李哲坤

（河北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河北 石家莊050024）

近代以來(lái)，公文紙本文獻(xiàn)作為一種特殊的典籍形態(tài)引起了學(xué)界關(guān)注，竺沙雅章、周廣學(xué)、瞿冕良、孫繼民等中外學(xué)者都對(duì)此進(jìn)行了介紹與探討，充分肯定了其學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。孫繼民先生曾提請(qǐng)學(xué)界同行注意：我們還有一筆非常豐厚卻基本不為人知而處于待開(kāi)發(fā)狀態(tài)的文化遺產(chǎn)和文獻(xiàn)資源，這就是蘊(yùn)藏于我國(guó)傳世典籍文獻(xiàn)中的公文紙本文獻(xiàn)。傳世文獻(xiàn)被孫先生譽(yù)為“最后一座待開(kāi)發(fā)的富礦”[1]。

現(xiàn)存于世的古代公文紙本的總數(shù)超過(guò)100種應(yīng)無(wú)疑義，估計(jì)至少應(yīng)有一百幾十種左右[2]。其中包括國(guó)家圖書館館藏的元代公文紙本文獻(xiàn)《魏書》。近期筆者參加了對(duì)宋刻宋元遞修公文紙印本《魏書》的查勘和初步整理工作，對(duì)該書紙背元代文獻(xiàn)的總體概況有了具體的了解：在數(shù)量方面，《魏書》共114卷，40冊(cè)，并非《魏書》每頁(yè)紙背都有元代文獻(xiàn)記載，114卷中總計(jì)31卷紙背載有元代文獻(xiàn)。因此，此次共釋錄31卷1700余件文書，大約占魏書總篇幅的三分之一。在內(nèi)容方面，該批文獻(xiàn)主體為公牘，大部分文書所屬機(jī)構(gòu)為江浙行省所轄路府州縣，其所涉及內(nèi)容多樣，包括官吏選任、俸祿發(fā)放、孤老救濟(jì)、人口點(diǎn)視、賦稅征收、案牘照刷、倒換昏鈔等諸多方面。筆者在整理過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)元代倒換昏鈔的文書意義重大。在該批文獻(xiàn)中，倒換昏鈔文書共計(jì)60件，其中卷二十一紙背2件、卷三十六紙背7件、卷六十七紙背11件、卷六十八紙背4件、卷六十九紙背36件。這60件文書內(nèi)容空缺不一，但其行文格式以及所載內(nèi)容基本一致，今選取卷六十八紙背2件倒換昏鈔文書進(jìn)行初步研究。這2件文書相對(duì)完整，有利于探討倒換昏鈔的相關(guān)問(wèn)題以及復(fù)原其他倒換昏鈔文書。關(guān)于元代的倒換昏鈔問(wèn)題，學(xué)術(shù)界已經(jīng)進(jìn)行了非常深入的探討，涉及到元代昏鈔的兌換與銷毀、昏鈔的標(biāo)準(zhǔn)等諸多內(nèi)容，筆者希望通過(guò)本文的探討還可以將元代倒換昏鈔的研究繼續(xù)向前推進(jìn)，不當(dāng)之處敬請(qǐng)方家指正。

一、文書的綴合與復(fù)原

國(guó)家圖書館館藏公文紙本《魏書》紙背元代文獻(xiàn)，始載于該書的第十六卷，本文研究的這兩件文書是載于第六十八卷的第39件和第40件文書。為研究便利和編號(hào)統(tǒng)一，現(xiàn)將這兩件文書編號(hào)為GT[W：68·39]、GT[W：68·40]。其中“GT”，代表“國(guó)圖藏”，“W”代表“《魏書》”，“68”代表文書所在原書正面的卷號(hào)，“39”則是文書的具體編號(hào)。現(xiàn)將這兩件文書釋錄并說(shuō)明如下：

其一，GT[W：68·39]：

（前缺）

1.初二日倒下昏鈔至元壹拾伍.

2.支發(fā)鈔本至元.

3.預(yù)除工墨至元.

4.初三日倒下昏鈔至元壹拾伍.

5.支發(fā)鈔本.

6.預(yù)除工墨至元.

8.支發(fā)鈔至.

9.預(yù)除工墨至.

10.初六日請(qǐng)開(kāi)郎□

11.初七日倒下昏鈔至元伍.

12.支發(fā)鈔.

13.預(yù)除工墨.

14.初七日初八日迎接

（后缺）

此件居于該紙的底部，上部完整，由于為印制《魏書》的材料，因此其前后以及下部被裁切。現(xiàn)存文字14行，字體較小，為行草書體，墨色較淡。各行之間行距相當(dāng)，行文格式大體有規(guī)律可循：日期＋倒下昏鈔（支發(fā)鈔、預(yù)除工墨）。

其二，GT[W：68·40]：

（前缺）

1.定弍拾兩，準(zhǔn)中統(tǒng)柒拾柒定.

2.鈔壹拾肆定肆拾陸兩玖錢，準(zhǔn)中統(tǒng)柒拾肆定叁拾肆兩伍錢.

3.鈔弍拾叁兩壹錢，準(zhǔn)中統(tǒng)弍定壹拾五兩伍錢.

4.定肆拾陸兩，準(zhǔn)中統(tǒng)柒拾玖定叁拾兩.

5.壹拾伍定貳拾弍兩壹錢弍分，準(zhǔn)中統(tǒng)柒拾柒定壹拾兩陸錢.

6.弍拾叁兩捌錢捌分，準(zhǔn)中統(tǒng)弍定壹拾玖兩肆錢.

7.定壹拾壹兩，準(zhǔn)中統(tǒng)弍拾壹定伍兩.

8.元，準(zhǔn)中統(tǒng).

9.元，準(zhǔn)中統(tǒng).

10.定玖兩□錢陸分，準(zhǔn)中統(tǒng)弍拾伍定肆拾玖兩□錢.

11.本至元捌兩柒分，準(zhǔn)中統(tǒng)□拾兩弍錢.

12..

（后缺）

此件文書載于上件文書之后，文字筆跡、墨色、行距等與上件相同。就行文格式而言，此件文書與上件相關(guān)聯(lián)，其基本格式為至元鈔的數(shù)額＋中統(tǒng)鈔的數(shù)額。上件文書因殘缺之故，“倒下昏鈔、支發(fā)鈔本、預(yù)除工墨”多者敘述至“至元多少”。少者僅僅是對(duì)三者進(jìn)行的列舉。而此件也因殘缺，自“至元”或具體的數(shù)額敘述起，然后再敘述至元鈔兌換為中統(tǒng)鈔的數(shù)額。可見(jiàn)，兩件文書行文格式可以對(duì)接。又，相對(duì)完整的《魏書》紙背元代倒換昏鈔文書為這兩件倒換昏鈔文書的綴合提供了依據(jù)，如：

GT[W：69·9]

（前缺）

1.預(yù)除工墨至元壹拾弍兩.

2.初四日倒下昏鈔至元柒定弍兩五錢準(zhǔn)中統(tǒng)叁.

3.支發(fā)鈔本元伍定□拾叁錢弍.

4.預(yù)除柒分伍.

8.日倒下昏鈔至元伍定壹拾叁厘壹錢準(zhǔn).

9.支發(fā)鈔本至元伍定伍兩□錢.

10.預(yù)除工□至元柒兩玖錢□厘.

13.初九日倒下昏鈔至元叁定壹.

14.支發(fā)鈔本至元叁定壹拾叁兩.

（后缺）

此件文書不同于以上兩件文書，此件文書的基本格式為：日期＋倒下昏鈔（支發(fā)鈔、預(yù)除工墨）＋至元鈔數(shù)額＋準(zhǔn)中統(tǒng)鈔數(shù)額，正好是以上兩件文書基本格式的結(jié)合。因此，就行文格式而言以上兩件文書可以綴合。從內(nèi)容方面講，這兩件文書亦有綴合的根據(jù)?！洞笤ㄖ茥l格》載：“至元二十四年，中書省奏奉圣旨定到至元通行寶鈔條畫內(nèi)一款：民間將昏鈔赴平準(zhǔn)庫(kù)倒換至元寶鈔，以壹折五，其工墨鈔止依舊制每貫叁分?？吐觅I賣欲圖輕便，用中統(tǒng)鈔倒換至元寶鈔者，以壹折五，依數(shù)收換，各道宣慰司，提刑按察司總管府常切體究禁治，毋致勢(shì)要之家并庫(kù)官人等自行結(jié)攬，多除工墨，沮壞鈔法，違法痛斷。庫(kù)官違犯，斷罪除名?！盵3]173由此可知，中統(tǒng)鈔與至元鈔的兌換比例為5∶1，且預(yù)除工墨每貫叁分。又，1貫＝1兩（交鈔）、50貫＝1定，因此推斷出50兩（交鈔）＝1定。如兩件文書可以綴合，那么文書中記載的數(shù)額會(huì)遵循此規(guī)律。如，“初二日倒下昏鈔至元壹拾伍定弍拾兩，準(zhǔn)中統(tǒng)柒拾柒定。支發(fā)鈔本至元鈔壹拾肆定肆拾陸兩玖錢，準(zhǔn)中統(tǒng)柒拾肆定叁拾肆兩伍錢。預(yù)除工墨至元鈔貳拾叁兩壹錢，準(zhǔn)中統(tǒng)弍定壹拾五兩伍錢。”，其中倒下昏鈔項(xiàng)中（壹拾伍定×50＋弍拾兩）×5＝柒拾柒定×50；支發(fā)鈔本項(xiàng)中（壹拾肆定×50＋肆拾陸兩玖錢）×5＝柒拾肆定×50＋叁拾肆兩伍錢；預(yù)除工墨項(xiàng)貳拾叁兩壹錢×5＝弍定×50＋壹拾五兩伍錢。前后均吻合，符合上述中統(tǒng)鈔與至元鈔兌換比例為5∶1的規(guī)律。且預(yù)除工墨至元鈔貳拾叁兩壹錢÷倒下昏鈔至元壹拾伍定弍拾兩＝0.03，同樣符合預(yù)除工墨每貫叁分的規(guī)律。初三日記載亦符合中統(tǒng)鈔與至元鈔5∶1的兌換比例規(guī)律以及預(yù)除工墨每貫叁分的規(guī)律。初五日、初七日記載由于空缺較多無(wú)法進(jìn)行換算，但筆者猜測(cè)也應(yīng)符合上述規(guī)律。據(jù)此，上述兩件文書綴合復(fù)原為一件倒換昏鈔文書應(yīng)無(wú)疑義。故將兩件文書綴合、復(fù)原如下：

（前缺）

1.初二日倒下昏鈔至元壹拾伍定弍拾兩，準(zhǔn)中統(tǒng)柒拾柒定.

2.支發(fā)鈔本至元鈔壹拾肆定肆拾陸兩玖錢，準(zhǔn)中統(tǒng)柒拾肆定叁拾肆兩伍錢.

3.預(yù)除工墨至元鈔弍拾叁兩壹錢，準(zhǔn)中統(tǒng)弍定壹拾伍兩伍錢.

4.初三日倒下昏鈔至元壹拾伍定肆拾陸兩，準(zhǔn)中統(tǒng)柒拾玖定叁拾兩.

5.支發(fā)鈔本壹拾伍定弍拾弍兩壹錢弍分，準(zhǔn)中統(tǒng)柒拾柒定壹拾兩陸錢.

6.預(yù)除工墨至元弍拾叁兩捌錢捌分，準(zhǔn)中統(tǒng)弍定壹拾玖兩肆錢.

8.支發(fā)鈔本至元，準(zhǔn)中統(tǒng).

9.預(yù)除工墨至元，準(zhǔn)中統(tǒng).

10.初六日請(qǐng)開(kāi)郎□

11.初七日倒下昏鈔至元伍定玖兩□錢陸分，準(zhǔn)中統(tǒng)弍拾伍定肆拾玖兩□錢.

12.支發(fā)鈔本至元捌兩柒分，準(zhǔn)中統(tǒng)□拾兩弍錢.

13.預(yù)除工墨.

14.初七日初八日迎接

（后缺）

上述綴合、復(fù)原之后的文書，比較完整，其前后以及下部略缺，文書的內(nèi)容基本保存完整。至于該件文書之性質(zhì)以及價(jià)值的探討，筆者將詳述于后。

二、文書之性質(zhì)及價(jià)值

（一）該件文書之性質(zhì)

首先，該件文書的主體內(nèi)容為倒換昏鈔、支發(fā)鈔本、預(yù)除工墨?！盎桠n”即破舊的紙幣，因用久鈔面字跡模糊?！对湔隆份d：“其倒下昏鈔必須燒毀者，蓋為昏鈔不堪行使，故使訖退印，每季入爐燒毀?！盵4]727其中倒下昏鈔中的“倒下”很明顯為“倒換”“置換”的意思。倒下昏鈔主要是維護(hù)紙幣的正常流通、避免和減少支付爭(zhēng)議。關(guān)于“支發(fā)鈔本”，“元鈔的抄本，廣義上包括金銀之本和用作經(jīng)營(yíng)本金的紙幣兩種，狹義上指用作發(fā)行本金的金銀。金銀之本，指隨紙幣撥給的銀和用紙幣倒到的存庫(kù)的金銀；經(jīng)營(yíng)本金，主要是用來(lái)平抑物價(jià)、兌換昏鈔的金銀和紙幣?！盵5]很顯然，文書中所涉及的“鈔本”應(yīng)為兌換昏鈔的紙幣，即昏鈔收回后所發(fā)行的新鈔?！邦A(yù)除工墨”，其中“工墨”指印制工本費(fèi)，《元典章》載：“行用庫(kù)倒換昏鈔，每貫倒除工墨三分”[4]727，很明顯記載中的“工墨”指昏鈔換新鈔所需要的工本費(fèi)。因此，“預(yù)除工墨”即昏鈔換新鈔需要減去工本費(fèi)用。且文書中“倒下昏鈔、支發(fā)鈔本、預(yù)除工墨”三者之前均有日期，之后有至元鈔的數(shù)額，最后提及至元鈔兌換成中統(tǒng)鈔數(shù)額，據(jù)此筆者猜測(cè)此件文書應(yīng)為元代倒換昏鈔賬簿。

其次，上文提到此件文書在“倒下昏鈔、支發(fā)鈔本、預(yù)除工墨”三者之后均記載了至元鈔兌換成中統(tǒng)鈔的數(shù)額，如“支發(fā)鈔本至元壹拾肆定肆拾陸兩玖錢，準(zhǔn)中統(tǒng)柒拾肆定叁拾肆兩伍錢”，即至元鈔壹拾肆定肆拾陸兩玖錢兌換成中統(tǒng)鈔的數(shù)額為柒拾肆定叁拾肆兩伍錢，很詳細(xì)的記載了“支發(fā)鈔本”的數(shù)額即收回昏鈔后所發(fā)行的新鈔即至元鈔的數(shù)額，以及至元鈔兌換為中統(tǒng)鈔的數(shù)額，可以看出這部分內(nèi)容應(yīng)該是每行文字說(shuō)明的重點(diǎn)。又，說(shuō)明此件文書形成的時(shí)間當(dāng)在頒行至元鈔之后。至元二十四年（1287年），行至元鈔，以僧格（桑哥）為尚書省平章政事，“三月甲午，更造至元寶鈔頒行天下，中統(tǒng)鈔通行如故。以至元寶鈔一貫文當(dāng)中統(tǒng)交鈔五貫文，子母相權(quán)，要在新者無(wú)冗，舊者無(wú)廢?！睋?jù)此，我們可知此文書形成時(shí)間當(dāng)在至元二十四年（1287）或之后[6]297。

再次，上文已提及此件文書應(yīng)為一份元代倒換昏鈔賬簿，那么必然會(huì)涉及此件倒換昏鈔賬簿的所屬機(jī)構(gòu)。換言之，會(huì)涉及元代倒換昏鈔的機(jī)構(gòu)。世祖至元六年（1269）設(shè)置昏鈔庫(kù)（回易庫(kù)），專門負(fù)責(zé)昏鈔的倒換工作，后改由平準(zhǔn)行用庫(kù)負(fù)責(zé)此事[7]?！对贰份d：“昔我世祖皇帝既登大寶，始造中統(tǒng)交鈔，以便民用，歲久法隳，亦既更張，印造至元寶鈔。逮今又復(fù)二十三年，物重鈔輕，不能無(wú)弊，乃循舊典，改造至大銀鈔，頒行天下。至大銀鈔一兩，準(zhǔn)至元鈔五貫、白銀一兩、赤金一錢。隨路立平準(zhǔn)行用庫(kù)，買賣金銀，倒換昏鈔?！盵6]515又，《元典章》載：“諸行用庫(kù)，凡遇諸人以昏鈔易換料鈔，皆須庫(kù)官監(jiān)視司庫(kù)對(duì)倒，鈔人眼同辨驗(yàn)檢數(shù)。如不系接補(bǔ)挑剜偽鈔，當(dāng)面用訖退印，昏鈔入庫(kù)，料鈔付主。當(dāng)該上司委官時(shí)至檢校，違者究治。”[4]724-725可見(jiàn)，元代所設(shè)平準(zhǔn)行用庫(kù)以及行用庫(kù)都具有倒換昏鈔的功能。又據(jù)《元典章》吏部卷之三《典章九》載：“外路倒換金銀鈔，立著平準(zhǔn)行用庫(kù)，倒換鈔，立著行用庫(kù)。”可知平準(zhǔn)行用庫(kù)和行用庫(kù)所具有的功能不完全相同，平準(zhǔn)行用庫(kù)還具有金銀與鈔的兌換和買賣、平抑物價(jià)等功能。但是他們所具有的基本功能是相同的，即上文所提及的都具有倒換昏鈔的功能。且“平準(zhǔn)行用庫(kù)一般設(shè)在路一級(jí)城市中，行用庫(kù)則設(shè)縣一級(jí)。但并不是每個(gè)路、縣都一定有平準(zhǔn)行用庫(kù)和行用庫(kù)”[8]438。又，此批文獻(xiàn)所具有的60件倒換昏鈔文書中存在類似的語(yǔ)句。如，GT[W：67·15]中第17行為“吳山門平準(zhǔn)行用庫(kù)倒下昏鈔元”，可知此件文書的所屬機(jī)構(gòu)為“吳山門平準(zhǔn)行用庫(kù)”；GT[W：69·1]中第8行為“嘉□□行庫(kù)倒下昏鈔至元”，可知此件文書的所屬機(jī)構(gòu)為“嘉□□行庫(kù)”，因此可以判斷本文所探討的倒換昏鈔文書所屬機(jī)構(gòu)也應(yīng)為某路平準(zhǔn)行用庫(kù)或者府州縣行用庫(kù)。最后，此批文書所涉及地域?yàn)榻阈惺?，所以此件文書所屬機(jī)構(gòu)為江浙行省某路平準(zhǔn)行用庫(kù)或者是府州縣行用庫(kù)。

在這里必須提到此件文書第10行和第14行，其內(nèi)容分別為“初六日請(qǐng)開(kāi)郎□”，“初七日初八日迎接”，筆者猜測(cè)“請(qǐng)開(kāi)郎□”和“迎接”都是行用庫(kù)或者平準(zhǔn)行用庫(kù)寶鈔支出的事由。《元典章》載：“近為各路平準(zhǔn)行用庫(kù)元關(guān)鈔本買到金銀、倒下昏鈔、并工墨息錢，不見(jiàn)起納，誠(chéng)恐埋沒(méi)。及知窺利之人，倚賴權(quán)勢(shì)，將買下金銀倒換出庫(kù)，中間作弊。為此，于至元十九年四月十六日奏準(zhǔn)，都省、樞密院、御史臺(tái)差官前去打算。自初設(shè)平準(zhǔn)行用庫(kù)至今各界元關(guān)寶鈔倒換金銀儲(chǔ)物、昏鈔、工墨息錢，捧照憑驗(yàn)，登苔排年，至今節(jié)續(xù)收、支、起納、見(jiàn)在備細(xì)數(shù)目，從實(shí)一一計(jì)點(diǎn)打算完備，造賬冊(cè)保結(jié)呈省?！盵4]718-719可見(jiàn)，元代政府對(duì)紙鈔的管理很嚴(yán)格，無(wú)論收付都要登記到賬簿，而文書里不屬于倒換昏鈔的第10和第14項(xiàng)筆者猜測(cè)屬于行用庫(kù)支出的兩項(xiàng)活動(dòng)，可能屬于招待費(fèi)之類等；且每隔一段時(shí)間，廉訪司或者行省會(huì)對(duì)各個(gè)行用庫(kù)或平準(zhǔn)行用庫(kù)進(jìn)行檢查，為了清楚賬的來(lái)龍去脈，因此，這些不屬于倒換昏鈔的事項(xiàng)也要登記到賬。

綜上，筆者認(rèn)為此件文書之性質(zhì)，當(dāng)是江浙行省某平準(zhǔn)行用庫(kù)或行用庫(kù)至元二十四年（1287）或之后的倒換昏鈔賬簿。又，此賬簿大體為逐日登記的，但筆者猜平準(zhǔn)行用庫(kù)或行用庫(kù)不可能一天之內(nèi)只有這一筆業(yè)務(wù)，而這筆業(yè)務(wù)涉及到的倒下昏鈔數(shù)額又比較大，所以這個(gè)賬簿可能是該機(jī)構(gòu)的日記賬，也就是一天之內(nèi)的所有倒下昏鈔工作結(jié)束之后的一個(gè)日總結(jié)賬，那么在它之前應(yīng)該還有一份當(dāng)天的流水賬或者草流賬，之后，每隔一段時(shí)間可能還會(huì)有個(gè)月結(jié)賬、年總賬之類的賬簿。

（二）該件文書之價(jià)值

首先，文書對(duì)于元代關(guān)于中統(tǒng)鈔與至元鈔兌換比例、倒換昏鈔需減工墨費(fèi)以及工墨費(fèi)的具體數(shù)額具有重要的證史作用。反之，可根據(jù)史籍記載對(duì)此件文書進(jìn)行推補(bǔ)。

其一，文書的證史作用。上文已根據(jù)史籍記載的中統(tǒng)鈔與至元鈔的兌換比例為5∶1，且預(yù)除工墨每貫叁分的規(guī)律（其中，除工墨費(fèi)至元二年為三十文，其后至元三年減為二十文，至元二十二年又恢復(fù)三十文。因此至元二十四（1287）年及其之后除工墨也為三十文。且三十文＝三分）證明兩件文書可綴合復(fù)原為一件倒換昏鈔賬簿。因此史籍與文書可以起到互證的作用。其中，需強(qiáng)調(diào)倒換昏鈔時(shí)必須減去工墨費(fèi)。如，“初二日倒下昏鈔至元壹拾伍定弍拾兩，準(zhǔn)中統(tǒng)柒拾柒定。支發(fā)鈔本至元鈔壹拾肆定肆拾陸兩玖錢，準(zhǔn)中統(tǒng)柒拾肆定叁拾肆兩伍錢。預(yù)除工墨至元鈔貳拾叁兩壹錢，準(zhǔn)中統(tǒng)弍定壹拾五兩伍錢?！蓖ㄟ^(guò)計(jì)算可知倒下昏鈔至元壹拾伍定弍拾兩＝支發(fā)鈔本至元鈔壹拾肆定肆拾陸兩玖錢＋預(yù)除工墨至元鈔貳拾叁兩壹錢；中統(tǒng)柒拾柒定＝中統(tǒng)柒拾肆定叁拾肆兩伍錢＋中統(tǒng)弍定壹拾五兩伍錢。因此支發(fā)鈔本數(shù)額＝倒下昏鈔數(shù)額-預(yù)除工墨數(shù)額，即赴平準(zhǔn)行用庫(kù)或者是行用庫(kù)置換新鈔時(shí)，所得新鈔為扣除工墨費(fèi)后的應(yīng)得新鈔。這同樣印證了史籍中關(guān)于倒換昏鈔時(shí)需要減去工墨費(fèi)的記載。

其二，可根據(jù)史籍記載規(guī)律對(duì)文書進(jìn)行推補(bǔ)。如，已知第7行“倒下昏鈔至元肆定壹拾壹兩”，依據(jù)“工墨鈔止依舊制每貫叁分”的原則可知預(yù)除工墨至元鈔的數(shù)額，即肆定壹拾壹兩×0.03＝陸兩叁錢叁分，再依據(jù)“用中統(tǒng)鈔倒換至元寶鈔者，以壹折五”的原則，我們可知至元陸兩叁錢叁分兌換為中統(tǒng)鈔的數(shù)額，即陸兩叁錢叁分×5＝叁拾壹兩陸錢伍分。同理可得，支發(fā)鈔本至元肆定肆兩陸錢柒分，兌換成中統(tǒng)鈔為貳拾定貳拾叁兩叁錢伍分。第11、12、13行由于空缺較多，無(wú)法根據(jù)此原則進(jìn)行推補(bǔ)。

其次，此件倒換昏鈔文書展示了元代倒換昏鈔賬簿的基本書式。上文提及此件文書是江浙行省某平準(zhǔn)行用庫(kù)或行用庫(kù)至元二十四年（1287）或之后的倒換昏鈔的賬簿。其基本書式大體為：日期＋倒下昏鈔（支發(fā)鈔本、預(yù)除工墨）＋至元鈔數(shù)額＋準(zhǔn)中統(tǒng)鈔數(shù)額。即：某日倒下昏鈔至元（數(shù)額），準(zhǔn)中統(tǒng)（數(shù)額）。支發(fā)鈔本至元（數(shù)額），準(zhǔn)中統(tǒng)（數(shù)額）。預(yù)除工墨至元（數(shù)額），準(zhǔn)中統(tǒng)（數(shù)額）。某日倒下昏鈔至元（數(shù)額），準(zhǔn)中統(tǒng)（數(shù)額）。支發(fā)鈔本（數(shù)額），準(zhǔn)中統(tǒng)（數(shù)額）。預(yù)除工墨（數(shù)額），準(zhǔn)中統(tǒng)（數(shù)額）……

筆者查閱史籍，并沒(méi)有找到平準(zhǔn)行用庫(kù)或者行用庫(kù)對(duì)倒換昏鈔賬進(jìn)行登造的具體書式，因此此件文書推及此類文書所展現(xiàn)的倒換昏鈔賬簿書式讓我們對(duì)于元代倒換昏鈔登賬簿文書書式有了比較清晰的了解。透過(guò)此登造賬的登造格式，可以推進(jìn)對(duì)元代平準(zhǔn)行用庫(kù)以及行用庫(kù)的職責(zé)、功能等諸多方面的研究。又，在此賬簿登造格式中，首先記載倒下昏鈔，然后記載支發(fā)抄本，最后記載預(yù)除工墨，這種倒換昏鈔賬簿登造順序既印證了上文所提之“支發(fā)鈔本數(shù)額＝倒下昏鈔數(shù)額—預(yù)除工墨數(shù)額”的規(guī)律。同時(shí)這又具有重要的證史作用，至元二年時(shí)對(duì)于昏鈔到鈔庫(kù)兌換的情況是“委官就交鈔庫(kù)，以新鈔倒換，除工墨三十文”。由此可以看出，倒換昏鈔的基本程序是先把昏鈔交到鈔庫(kù)，然后支出新鈔，在其中要減去工墨費(fèi)三十文，符合史籍中對(duì)于倒換昏鈔程序規(guī)定的記載。

最后，透過(guò)此件倒換昏鈔賬簿可以重新探討中統(tǒng)鈔與至元鈔的地位問(wèn)題。該件文書對(duì)于中統(tǒng)鈔與至元鈔兌換問(wèn)題的記載，對(duì)于研究二者的歷史地位具有重要作用。劉昭棣在其文《至元鈔法及其歷史地位》中對(duì)于至元鈔的重要性進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋：“至元寶鈔是元代唯一有行鈔法規(guī)做保證的紙幣，這不僅使至元寶鈔能在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)保證其在流通中的穩(wěn)定性，而且為以后元代能繼續(xù)實(shí)行紙鈔制度奠定了基礎(chǔ)”，“至元二十四年三月，元朝政府發(fā)行至元通行寶鈔，同時(shí)頒行《寶鈔條劃》，規(guī)定至元寶鈔以充足的金銀為抄本，但是至元寶鈔不能兌換金銀。這樣，至元寶鈔就成為我國(guó)歷史上第一種法定的不兌換純紙幣。此后，元、明發(fā)行紙鈔都不再設(shè)鈔本。我國(guó)古代的紙幣制度從至元寶鈔開(kāi)始進(jìn)入了高級(jí)階段”[9]。劉文從古代貨幣發(fā)展史的角度來(lái)說(shuō)明至元鈔占有相當(dāng)重要的地位，但是并沒(méi)有提及中統(tǒng)鈔的歷史地位。透過(guò)此件倒換昏鈔賬簿，我們可以對(duì)至元鈔和中統(tǒng)鈔的歷史地位進(jìn)行探討。

《元史》載：“三月甲午，更造至元寶鈔頒行天下，中統(tǒng)鈔通行如故。以至元寶鈔一貫文當(dāng)中統(tǒng)交鈔五貫文，子母相權(quán)，要在新者無(wú)冗，舊者無(wú)廢?！盵6]297據(jù)此可知，至元鈔開(kāi)始發(fā)行。發(fā)行至元鈔主要是因?yàn)橹薪y(tǒng)鈔發(fā)行量過(guò)大，鈔值大貶，出現(xiàn)物重鈔輕的局面。雖然發(fā)行至元鈔的時(shí)候，當(dāng)局想把中統(tǒng)鈔收回，正如桑哥所說(shuō)：“初改至元鈔，欲盡收中統(tǒng)鈔，故另天下鹽課以中統(tǒng)、至元寶鈔相半輸官?！盵6]326但是實(shí)際上并沒(méi)有做到，而且各種歲賜、餉軍等都以中統(tǒng)鈔為標(biāo)準(zhǔn)，各種物價(jià)也用中統(tǒng)鈔來(lái)表示?！罢?guī)定：舉凡酒醋稅鹽鐵等課程，以及各種差發(fā)均得以紙鈔繳納，原來(lái)稅賦交納白銀和實(shí)物的，改革委全都交納紙幣。文宗天歷元年（1328）的江南夏稅計(jì)中統(tǒng)鈔一十四萬(wàn)九千二百七十三貫，完全用紙幣了。開(kāi)支也是這樣，官吏、軍人的俸餉，宗王的賞賜，驛站的經(jīng)費(fèi)，常平倉(cāng)的本金，和買，營(yíng)造以及朝廷一切經(jīng)費(fèi)出納，都以中統(tǒng)鈔為準(zhǔn)。中統(tǒng)鈔被定為正式的法償幣，廣泛流通，沒(méi)有時(shí)間和地域的限制?！盵10]因此，中統(tǒng)鈔并沒(méi)有隨著至元鈔的發(fā)行而消失，而是中統(tǒng)鈔和至元鈔同時(shí)行用，且中統(tǒng)鈔通行的時(shí)間最久，直到發(fā)行至正交鈔時(shí)，才以新鈔計(jì)算。又，此件賬簿所記載倒換昏鈔為將昏鈔赴庫(kù)換至元鈔，從此角度來(lái)看，此時(shí)至元鈔占主導(dǎo)地位，其歷史地位高于中統(tǒng)鈔。但是在至元鈔數(shù)額之后又加之“準(zhǔn)中統(tǒng)鈔數(shù)額”，即至元鈔按照至元鈔與中統(tǒng)鈔1∶5的規(guī)律兌換成中統(tǒng)鈔的數(shù)額。這種書寫格式與《西夏漢文“南邊榷場(chǎng)使文書”再研究》一文所復(fù)原的榷場(chǎng)使文書書式的第四類項(xiàng)有相通之處，其第四類項(xiàng)為“準(zhǔn)河北絹＋數(shù)量”。其文推測(cè)書式中的“準(zhǔn)河北絹”可能有表示與前面收稅川絹換算關(guān)系的內(nèi)涵，可能也有另外用途的內(nèi)涵[11]。據(jù)此可看出準(zhǔn)河北絹還是有很重要的作用。同理，中統(tǒng)鈔也具有很重要的作用?？傊?，筆者認(rèn)為中統(tǒng)鈔的歷史地位并沒(méi)有隨著至元鈔的通行而受到太大的影響，其在元代金融系統(tǒng)中依舊占有很重要的地位。

[1]孫繼民.公文紙本：傳世文獻(xiàn)最后一座待開(kāi)發(fā)的富礦[N].光明日?qǐng)?bào)，2012-04-12.

[2]張重艷.“公文紙本文獻(xiàn)整理與研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述[J].高校社科動(dòng)態(tài)，2012（5）.

[3]大元通制條格[M].北京：法律出版社，1999.

[4]陳高華.元典章[M].北京：中華書局，2011.

[5]劉森.元鈔“抄本”初探[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007（2）.

[6]宋濂.元史[M].北京：中華書局，1976.

[7]葉真銘.元代的昏鈔處置制度[J].安徽錢幣，2005（3）.

[8]陳高華，史衛(wèi)民.中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史：元代經(jīng)濟(jì)卷[M].北京：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，2000.

[9]劉昭棣.至元鈔法及其歷史地位[J].內(nèi)蒙古金融研究，2003（s4）.

[10]李干.元代發(fā)行的紙幣及其歷史意義[J].內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)，1985（4）.

[11]孫繼民，許會(huì)玲.西夏漢文“南邊榷場(chǎng)使文書”再研究[J].歷史研究，2011（4）.