的功能。

        3.元數(shù)據(jù)

        元數(shù)據(jù)(metadata)是關(guān)于數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)(data about data)。元數(shù)據(jù)是描述某種類型資源(或?qū)ο?,object)的屬性,并對這種資源進(jìn)行定位和管理,同時有助于數(shù)據(jù)檢索的數(shù)據(jù)。[6]元數(shù)據(jù)是否規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)直接決定了徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫在實際運行過程中的可靠性和完整性,此外,規(guī)范化的元數(shù)據(jù)有利于實現(xiàn)特色數(shù)據(jù)庫信息資源的共享。本文針對徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)目的和原則,結(jié)合《CALIS專題特色數(shù)據(jù)庫元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)》和其他相關(guān)的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn),擬將制定《徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫項目描述元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)》,依據(jù)該標(biāo)準(zhǔn),將對徽州古戲臺相關(guān)資源進(jìn)行著錄。

        4.前臺頁面設(shè)計

        徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫最終建成后,將以專題網(wǎng)站的形式對外發(fā)布,供相關(guān)用戶使用。整個網(wǎng)站將采用目前通用的B/S(Browser/Server,瀏覽器/服務(wù)器模式)架構(gòu),用戶無需安裝任何客戶端,只需通過瀏覽器即可完成相關(guān)信息的檢索與查閱,盡可能方便用戶的使用需求。專題網(wǎng)站首頁背景選取了位于祁門縣新安鄉(xiāng)珠林村的馀慶堂古戲臺正面全景圖,頂端設(shè)置六個一級導(dǎo)航條,分別是徽州古戲臺、古戲臺題壁、古戲臺戲聯(lián)、古戲臺人物、徽戲劇目、徽戲戲班,使用浮動菜單方式實現(xiàn)按各一級導(dǎo)航瀏覽各類信息,進(jìn)入相關(guān)頁面后,可進(jìn)行全局檢索,實現(xiàn)對特色資源數(shù)據(jù)庫中所有的文字、圖片等資源進(jìn)行快速定位和瀏覽。

        5.?dāng)?shù)據(jù)維護(hù)與更新

        為了保持徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫可持續(xù)的發(fā)揮效益,既要對已經(jīng)錄入的資源進(jìn)行維護(hù)和糾錯,又要不斷地補(bǔ)充新發(fā)現(xiàn)的、有價值的相關(guān)資源。針對已錄入資源的維護(hù)問題,首先需要維護(hù)人員不斷的自查糾錯;其次需要高度關(guān)注用戶使用后的反饋信息,任何一個數(shù)據(jù)庫,在剛投入運行時均或多或少的存在一些錯誤,這些錯誤的發(fā)現(xiàn)與補(bǔ)救需要工作人員和用戶共同努力,從而更好地發(fā)揮特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)目標(biāo)。針對信息資源更新問題,徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)是一項長期的工程,不僅需要保證后續(xù)經(jīng)費及其相關(guān)的人力、物力資源的足額投入,更加需要及時跟蹤國內(nèi)外相關(guān)問題的研究前沿,可通過參加國內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域的年會形式,邀請國內(nèi)外知名專家學(xué)者進(jìn)行講學(xué)和訪談、訂閱國內(nèi)外相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)期刊等途徑來收集最新發(fā)現(xiàn)的關(guān)于徽州古戲臺的信息資源,并及時按照《徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫項目描述元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行著錄,使得徽州古戲臺特色資源數(shù)據(jù)庫所擁有的信息資源時刻保持新穎性和有效性。[7]

        [1]陳琪.藏在宗祠里的徽州古戲臺[J].中國文化遺產(chǎn),2013,(5).

        [2]吳?。袊沤ㄖc文化的關(guān)系初探——以祁門古戲臺為例[J].家具與室內(nèi)裝飾,2009,(1).

        [3]章望南.徽州古戲臺及其建筑藝術(shù)[J].中華民居,2008,(Z1).

        [4]潘小平.徽州老戲臺[J].江淮文史,2004,(8).

        [5]陳琪,張小平.花雨彌天妙歌舞——徽州古戲臺[M].沈陽:遼寧人民出版社,2002.

        [6]中文元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)研究項目組(中國).國外元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)比較報告[R].2000.

        [7]王麗君.士紳階層在徽州民間糾紛中的作用——以程曈為中心[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報,2013,(10).

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