□ 劉國(guó)平（西北師范大學(xué)體育學(xué)院 甘肅 蘭州 730070）

舞獅是中國(guó)傳統(tǒng)的一種民間藝術(shù)表演形式，常常出現(xiàn)在節(jié)日慶典、集市聚會(huì)、開業(yè)賀禮等喜慶日子，旨在為慶典活動(dòng)渲染出熱鬧、歡騰的氛圍。此外，由于獅子是勇敢、力量的象征，民間的百姓將其賦予了驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、庇護(hù)平安的寓意，因此舞獅表演還蒙上了一層吉祥的色彩，表現(xiàn)出百姓對(duì)生活美滿、平安如意的向往。在表演中，表演者將穿著喬裝成獅子的模樣，隨著鑼鼓聲擺出各種姿態(tài)的獅子造型，其惟妙惟肖的神態(tài)及肢體動(dòng)作，讓表演引人入勝。

1、舞獅運(yùn)動(dòng)起源與分類

1.1、起源

舞獅運(yùn)動(dòng)是中國(guó)民俗體育競(jìng)技活動(dòng)之一，擁有十分悠久的歷史，因此參考各類書籍文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)舞獅起源的描述也是眾說(shuō)紛紜。其中以三種說(shuō)法最為盛行：第一，認(rèn)為舞獅運(yùn)動(dòng)源起唐高宗，在唐高宗登基招待賓客時(shí)，特意命人設(shè)計(jì)了“五方獅舞”的表演助興，其形式同當(dāng)今的舞獅表演極為相似，因而被認(rèn)為是今日舞獅的雛形。第二，認(rèn)為舞獅表演是舶來(lái)品，是在1900年時(shí)，依靠中國(guó)和伊朗的經(jīng)濟(jì)往來(lái)活動(dòng)，從中東傳來(lái)的藝術(shù)形式。伊朗的大使將獅子等當(dāng)?shù)貏?dòng)物作為貢品通過(guò)絲綢之路運(yùn)往中國(guó)，中國(guó)的能工巧匠便依照獅子的形態(tài)及樣貌將其藝術(shù)化，讓舞獅得以引入皇室表演，再逐漸的流傳至民間。第三，認(rèn)為舞獅表演始于漢朝，漢武帝在設(shè)計(jì)歌舞表演招待西域使節(jié)時(shí)。讓演員扮成各種鳥獸助興，但西域使節(jié)突然發(fā)現(xiàn)表演隊(duì)列中缺少獅子，待詢問后知曉中國(guó)還未有獅子出現(xiàn)，便派馴獸師帶著兩頭獅子進(jìn)貢給中國(guó)，從此獅子表演和馴獅舞便被傳到了中國(guó)。

1.2、分類分南獅與北獅

舞獅表演擁有著悠久的發(fā)展歷史，其表演形式也隨著各地風(fēng)格和人類的創(chuàng)意變得愈加豐富，具體依據(jù)形式的不同被分為了南獅和北獅兩種。其中南獅主要流行于華南和海外，而北獅則更多的出現(xiàn)在長(zhǎng)江以北的地區(qū)。兩者的區(qū)別主要體現(xiàn)在獅子的外貌大小、顏色神態(tài)、步伐形式等方面，各自都體現(xiàn)了各地所在的地方特色。隨著時(shí)代的發(fā)展和文化的融合，幾年來(lái)也有將南北獅融合的舞法產(chǎn)生，即以南獅的獅子配北獅的步伐，創(chuàng)造出“南獅北舞”的新藝術(shù)表演形式。

2、南獅文化與北獅文化對(duì)比研究

南獅同北獅隨同為舞獅表演，但其在文化表現(xiàn)和底蘊(yùn)上仍然存在著不同之處，其差異性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1、南獅與北獅發(fā)展先后比較

北獅相對(duì)于南獅起源較早，相傳是北魏太武帝時(shí)期，太武帝遠(yuǎn)征甘肅時(shí)，所虜獲的胡人表演的節(jié)目，胡人以木頭雕刻出獸頭，身披獸衣服，兩大五小地和著音樂起舞，其逼真的外貌和剛健的步伐深得太武帝喜愛，因而賜名“北魏瑞獅”。如此，北獅便在北方逐漸流傳起來(lái)。

而流行于廣東、港澳和東南亞僑鄉(xiāng)的南獅，則是從宋代才開始出現(xiàn)，其脫胎于北方黃獅，經(jīng)歷了黃常獅、獨(dú)角獅、佛山獅后，才發(fā)展成為現(xiàn)在的綜合獅。南獅的表演精致細(xì)膩，注重神態(tài)造型，也因此產(chǎn)生了眾多了風(fēng)格流派。

2.2、發(fā)展現(xiàn)狀比較

舞獅表現(xiàn)發(fā)展至今，也發(fā)生了不少的變化，在保持原有傳統(tǒng)舞獅技巧和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，南北獅兩種形式都各有提升，也相應(yīng)的有了融合。吸取南獅剛健的獅形和北獅活躍的步伐，形成了新的“南獅北舞”。這其中，南獅把北獅表演中常見的梅花樁改進(jìn)成了樁柱，把北獅走橫梯變化為了南獅走鋼索，此外還學(xué)習(xí)了北獅翻滾等動(dòng)作。而北獅則向南獅學(xué)習(xí)了飛躍、坐頭、回頭跳、環(huán)回走等技巧。這樣技術(shù)上的南北融合，相互彌補(bǔ)了自身技術(shù)上的缺失，形成了共同進(jìn)步的良性循環(huán)。

2.3、文化內(nèi)涵比較

獅子作為一種吉祥的象征，被古人賦予了驅(qū)魔辟邪、鎮(zhèn)宅招福的寓意，其表演的神態(tài)描繪、運(yùn)動(dòng)形式、制作工序、情節(jié)編排，無(wú)一不展現(xiàn)了我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的氣息。在獅子制作過(guò)程中，點(diǎn)睛儀式是不論南獅還是北獅都十分注重的環(huán)節(jié)，這預(yù)示著驅(qū)邪、除患、趨吉避兇。其素材的選擇上多為神話、典故和傳說(shuō)，這也表現(xiàn)了古代人民對(duì)吉祥安定、除暴安良、和睦康健的向往與敬意。但因每個(gè)地區(qū)人文氣息和文化氛圍各有不同，其影響下的舞獅表演也會(huì)相應(yīng)有所不同，其中南獅多以外形亮麗、舞法多變而著稱。

2.4、基本特征比較

從形象特征上看，南獅重史，北獅重活。南獅的外觀設(shè)計(jì)多以歷史人物為素材，通過(guò)不同的神情與色彩，表現(xiàn)不同性格的人物形象。如南獅早期以黃、紅、黑三色為主，其中黃色代表智、仁、勇兼具的劉備；紅色代表智勇雙全的關(guān)公；黑色代表嫉惡如仇的張飛。而北獅在設(shè)計(jì)上則更貼合獅子本身形象，將眼睛、耳朵和嘴巴設(shè)置成可活動(dòng)的，有利于在表演中充分展現(xiàn)獅子的真實(shí)形態(tài)、靈活生動(dòng)。此外，北獅因生活在民風(fēng)淳樸的北方，多以柔美多姿、低首相憐的美妙舞技而著稱。

從表演特征上看，南獅重情，北獅重娛。南獅在造型的設(shè)計(jì)上雄壯威武，給人勇猛威風(fēng)之感，當(dāng)其舞動(dòng)時(shí)多配以大鑼大鼓等恢宏音樂，讓觀眾心里為之震撼。此外在情節(jié)的編排上，也十分生動(dòng)有趣，人們將南方醒獅的過(guò)程歸納為七個(gè)字：靜、看、探、采、聞、睡、醒。層次遞進(jìn)的表現(xiàn)出獅子將祥瑞帶到主人家，觀賞性、競(jìng)技性和藝術(shù)性都大大的展現(xiàn)。而造型逼真的北方獅則多以雌雄嬉戲、成年獅同幼年獅的玩耍為主，頭頂有紅結(jié)的為雄性，綠結(jié)的為雌性，獅子們各個(gè)身手矯健，活靈活現(xiàn)，整個(gè)表演都展現(xiàn)出獅子家庭間的和睦與愉悅。

從技術(shù)特征上看，南獅重高，北獅重美。南獅的演練套路眾多，分為不同的形態(tài)動(dòng)作，而在每個(gè)套路中又涵蓋了不同的步法設(shè)計(jì)。因此在表演上對(duì)技術(shù)的要求更為嚴(yán)格，其動(dòng)作的難度程度更高，表演者在表演過(guò)程中也會(huì)更加的驚險(xiǎn)和刺激。而北獅在基本動(dòng)作的基礎(chǔ)上，更注重步伐的靈巧、輕盈，讓獅子的神態(tài)能夠充分的體現(xiàn)。此外，配合著音樂的節(jié)拍和獅子間的互動(dòng)表演，讓整個(gè)表演過(guò)程不僅能看到高難度動(dòng)作，還能讓觀眾覺得生動(dòng)有趣。

3、弘揚(yáng)中華舞獅運(yùn)動(dòng)的對(duì)策

3.1、加強(qiáng)舞獅運(yùn)動(dòng)向?qū)W校的推廣工作

在學(xué)校的教學(xué)中，增加舞獅運(yùn)動(dòng)的課程，激發(fā)青年人對(duì)舞獅表演的興趣，發(fā)掘并培養(yǎng)其舞獅的潛力。認(rèn)真貫徹德智體美各方面全面發(fā)展的方針，使學(xué)生能夠健康科學(xué)成長(zhǎng)，并有效的將舞獅運(yùn)動(dòng)融入學(xué)校，使之在廣大學(xué)校中逐步普及。

3.2、加強(qiáng)舞獅運(yùn)動(dòng)同商業(yè)開發(fā)的關(guān)聯(lián)性

舞獅運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具有濃厚中國(guó)傳統(tǒng)特色的運(yùn)動(dòng)，其風(fēng)格特征具有一定的風(fēng)格性和識(shí)別性。如果結(jié)合這項(xiàng)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，將其與旅游業(yè)相結(jié)合，并加大宣傳和報(bào)道力度，將其廣而告之。就不僅能提高舞獅文化的知名度，還能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地區(qū)的發(fā)展。

3.3、加強(qiáng)對(duì)外交流，將舞獅運(yùn)動(dòng)推向國(guó)際化發(fā)展

立足于國(guó)內(nèi)文化的發(fā)展，還應(yīng)將舞獅文化廣泛的推向世界，通過(guò)表演、競(jìng)技等方式，有計(jì)劃、有步驟的將舞獅運(yùn)動(dòng)國(guó)際化。用交流溝通促進(jìn)各國(guó)間文化的融合，并讓更多的國(guó)際友人喜歡上中國(guó)傳統(tǒng)的舞獅運(yùn)動(dòng)。

4、結(jié)束語(yǔ)

象征著吉祥、幸福的舞獅運(yùn)動(dòng)已成為中國(guó)具有代表性的節(jié)慶民俗活動(dòng)，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。無(wú)論是南獅，還是北獅，雖然其表現(xiàn)形式和外貌神態(tài)上有所不同，但其象征對(duì)美好生活、摒棄邪魔的追求，其文化內(nèi)涵都是人們寄托美好心愿的載體。隨著近年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)的逐步加強(qiáng)，舞獅運(yùn)動(dòng)的廣泛傳承，越來(lái)越多的人開始了解舞獅、愛上舞獅，將這種民間活動(dòng)帶入到了賽場(chǎng)，讓其得以走出中國(guó)，在國(guó)際的舞臺(tái)上大放異彩。

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