王 穎

（中央財經(jīng)大學 黨委組織部，北京 100081）

引言

解決民族問題是民族地區(qū)高校辦校的基本思想，在此思想指引下，培養(yǎng)民族人才，深化民族理論和民族政策，傳承和弘揚民族文化，推進國內(nèi)少數(shù)民族的穩(wěn)定和發(fā)展成為民族地區(qū)高等院校的主要教育任務。教育任務的特指性和教育主體的民族性決定了民族地區(qū)高等院校在思政教育方面具有一定特殊性，根據(jù)民族地區(qū)高等院校的特殊性進行思政教育是民族地區(qū)高等院校思政教育工作開展必須遵循的原則之一?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展下，網(wǎng)絡已經(jīng)成為現(xiàn)代人工作、學習、生活不可或缺的一部分。網(wǎng)絡具有共享、開放、自由、隱匿等特征，這些特征使得網(wǎng)絡不僅為民眾工作生活學習帶來極大的便利，同時也使得網(wǎng)絡上的信息良莠混雜，泥沙俱下，網(wǎng)絡污染日漸嚴重，網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境不斷惡化。惡化的網(wǎng)絡環(huán)境中的各種不良信息很容易誤導正處于價值觀和世界觀形成時期的民族大學生，影響民族地區(qū)高等院校教育目標的達成，因此通過思政教育推進民族地區(qū)高校網(wǎng)絡生態(tài)文明建設極為必要。在此前提下，本文結(jié)合民族地區(qū)高等院校學生的民族特性，從學生內(nèi)在道德修養(yǎng)的培養(yǎng)、校園網(wǎng)絡文化建設、網(wǎng)絡信息控制、學生的學習實踐生活豐富等方面進行了深入分析，并提出相應的完善策略，意圖通過線上和線下雙管齊下的方式，使得高校網(wǎng)絡生態(tài)在內(nèi)在誘因和外部環(huán)境兩方面都得以改善和調(diào)整，以此推進民族地區(qū)高校網(wǎng)絡生態(tài)文明建設。

一、構(gòu)筑科學民族觀，培養(yǎng)民族學生的網(wǎng)絡抵御力

學生是民族地區(qū)高等院校網(wǎng)絡生態(tài)文明建設的主要對象，也是網(wǎng)絡生態(tài)文明建設的最終服務目標，網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境惡化直接影響著民族地區(qū)高等院校大學生的文明素養(yǎng)。另外，大學生是互聯(lián)網(wǎng)使用者的重要組成部分，是網(wǎng)絡信息的接受者、傳播者和生產(chǎn)者。對民族地區(qū)高等院校學生而言，一方面在紛繁復雜的網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境中不受誤導，理智、客觀地看待各種網(wǎng)絡信息，另一方面，不受信息侵擾，不制造、不傳播虛假或歪曲真相的網(wǎng)絡信息，最重要的是其自身內(nèi)在良好的道德修養(yǎng)和堅定的科學世界觀和價值觀。民族地區(qū)高等院校的學生有一定特殊性，此類院校中民族學生居多，且大多來自民族地區(qū)和邊疆地區(qū)，據(jù)統(tǒng)計，在校生的民族成分一般都在30個以上，求知欲較強是民族大學生的普遍特征，從邊遠地區(qū)走進城市中新的學習環(huán)境，城市里的一切都是新鮮的，強烈的求知欲使得民族地區(qū)高等院校的大學生特別是民族大學生對于周圍的新事物更傾向于學習和接納，網(wǎng)絡豐富的信息資源為其打開了認識社會和世界的新窗口，同時網(wǎng)絡上各種信息也使得民族地區(qū)高等院校大學生在接觸網(wǎng)絡時更容易被網(wǎng)絡信息所迷惑。當前網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境惡化，各種民族主義思潮、情色信息、反動信息等不良信息充斥于網(wǎng)絡環(huán)境之中，對于民族地區(qū)民族大學生的三觀形成有很大干擾作用，容易使民族大學生在思想上產(chǎn)生波動，在行為上做出錯誤的舉動。從網(wǎng)絡生態(tài)對民族大學生的作用機制來看，民族地區(qū)的大學生是作用主體，學生內(nèi)在思想意識形態(tài)是內(nèi)因，網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境惡化是外因，其對學生的影響內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。因此從思政教育方面著手，推進民族地區(qū)高等院校學生的思想道德修養(yǎng)，幫助民族地區(qū)高校學生樹立科學的世界觀和價值觀，加強民族地區(qū)高校大學生對外來不良信息的抵御力，是高校網(wǎng)絡生態(tài)文明建設的核心問題。

對于學生的思想意識問題，具體到思政教育工作中，就是要通過多個方面的努力為民族地區(qū)大學生找到思想上的依靠，堅定其信仰，使其在面對網(wǎng)絡不良信息時，能夠理性認知。在具體實踐方面，首先要以學生為本，民族地區(qū)高校大學生多數(shù)生活于邊遠地區(qū)，地理位置偏僻和民族觀念強烈，生活圈子較小，因此在其思想意識中民族、家庭觀念較為強烈，在復雜的網(wǎng)絡信息下單靠狹隘的民族和家庭觀念并不能使其在面對網(wǎng)絡不良環(huán)境時有強大的精神支撐，因此在思政教育工作中，必須運用馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表思想和科學發(fā)展觀武裝民族地區(qū)大學生的頭腦，使其堅定共產(chǎn)主義信仰，構(gòu)筑其強大的精神支柱，使民族地區(qū)大學生樹立正確的三觀。其次，民族地區(qū)高校學生大多家庭生活較為貧困，民族觀念強烈，因此相對于其他地區(qū)的普通學生，其在內(nèi)在心理需要上有所不同，關(guān)注民族和自身實際條件的改善是其共同的特征，因此在思政教育方面就需要運用馬克思主義的民族觀來指導民族地區(qū)高校大學生構(gòu)筑其科學的民族觀，避免民族地區(qū)大學生進入狹隘的民族觀念，使其不至于在網(wǎng)絡環(huán)境中受到部分打著民族幌子獲取政治利益的極端民族主義信息影響。另外在實際問題方面，思政教育也要從務實的角度出發(fā)，為民族高校學生學習生活提供各種便利，幫助其解決實際困難，疏導民族學生的心理。只有民族地區(qū)的高校在思想政治教育方面實施有效的理想信念教育、愛國主義教育、公民道德教育、素質(zhì)教育等，民族地區(qū)大學生才能在網(wǎng)絡環(huán)境惡化下堅定自身的信念，不受錯誤信息誤導，不接受、不傳播錯誤信息，同時也不生產(chǎn)影響網(wǎng)絡生態(tài)的污染信息。民族大學生內(nèi)在思想意識形態(tài)的改造必將有效推進民族地區(qū)高校生態(tài)文明建設。

二、引導網(wǎng)絡需求，豐富民族學生的民族生活

相對于高中初中緊張的學習生活，高校學習相對較為寬松，大學生有更多的時間來安排自己的學習生活，但是對民族地區(qū)高校大學生而言，充足的時間帶來的是如何安排時間的問題。民族地區(qū)多地處偏遠，生活環(huán)境相對單調(diào)，興趣愛好缺乏是多數(shù)民族大學生的共同問題，之前緊張的學習使得民族地區(qū)大學生沒有更多的精力來考慮自己的愛好，而大學生活相對寬松的學習使得民族大學生常會出現(xiàn)無事可做的現(xiàn)象，上網(wǎng)是其打發(fā)時間的主要手段，且網(wǎng)絡上豐富的信息也會使民族大學生暫時忘記其現(xiàn)實生活的困窘，網(wǎng)絡接觸時間多，學校生活不夠充實自然不利于學生的心理健康，網(wǎng)絡所呈現(xiàn)的精彩和現(xiàn)實生活的殘酷最終將會導致其在網(wǎng)絡上的言語行為偏激、消沉，影響網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境，惡化的網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境反過來又會影響大學生的意識形態(tài)，形成惡性循環(huán)。網(wǎng)絡并不是生活的全部，如果大學生把更多的精力投入在網(wǎng)絡虛擬環(huán)境中，其在現(xiàn)實生活中的成長必然受到影響。而如果大學生的民族生活更豐富，其在網(wǎng)絡上逗留的時間自然就較少，且現(xiàn)實生活中豐富有趣生活所帶來的充實和豐裕也將使大學生的心態(tài)積極向上，其在網(wǎng)上言論自然也會表露出積極的情緒。因此豐富民族大學生的民族生活對于民族大學生健康的網(wǎng)絡習慣和網(wǎng)絡心理有一定的幫助。

目前國內(nèi)高?，F(xiàn)實的思政教育往往趨向于抽象的理論說教，對于理論的照搬照抄，填鴨式灌輸往往會引起學生反感，而對于大學生當下年齡階段需要構(gòu)筑的價值觀、世界觀而言，理論說教過于枯燥，也無具體實例相結(jié)合，與現(xiàn)實脫節(jié)，不符合學生的心理需求。因此從思政教育來建設民族地區(qū)高校網(wǎng)絡生態(tài)文明，就必須把現(xiàn)實生活實例和民族大學生的心理需求結(jié)合起來，在形象化的教育過程中使大學生自然領略到科學價值觀的要義所在。同時也要根據(jù)大學生的社會需要給民族大學生創(chuàng)造更多的實踐機會，豐富大學生的實踐生活，最終使民族大學生在社會實踐中開闊視野，充實心靈。

三、凈化網(wǎng)絡環(huán)境，保護民族學生的民族情感

大學生的思想道德修養(yǎng)加強并非一日一時之功，是在相對良好的環(huán)境中，在一定教學手段和合理教學方式的輔助下而逐漸形成的。民族地區(qū)高校的民族大學生在未進入高校之前，生活環(huán)境比較固定，接觸的人和事物關(guān)系相對簡單，另外其日常生活多在民族環(huán)境中，受傳統(tǒng)的民族道德倫理觀念及其他民族意識影響較深，思想意識形態(tài)較為單純，進入高校后，其思想觀念和意識道德的成熟還需要一個培養(yǎng)的過程。在民族大學生尚未形成科學的認識觀和理性的思維分辨能力時，網(wǎng)絡上部分有不良意圖的民族言論或反動言辭及其他錯誤信息可能會導致其被蒙騙或誤導，最終在觀念上發(fā)生錯誤的轉(zhuǎn)變，因此減少大學生對不良信息的接觸可以使其思想意識方面減少誘惑，少受錯誤信息的誤導。減少大學生對不良網(wǎng)絡信息的接觸是民族地區(qū)思政教育建設網(wǎng)絡生態(tài)文明的有效路徑，也是民族地區(qū)高校網(wǎng)絡生態(tài)文明建設的重要內(nèi)容，因此通過各種技術(shù)手段對網(wǎng)絡信息進行過濾，減少大學生對不良信息的接觸是民族地區(qū)高校網(wǎng)絡生態(tài)文明建設的重要任務。當前大學生接觸網(wǎng)絡主要通過兩種電腦和手機兩種工具來實現(xiàn)，高校大學生處于一個相對封閉和集中的生活環(huán)境，學生上網(wǎng)通過個人電腦或者學校電腦及個人手機上網(wǎng)大都需要借助學校網(wǎng)絡信號來實現(xiàn)。對于這一點，民族地區(qū)的高校思想政治工作可以結(jié)合學校其他信息管理工作，從源頭抓起，通過技術(shù)手段對大學生的網(wǎng)絡信息來源進行過濾，限制或部分限制網(wǎng)絡信息接入，在保障大學生日常學習和生活的網(wǎng)絡活動的同時，也能使民族大學生避免對有害信息的接觸。

網(wǎng)絡環(huán)境的凈化一方面要依靠技術(shù)方面的管制，另外一方面還需要高校能夠在網(wǎng)絡上能夠建設起強大的輿論陣地，通過校園網(wǎng)站的有效建設，增強校園網(wǎng)絡對大學生言論信息的引導作用，這就需要思政教育工作者在擁有專業(yè)素質(zhì)的同時，同時也能夠熟知網(wǎng)絡知識，利用網(wǎng)絡手段改進教學方式和教學內(nèi)容，把網(wǎng)絡作為教學的新手段，成為大學生在網(wǎng)絡信息上的把關(guān)人。另外根據(jù)民族地區(qū)高校大學生的民族性特征，思政教育工作者還可以在網(wǎng)絡上建立民族論壇，與民族大學生進行互動，使各民族大學生能夠在網(wǎng)絡上對有關(guān)民族問題進行充分探討，為民族大學生的民族情緒和民族認同意識在同齡人中找到交流溝通的出口，同時由于思政教育者對有關(guān)問題的把關(guān)，可以使民族問題探討更徹底且不會走入極端，合理有度的民族話題探討不僅可以豐富民族大學生的民族知識，同時也有助于網(wǎng)絡上有關(guān)民族言論的統(tǒng)一和引導，思政教育者在網(wǎng)上網(wǎng)下同步工作，雙管齊下，才能使民族地區(qū)高校網(wǎng)絡生態(tài)的凈化工作有效實現(xiàn)。

四、規(guī)范校園網(wǎng)絡文化，推進民族文化傳播

大學生有充足的時間使用互聯(lián)網(wǎng)，在網(wǎng)上交流學習和生活是當下大學生的普遍現(xiàn)狀，各種校園論壇及學校網(wǎng)站是大學生網(wǎng)上頻繁光顧的場所。網(wǎng)絡隱匿、自由、開放的特征使得眾多學生在校園論壇、貼吧及校園網(wǎng)站的留言或互動板塊可以隨心所欲發(fā)表自己的觀點，關(guān)注熱點問題、學習生活感受都是大學生經(jīng)常交流的話題，各種觀點的匯聚和附和形成了富有學生特色的校園網(wǎng)絡文化。良好的校園網(wǎng)絡文化可以引導學生形成積極向上、熱衷社會公益、積極探索科學的校園風氣。反之，校園網(wǎng)絡文化中的灰色、消沉的觀點也會使大學生在學習和生活方面問題的解決不能按照合理的思維來思考。打造良好的校園網(wǎng)絡文化是民族地區(qū)高校網(wǎng)絡生態(tài)文明建設的一個重要任務。民族地區(qū)高校所處區(qū)域、教育目的及教育主體上都有強烈的民族色彩，從民族角度出發(fā)，把有關(guān)民族問題的觀點滲透到校園網(wǎng)絡文化中，有利于各民族學生建立正確的民族觀。把民族文化融合進校園網(wǎng)絡文化中，推進民族文化的傳播，使校園網(wǎng)絡文化建設更貼近民族學生的實際生活是民族地區(qū)網(wǎng)絡生態(tài)文明建設的必然選擇。

從當前民族地區(qū)高校網(wǎng)絡文化的建設狀況來看，為了推進高校網(wǎng)絡文化建設，許多民族地區(qū)的高校都投入了大量資金推進高校網(wǎng)絡硬件建設、網(wǎng)絡運行維護等，民族高校網(wǎng)絡文化整體上呈現(xiàn)出優(yōu)化趨勢，但是，同樣也要看到當前民族地區(qū)高校網(wǎng)絡文化建設還處于探索和嘗試階段，作為民族教育的一部分，民族文化傳播是民族教育的重要目標，通過科學的民族觀教育，把各個民族大學生的民族意識達成一致、和而不同是民族教育的重要任務，而現(xiàn)階段民族高校的網(wǎng)絡文化在民族文化融入方面還不盡如意，民族特色在高校網(wǎng)絡文化建設中未能有效凸顯。鑒于校園網(wǎng)絡文化的形成過程，民族地區(qū)高校網(wǎng)絡文化建設可以從內(nèi)容設置、網(wǎng)站建設、文化融合等方面來著手。首先，從校園網(wǎng)絡文化的內(nèi)容來講，校園網(wǎng)絡文化所要傳播的是科學的世界觀、價值觀、人生觀、民族觀、人文素養(yǎng)等，因此在有關(guān)學校網(wǎng)站及論壇等方面要對相關(guān)內(nèi)容進行合理設置，要通過具體化的方式把科學的三觀及民族觀信息形象地詮釋出來，而不是進行簡單的說教，以小見大的教育方式更有利于民族大學生接受科學理論。其次，校園網(wǎng)絡文化的傳播需要推進民族高校校園網(wǎng)的有效建設，當前許多民族高校在校園網(wǎng)站上更多地是學校、專業(yè)宣傳和校內(nèi)信息傳達，網(wǎng)站功能簡單，缺乏互動，內(nèi)容單調(diào)，缺乏吸引力是高校網(wǎng)站建設的普遍現(xiàn)象。校園網(wǎng)是校園網(wǎng)絡文化傳播的主要陣地，信息資源豐富、管理到位、互動性強才能吸引學生的注意力。最后從文化融合方面來看，對民族地區(qū)的高校網(wǎng)絡文化建設而言，由于其特有的民族性，因此民族性應該是貫穿其中的主題，民族文化和網(wǎng)絡文化、校園文化的有效融合，才能使正能量的校園網(wǎng)絡文化真正成為民族地區(qū)高等院校內(nèi)的主旋律。

結(jié)束語

民族地區(qū)高等院校在教育對象和教育任務等方面有一定特殊性，因此其在網(wǎng)絡生態(tài)文明建設方面必然也要考慮到相關(guān)對象和問題的差異所在。思政視角下民族地區(qū)高校網(wǎng)絡生態(tài)文明建設必須從實際情況出發(fā)，從主體到環(huán)境，從技術(shù)到方式，進行多方面調(diào)整，全方位改善，才能使網(wǎng)絡生態(tài)文明建設科學前行。

[1]張小峰，李歡歡.中國網(wǎng)絡生態(tài)文明建設面臨的問題及對策[J].哈爾濱工業(yè)大學學報，2014，(4).

[2]張梅花，王 清.以網(wǎng)絡民族主義理性建構(gòu)理性網(wǎng)絡民族主義[J].貴州民族研究，2013，(3).

[3]孫慶珠.高校校園文化概論[M].濟南：山東大學出版社，2006.

[4]劉向信.高校和諧校園建設的理論與實踐[M].北京：人民出版社，2005.

[5]肖東平，王春秀.民族高等院校大學生團隊凝聚力研究——以云南民族大學為例[J].云南民族大學學報，2012，(6).