1945年8月6日，美軍在廣島投下原子彈；8月9日，蘇聯(lián)宣布對日作戰(zhàn)，百萬紅軍出兵中國東北，負隅頑抗的日本關東軍陷入絕境。8月9日，在御前會議上，昭和天皇做出裁決——接受無條件投降。

御前會議結束后，時任內(nèi)閣書記官長的迫水久常立刻著手停戰(zhàn)詔書的起草工作。在詔書中，他將停戰(zhàn)原因稱為“義命之所存”。第二天，內(nèi)閣審議時，“義命之所存”這句話引發(fā)爭論。內(nèi)閣成員們認為，“義命”不是正式的詞語，并且拿出詞典，指出上面沒有這個詞。

8月15日正午，日本天皇向全國發(fā)表停戰(zhàn)詔書，“義命之所存” 被改為“時運之所趨”。雖然只是兩個詞的修改，但意義卻有很大不同：“義命之所存”，表明日本結束戰(zhàn)爭是出于道義；而 “時運之所趨”，等于直接承認了日本是戰(zhàn)敗而投降。 （摘自《老年生活報》）