高雪梅，王冬夢(mèng)，余成豪，孔德政?

（1.鄭州市西流湖公園，河南 鄭州 450000；2.河南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院，河南 鄭州 450002）

隨著城市建設(shè)的發(fā)展，具有歷史文化意義的一些歷史景觀在過(guò)去的數(shù)十年間，經(jīng)受了破壞、拆建到重新認(rèn)識(shí)、重視并保護(hù)的過(guò)程。在美化和改善城市環(huán)境的過(guò)程中，城市園林綠地建設(shè)迅速發(fā)展起來(lái)。如何在綠地的改造建設(shè)的同時(shí)保護(hù)城市綠地中現(xiàn)存的歷史景觀，既使其歷史文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)又將這些歷史景觀及城市綠地和時(shí)代發(fā)展達(dá)到完美的融合是討論的重點(diǎn)。

古跡遺址是構(gòu)成我國(guó)古代文明史跡的主體，作為歷史文化遺產(chǎn)的重要代表，反映了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)、建筑藝術(shù)的水平，也見證了社會(huì)變遷和自然變化[1-2]。

1 基地歷史和現(xiàn)狀

1.1 區(qū)域概況及場(chǎng)地分析

該基地位于河南省鄭州市紫荊山路與金水路立交西南角，人民路與金水路交叉口，占地約2.2 hm2。南部緊鄰金水河，東臨紫荊山路，這3 條路均為鄭州市主干道，人流車流混雜?；刂苓叧鞘芯G地較廣，南部緊鄰金水河濱水綠帶，東部為鄭州市紫荊山公園，基地周邊除西部的的居住區(qū)外，大部都為商業(yè)建筑。同時(shí)，基地潛在服務(wù)人群有各個(gè)年齡段，各種人群在基地內(nèi)及基地周邊的潛在停留時(shí)間也不一樣，因此在城市鬧區(qū)為城市居民創(chuàng)造一處相對(duì)安靜的街旁綠地以及充分考慮各種人群的需要，設(shè)計(jì)目的做到為大家服務(wù)的公平性是本設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

1.2 現(xiàn)狀景觀要素分析

基地內(nèi)重要的現(xiàn)狀景觀要素主要有2 處，分別是位于基地北部的商城墻遺址和基地東北角的毛主席紀(jì)念像。商城墻遺址是展現(xiàn)鄭州歷史的活物，據(jù)民國(guó)四年重修的《鄭縣志》記載：“紫荊山乃北城門外崇圣寺后舊城故址”。 1958年開始在此建園，同時(shí)也是國(guó)務(wù)院1961年公布的第1 批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而毛主席紀(jì)念像在鄭州僅此一處，唯一性造就他的敏感性，無(wú)論是出于政治還是思想弘揚(yáng)，主席像都應(yīng)在設(shè)計(jì)中占有核心地位，如何更好地保護(hù)這兩處歷史文化景觀并彰顯其文化底蘊(yùn)和紀(jì)念氛圍是改造設(shè)計(jì)中討論的重要問(wèn)題。

2 對(duì)基地現(xiàn)存問(wèn)題的探討

紫荊山人民廣場(chǎng)因其特有的歷史文化景觀和社會(huì)背景，有著明顯的時(shí)代特征。隨著時(shí)代的更迭和社會(huì)的發(fā)展變遷，人民生活需求的變化、空間尺度的擴(kuò)張、人口流動(dòng)的加劇、交通方式的改變、生活環(huán)境的現(xiàn)代化等一系列因素的出現(xiàn)，原有的廣場(chǎng)不論是在滿足大眾各層次需求方面還是對(duì)廣場(chǎng)內(nèi)歷史景觀的保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)方面都出現(xiàn)了很多亟待解決的問(wèn)題。

2.1 文化特性漸失

紫荊山人民廣場(chǎng)有著悠久的歷史，處在深厚的文化底蘊(yùn)中，且具有以商城遺址和毛主席像為代表的歷史文化遺址，然而在舊的廣場(chǎng)建設(shè)中缺乏對(duì)其自身特點(diǎn)、社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)和新舊事物對(duì)比的正確認(rèn)識(shí)，在現(xiàn)代園林景觀的沖擊下，在外來(lái)風(fēng)、游樂風(fēng)和城市美化思潮的影響下，對(duì)舊廣場(chǎng)的自身文化特性的挖掘有所忽視。

2.2 歷史文化景觀缺乏有效的保護(hù)

保護(hù)歷史遺址景觀是對(duì)外宣傳自己的民族文化，對(duì)內(nèi)進(jìn)行愛國(guó)教育的重要方式和手段。人的文化活動(dòng)和與之相適應(yīng)的城市空間結(jié)合為一體，能夠形成富有生命力的城市文化環(huán)境[3]。城市中的歷史遺址是城市歷史文化的積淀，是一種不可再生的資源。這些歷史遺址常?？梢詾槌鞘械奈幕坝^增添時(shí)代的生動(dòng)和厚重感。而在紫荊山人民廣場(chǎng)的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，雖然兩處歷史遺址景觀在建造初期得到保護(hù)和利用，但由于重視不足和隨著時(shí)間的推移，兩處景觀逐漸被忽略，尤其是商城遺址在人行道旁極其容易遭到毀壞和忽略，而毛主席像的周圍也缺乏應(yīng)有的景觀或文字襯托。

2.3 歷史遺址展示利用的困境

土質(zhì)遺跡，本身就很脆弱，再加上千年自然的風(fēng)化雨蝕、人們生產(chǎn)活動(dòng)損壞，不要說(shuō)直接感受建筑的原有風(fēng)貌，就是作為遺跡也很難直接辨認(rèn)[1]。商城墻遺址就是此類遺跡的典型例子。一方面，遺址的脆弱性決定了土質(zhì)遺址的保護(hù)技術(shù)難度較大、費(fèi)用較高；另一方面，其觀賞價(jià)值不高使得對(duì)商城墻的保護(hù)投入得不到明顯的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益。如何對(duì)商城墻遺址進(jìn)行有效的保護(hù)并加以利用將其景觀化，使其得到更多的關(guān)注和重視，同時(shí)增加其觀賞文化價(jià)值和社會(huì)效益是當(dāng)前該遺址景觀面臨的不可回避的問(wèn)題[4]。

2.4 功能結(jié)構(gòu)老化，不能滿足大眾需求

景觀的功能對(duì)城市的發(fā)展十分重要，在城市發(fā)展過(guò)程中，城市的人口在不斷增長(zhǎng)，長(zhǎng)時(shí)間下去舊的景觀功能不能滿足大眾的需求，導(dǎo)致景觀功能逐漸衰退。目前廣場(chǎng)內(nèi)已經(jīng)有很多景觀逐漸變得陳舊，長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展使這些景觀功能、結(jié)構(gòu)逐漸衰退，從而也降低了它們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。這一類景觀需要保護(hù)和改造，在保護(hù)其原有的功能的同時(shí)進(jìn)行合理的改造，使其具有新的使用功能。

景觀的結(jié)構(gòu)很難隨著時(shí)間的推移而變化，在社會(huì)的不斷發(fā)展中原有的景觀結(jié)構(gòu)會(huì)難以適應(yīng)城市快速變化的要求，對(duì)景觀內(nèi)部組織的調(diào)整往往會(huì)滯后于城市的發(fā)展[5]，從而使城市的景觀結(jié)構(gòu)逐漸衰退。舊的廣場(chǎng)建設(shè)空間已不能滿足現(xiàn)在人們的要求，現(xiàn)狀中活動(dòng)空間明顯不足，并且與周邊候車空間完全隔離，因此在方案中如何完善候車空間也是考慮的一點(diǎn)。

2.5 植物配置有待完善，物種選擇缺乏本地特色

綠地中植物的配置是決定綠地建設(shè)是否成功的重要因素之一，植物景觀的營(yíng)造不僅可以使原有景觀和建筑的特性更加突出，使景觀色彩更加豐富、線條更加柔和，而且正確的植物搭配還可以突出一個(gè)地方的文化特色。在現(xiàn)狀植物景觀中主要存在兩大問(wèn)題亟待解決。首先，植物配置不合理、選種單一、缺乏層次，忽視了對(duì)鄉(xiāng)土樹種的有效利用。如毛主席像后面為3 m×3 m 的廣玉蘭做背景，種類單調(diào)，天際線變化不突出，并且雕像前為封閉空間，不利于進(jìn)行祭奠。廣場(chǎng)內(nèi)大量引進(jìn)外來(lái)樹種，本地樹種運(yùn)用較少，由于氣候原因，外來(lái)樹種長(zhǎng)勢(shì)并不良好。其次，沒有把植物的搭配選擇和基地特有的歷史文化有效地結(jié)合。如鄭州的市花市樹（月季和法桐）并沒有得到突出運(yùn)用，各個(gè)景觀種植物的配置和景觀內(nèi)容銜接不大，沒有充分考慮植物對(duì)景觀文化的襯托作用。

3 紫荊山人民廣場(chǎng)的重新改造設(shè)計(jì)

3.1 改造的價(jià)值和目標(biāo)

傳承既是一種承上啟下，如何承接先人為我們留下的遺產(chǎn)，而又如何把這些遺產(chǎn)正確地發(fā)揚(yáng)并傳遞給后人是本設(shè)計(jì)內(nèi)容的首要目標(biāo)。廣場(chǎng)的特殊性要求我們?cè)诟脑熘?，要尊重歷史，突出文脈的傳承，妥善保存廣場(chǎng)內(nèi)歷史文化遺產(chǎn)資源，并在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)挖掘廣場(chǎng)舊址乃至整個(gè)城市的歷史文化，鮮明突出廣場(chǎng)主題，同時(shí)注意保持其歷史遺址的原真性，使歷史遺址景觀與廣場(chǎng)的整體景觀特色相協(xié)調(diào)[6-8]。

“羅丹說(shuō)：尊重傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)所包含永遠(yuǎn)富有生命力的東西區(qū)別出來(lái)”，這種永富生命的東西便是傳承中的理想，一種文化意義上永恒的時(shí)代精神，她在反復(fù)歷練中得到延續(xù)，得以發(fā)展，得以永生，因此對(duì)于傳承者而言必須吐故納新[9]。在改造設(shè)計(jì)中，我們要以辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)看待保存、保護(hù)和發(fā)展3個(gè)方面。紫荊山廣場(chǎng)作為鄭州市重要的城市街旁綠地，具有生態(tài)、游憩、休閑、文化等多種功能，如何在改造中更加完善和發(fā)揮其各方面的功能，促進(jìn)其歷史文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效益的良性發(fā)展也是本設(shè)計(jì)的重要目標(biāo)。

3.2 重新改造設(shè)計(jì)內(nèi)容

3.2.1 設(shè)計(jì)理念

基地作為周邊重要的街旁綠地，面對(duì)場(chǎng)地的限制性因素，本設(shè)計(jì)采取保護(hù)與建設(shè)并行的方針，著重解決現(xiàn)有場(chǎng)地反映出來(lái)的問(wèn)題，以“城市方舟”為設(shè)計(jì)理念：一為“歷史之舟”，承載傳承歷史與記憶的使命；二為“活力之舟”，旨在為居民提供活動(dòng)場(chǎng)所和空間；三為“生命之舟”，表現(xiàn)為植物景觀帶來(lái)的無(wú)限生機(jī)。

公園總體規(guī)劃設(shè)計(jì)為求達(dá)到紀(jì)念性、保護(hù)性與休憩性的平衡統(tǒng)一，營(yíng)造出一處獨(dú)具特色的紀(jì)念性空間，采用直線切割的手法，以道路為線、基地整體為面，將地塊分割為景觀性質(zhì)統(tǒng)一又各具特色的5 大空間區(qū)域：主席雕像區(qū)、商城墻遺址區(qū)、居民活動(dòng)區(qū)、中心廣場(chǎng)區(qū)和共享草坪區(qū)（見圖1）。

圖1 紫荊山人民廣場(chǎng)總體規(guī)劃設(shè)計(jì)示意圖

3.2.2 主席雕像區(qū)

本區(qū)作為公園的第1 核心區(qū)，重在紀(jì)念氛圍的營(yíng)造。本設(shè)計(jì)以主席像為中心，兩側(cè)列植雪松和白蠟形成嚴(yán)整軸線，視線收尾處以深綠色皂莢樹為背景，和白色主席像形成對(duì)比，以突出核心景觀—主席像。

3.2.3 商城墻遺址區(qū)

提高歷史遺址景觀的利用與效益的主要出路就是提高其可視性、增強(qiáng)觀賞性。觀賞性是與古跡遺址本身所承載的信息量、信息的表達(dá)方式、觀賞者接受古跡遺址所承載的歷史文化信息的能力有關(guān)。所以，提高商城墻遺址觀賞性要從充分挖掘其歷史文化信息、改善歷史文化信息的展示方式和改善人們對(duì)歷史文化信息的接受能力三方面出發(fā)。提高其觀賞性就是要將其景觀化，解決遺址的形象展示問(wèn)題。

本區(qū)位于場(chǎng)地北側(cè)，緊鄰金水路，以保護(hù)為主，遺址區(qū)周邊開拓為平整草坪，與周邊的景觀風(fēng)格形成對(duì)比，突出商城墻遺址的重要性。同時(shí)設(shè)引導(dǎo)牌使遺址與廣場(chǎng)西北角的商代亳都城遺址碑記相關(guān)聯(lián)，從而引導(dǎo)人們關(guān)注遺址的歷史文化。同時(shí)為了解決遺址旁公交站牌候車問(wèn)題，于遺址周邊設(shè)高40 cm 左右的花池，既可對(duì)遺址進(jìn)行有效地保護(hù)和景觀上的烘托，又能在作為臨時(shí)座椅供候車人群休息的同時(shí)使更多人群關(guān)注了解商城墻遺址。

3.2.4 居民活動(dòng)區(qū)

居民區(qū)人流主要來(lái)自于基地西部和南部的居住區(qū)和金水河濱水帶，因此在基地西南設(shè)2 處居民活動(dòng)場(chǎng)地，西邊的活動(dòng)場(chǎng)地為下沉式小廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中間栽植合歡樹，樹下設(shè)圓形座椅供活動(dòng)居民休息；南邊的活動(dòng)場(chǎng)地以保留的4 棵懸鈴木為重點(diǎn)，樹下設(shè)座椅形成林下空間，與南部的濱水活動(dòng)場(chǎng)地相連接，形成景觀空間的滲透與融合。

3.2.5 中心廣場(chǎng)區(qū)

此區(qū)位于場(chǎng)地中央，為場(chǎng)地內(nèi)最大面積的硬質(zhì)空間，平面構(gòu)成以打破的方形為基質(zhì)進(jìn)行變化，分為大小性質(zhì)不同的4個(gè)空間：廣場(chǎng)區(qū)、異型敞篷區(qū)、L 型濱水區(qū)和三角形休息區(qū)。4個(gè)區(qū)域各有特色，能為不同人群服務(wù)，供各個(gè)年齡段的人群開展各種活動(dòng)。

3.2.6 共享草坪區(qū)

共享草坪區(qū)緊鄰人民路，屬于主席雕像區(qū)與居民活動(dòng)區(qū)的過(guò)渡空間，本區(qū)景觀設(shè)計(jì)注重公共性和開放性，以略微的地形變化，豐富景觀層次，為人們提供開放的草坪活動(dòng)區(qū)域，并于草坪上置以休憩景觀亭供人們休憩使用。

4 總結(jié)與討論

適應(yīng)當(dāng)代城市規(guī)劃的主流，設(shè)計(jì)理念更傾向于歷史文化精神的傳承，從景觀遺址的保護(hù)出發(fā)以文化符號(hào)、生態(tài)設(shè)計(jì)、功能布局、活動(dòng)空間等方面去表達(dá)城市主題，傳達(dá)城市文化，創(chuàng)造多元、開放的綠色空間，從而體現(xiàn)城市歷史、人文、自然景觀特色，使這些具有歷史價(jià)值的景觀遺址得以保護(hù)并使其價(jià)值得到全面開發(fā)和利用，也使大眾從中尋求情感依托，為城市廣場(chǎng)文化景觀的提升提供好的借鑒。

保護(hù)一些具有歷史價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的景觀及舊建筑，繼承和延續(xù)城市的歷史，滿足人們的物質(zhì)和精神需求，去尋找合理的城市景觀改造方式和途徑是很必要的。

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