黃立華

（安慶師范學院，安徽·安慶 246011）

前言

處于殖民時期的北美大陸，特別是殖民時期的新英格蘭地區(qū)是美國主流文學的發(fā)源地。該時期內(nèi)，北美地區(qū)的主流文學作家對印第安民族形象以及印第安文學具有特殊的理解。通過分析印第安民族及文化在不同歷史時期，特別是北美殖民地時期的特點，不僅可以增加人們對印第安文學的理解，而且也有利于實現(xiàn)中西方文化的交流與融合。因此，本文通過對主流文學在北美殖民地時期的創(chuàng)作背景進行分析，并結(jié)合印第安民族在北美殖民地時期主流文學中的形象，重點研究了印第安民族對北美殖民地時期主流文學的影響。

一、主流文學在北美殖民地時期的衍生

（一）美國主流文學的早期背景

歐洲人對北美大陸殖民化的統(tǒng)治使美國主流文學得以萌生。美國早期文學的形成經(jīng)歷了清教主義的侵襲、殖民地思想啟蒙運動以及美國早期共和的三個歷史階段，但由于對文學進行研究的一個主要目的便是全面掌握文學與產(chǎn)生該類文學的社會背景之間的關(guān)系[1]。因此，清教主義的侵襲并不是北美原住居民印第安民族文學的思想基礎(chǔ)。文化、種族與社會等諸多差異才是北美殖民地主流文學的主要創(chuàng)作背景。

（二）戰(zhàn)爭背景

為了實現(xiàn)自身對北美大陸統(tǒng)治權(quán)力的合法化，歐洲侵略者除了在基督教思想與經(jīng)濟和精神等層面尋求援助和支持外，也比較注重從理與法的層面為自身戰(zhàn)爭的發(fā)動尋求合理的依據(jù)，從而維護其在世界中的權(quán)威和地位。當歐洲人以使者與商人的身份抵達北美并獲得以印第安民族為主的美洲人民的熱情款待時，其通常認為：既然大自然使歐洲人發(fā)現(xiàn)了北美大陸，并賦予了其傳教的權(quán)力，殖民者便可以以保護無辜者為名義，與侵犯其自然權(quán)力的人們展開戰(zhàn)爭。其中，作為戰(zhàn)爭爆發(fā)的一項重要理由，文學方面的差異不僅體現(xiàn)了印第安民族與歐洲國家社會思想方面的不同，也體現(xiàn)了北美與歐洲社會生產(chǎn)力的差距[2]。戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)將以印第安文學為主的北美大陸的文學轉(zhuǎn)變?yōu)橐詺W洲文藝復興解放思潮為主的北美殖民地的主流文學。

二、北美殖民地時期主流文學對印第安民族的描述

（一）印第安民族的形象及其對主流文學的影響

1.早期印第安民族形象對主流文學的影響

作為文學創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形象的塑造不僅關(guān)系著文學的發(fā)展和傳播，對于一個民族的文化和整體發(fā)展也具有重要的影響。隨著歷史的演變與發(fā)展，歐洲人民的文學作品中對印第安民族的形象也經(jīng)歷了由正面到負面轉(zhuǎn)變的過程。在北美移民的初期，由于印第安民族及部落與殖民地各自屬于不同且平行的政治實體，且擁有其自身單獨的治理權(quán)和管轄權(quán)[3]。所以，其文化傳統(tǒng)在當?shù)貧W洲殖民者的相關(guān)文學作品中仍然占據(jù)著較大比例，而以印第安民族文化為主的文學仍然是北美殖民地區(qū)的主流文學。在長期的貿(mào)易往來、武力沖突以及土地轉(zhuǎn)移的過程中，歐洲殖民政府開始認為印第安民族是一個極其野蠻且擁有神秘感的主權(quán)實體。因此，在北美殖民地的初期，曾出現(xiàn)過歐洲殖民者與原住印第安居民和平交往和物質(zhì)交換的短暫和平時期，而印第安民族也因歐洲先進的文化思想和社會生產(chǎn)力一度在北美殖民地的文學中發(fā)揮著主導作用，并促進著當?shù)刂髁魑膶W的發(fā)展，這一點在約翰·史密斯的《新英格蘭及薩摩群島通史》中得以較好地體現(xiàn)[4]。在此書中，史密斯通過大量的事實將印第安人的勤勞、聰慧、強壯以及文化的發(fā)展描繪出來，并深切表達了史密斯對印第安民族的尊重之情。但由于歐洲人向北美大陸移民的主要目的是在擴大其自身發(fā)展空間、完善其生活質(zhì)量的基礎(chǔ)上，最大限度地獲取自身利益。因此，歐洲人與印第安民族的矛盾和沖突是不可避免的。

2.殖民統(tǒng)治時期印第安民族的形象對主流文學的影響

17世紀初葉，歐洲各國人民為了逃避羅馬天主教的宗教迫害，便紛紛向北美大陸逃亡，并在北美大陸建立起了殖民地。而歐洲逃亡者所帶去的清教思想對新英格蘭地區(qū)特別是印第安民族所在地產(chǎn)生了極為深遠的影響，甚至參與到了后來美國民族性和美國精神的塑造之中[5]。由于常年來受清教思想的嚴重影響，17世紀中葉，印第安民族在多數(shù)歐洲殖民者眼中已完全失去了殖民統(tǒng)治初期時的勤勞、聰慧等美好形象，取而代之的則是負面形象。由于在具有先進生產(chǎn)力和先進武器的歐洲殖民者眼中失去了形象和尊嚴，土著印第安民族受到了嚴重的迫害和虐待，而北美殖民地上關(guān)于印第安文化的文學也越來越少，相反地，以歐洲濃厚文藝復興思潮為主的北美殖民地的“后主流文學時代”隨之到來。在多數(shù)歐洲殖民者的文學作品中，印第安民族經(jīng)常以負面形象展現(xiàn)在人們面前，而在以歐洲文學為主流文學的北美殖民統(tǒng)治時代，文學作品中對印第安人進行描述的現(xiàn)象已是屢見不鮮。由此可見，印第安民族對北美殖民地主流文學的影響先后經(jīng)歷了興盛（印第安文化的興盛）、并存（印第安文化與歐洲文化傳統(tǒng)的并存）、衰落（以歐洲文化傳統(tǒng)為代表的主流文學）的不同殖民歷史時期。

（二）印第安民族的形象特點導致了其在主流文學中的地位

在歐洲人登陸北美大陸以前，印第安民族已經(jīng)在這遍土地上繁衍生息了數(shù)千年，雖然在民族的繁衍與發(fā)展過程中，并未形成屬于本民族的文字，但印第安人民卻以其聰慧的頭腦創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的詞曲、神話、傳說和民間故事等[6]。印第安人以口耳相傳的民族文化傳統(tǒng)和文學表達方式對其部落人民的生活方式與真實情感傳達給北美大陸的其他民族，最終形成了以印第安文化為主的多元化北美文學。但歐洲移民者的闖入打破了印第安人寧靜的生活狀態(tài)，由于社會生產(chǎn)力水平方面存在著較大差距，歐洲殖民者憑借自己軍事上的優(yōu)勢，取代了印第安民族在北美大陸的主導地位，當然也包括了印第安文化的主導地位。隨著殖民統(tǒng)治的日益深入，印第安民族愈加處于被動的不利地位，而以印第安文化為核心的北美大陸的主流文化也逐漸衰落，印第安人“自然之子”的美好形象便逐漸淡出人們的視線，而粗魯、野蠻等成為了印第安人形象的代名詞。由此可知，印第安民族形象產(chǎn)生變化的根本原因就在于歐洲殖民者的侵略。

三、印第安民族對北美殖民地時期主流文學形成與發(fā)展的影響

（一）以主流文學形式存在的印第安民族文學

以主流文學形式而存在的印第安民族文學在北美淪為殖民地之前對美國文學的整體發(fā)展具有重要的影響。而關(guān)于印第安民族對北美大陸主流文學的深遠影響主要有以下幾層含義：首先，由于印第安民族是美利堅聯(lián)合民族的重要組成部分，則印第安文學自然也應(yīng)被劃分到美利堅合眾國的文學中，即印第安民族文學作為美國文學，特別是美國主流文學的一部分促進美國主流文學的整體發(fā)展。其次，印第安文學成為北美大陸的主流文學從本質(zhì)上講是民族身份的高度辨識性問題。具體說來就是在北美淪為殖民地前，印第安文學仍然是美國主流文學的重要內(nèi)容，而通過對印第安文學的分析，又可以證明印第安民族是美利堅合眾國的重要組成部分。再次，遠在歐洲殖民者到達北美大陸之前，印第安民族就以其強大的民族團結(jié)性立足于北美大陸，而在早期的北美文學中，除了印第安民族中的文學外，也再無其他形式的文學。因此，北美大陸的印第安文學則自然而然地成為了美國的主流文學。而在北美大陸淪為殖民地后，無論歐洲文學的傳統(tǒng)具有多么強大的沖擊和影響，其也均是在印第安文學之后才在北美大陸上形成并發(fā)展的。因此，印第安民族的文學是北美殖民時期的主流文學。最后，就現(xiàn)階段印第安文學進行分析可知，印第安文學已在整個美國文學中日漸衰落，而既然有衰落的情況存在，則必然也有其作為主流文學的形式而存在的時期。下文從印第安文學由主流文學到弱勢文學的衰變過程的角度出發(fā)，對印第安民族對北美殖民地主流文學的影響展開具體分析。

（二）印第安文學由主流文學變?yōu)槿鮿菸膶W的原因

1.印第安民族的內(nèi)部原因?qū)Ρ泵来箨懼髁魑膶W的影響

要想對印第安民族對北美殖民時期主流文學的影響展開全面研究，就必須分析印第安文學從主流文學到弱勢文學的衰變原因。作為產(chǎn)生上述現(xiàn)象的根本原因，民族內(nèi)部性原因制約著印第安民族人文傳統(tǒng)的發(fā)展。由前文可知，歐洲殖民統(tǒng)治者實施侵略前，印第安民族文學在美國文學史上的地位是唯一的也是主流的。因此，印第安民族則處于氏族社會的發(fā)展階段。而從印第安民族所處社會的角度分析，相較于歐洲，其所處社會尚未經(jīng)歷奴隸社會、封建社會、資本主義社會三個階段，由于缺少由低級到高級的社會發(fā)展進程，使得印第安人完全依賴自然的“恩賜”而生活，與歐洲的工業(yè)社會形成了鮮明對比[8]。一方面，印第安民族的傳統(tǒng)生活水平嚴重落后于歐洲人的生活水平，而生活方式也較為落后，這使得與歐洲文藝復興時期的先進思潮相比，對美國主流文學的影響日漸衰弱。而由于受到嚴重的壓迫和侵略，印第安民族自身也逐漸沒落。所以，其對北美殖民地時期美國主流文學的影響大幅下降。另一方面，受傳統(tǒng)而古老的行為習慣和生活方式的影響，處于衰落時期的印第安文學只能與本民族人民的思維處于同一發(fā)展水平，當強大且富有侵略性的歐洲文明到來的時候，印第安人的這種弱勢文明難以抵御全盛時期歐洲文明的入侵。因此，印第安民族傳統(tǒng)生活習慣和古老生活方式使得其形成的文學傳統(tǒng)對于只有本民族存在的北美大陸文學而言是主流的，而對于歐洲的文學傳統(tǒng)而言，則是弱勢的。由于這種文明弱勢的存在，使得在北美大陸淪為殖民地后，印第安民族對美國主流文學的影響越來越小。

2.印第安民族語言對北美殖民地主流文學的影響

首先，作為印第安民族的文學傳統(tǒng)之一，印第安民族的語言（下文簡稱為印第安語）對北美殖民地主流文學也具有深遠的影響。雖然印第安人在北美大陸占據(jù)的生活空間較大，且語言的種類繁多，但由于多數(shù)種類的語言僅停留在口頭交流的水平上，并未形成系統(tǒng)的文字語言。因此，印第安民族的文學傳統(tǒng)也只是局限于口頭文學的傳播范圍內(nèi)，由于缺少文字的表達，印第安民族文學只能是口頭傳承。由此可知，雖然在歐洲文學傳統(tǒng)到來前，印第安民族文學已經(jīng)是北美大陸的主流文學，但是由于受到語言和語言表現(xiàn)形式方面的制約，其主流地位并不明顯。而由此形成的美國主流文學由于缺乏具現(xiàn)化的表達方式，使當?shù)厝嗣駥ξ膶W的交流只是停留在口頭上，對于其深入理解相關(guān)方面的文學產(chǎn)生了較為不利的影響。所以印第安語在其表達方式方面制約了美國主流文學，即印第安文學傳統(tǒng)的發(fā)展。

（三）印第安民族對北美殖民地主流文學的影響之社會因素

除了上文所提到的印第安民族對北美殖民地主流文學產(chǎn)生影響的內(nèi)部因素外，其對北美殖民地主流文學的影響也存在著諸多外部因素，即社會因素。其中，歐洲移民所帶來的“歐洲影響”作為最主要的外部因素對北美殖民地主流文學的影響巨大，也是印第安文學由主流文學衰變到弱勢文學的最主要原因。

當歐洲人進入北美大陸后，雖然印第安人向其伸出了援助之手，但在歐洲人剛剛站穩(wěn)腳跟后，便開始對印第安人進行大肆地屠殺和虐待。這體現(xiàn)了當時北美大陸與歐洲大陸社會生產(chǎn)力之間的差距。正如歐洲文藝復興時期的思想家和政治家馬基雅維里所說：“人類社會生活的真實內(nèi)容不是其基本的道德原則，而是以人的物質(zhì)利益為基礎(chǔ)的世俗生活，人和人之間的圍繞利益所開展的社會沖突則構(gòu)成了長期以來人類社會生活的真實內(nèi)容”[9]。由于在長期的侵略和被奴役的過程中，承載印第安民族文化的傳播媒介，即印第安人民賴以生存的社會環(huán)境受到了嚴重的破壞，使其與傳入北美殖民地的歐洲文化相比，在北美大陸主流文學的作用大不如從前，而戰(zhàn)爭、文化、社會和經(jīng)濟領(lǐng)域等諸多外來因素的存在也將印第安民族推向了災難的深淵，自然而然地，其在北美大陸中主流文學的地位也將不復存在。民族的落寞一方面使得北美殖民地主流文學中傳統(tǒng)的印第安人的文化色彩越來越淡薄[10]。另一方面，也使得以歐洲近代文明為主的文學形式成為了北美殖民地的主流文學。由于受到歐洲文藝復興時期解放思想的影響，在歐洲統(tǒng)治期間，北美殖民地主流文學的主要特點是：文學作品中加入了人的因素，更加重視人在社會中的地位，而不是神；文學的表達形式方面，在結(jié)合了以文字為主要表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上則更加注重人的個性化的體現(xiàn)；在文學的傳播方面，則著重建立起了口頭宣傳與文字宣傳相結(jié)合的文學傳播理念[11]。由此可見，印第安民族對北美殖民地、主流文學的形成與發(fā)展具有重要的影響。

結(jié)論

本文通過對主流文學在北美時期的創(chuàng)作背景進行研究，在結(jié)合了印第安人在北美殖民時期主流文學中的形象的基礎(chǔ)上，從印第安民族的社會特性，即印第安民族的內(nèi)部因素以及印第安民族的語言等方面，對印第安民族對北美殖民時期主流文學的影響展開了探討?？梢?，未來加強對印第安民族對北美殖民地時期主流文學的影響的研究力度，對于了解西方歷史文化、促進中西方文化交流具有重要的歷史作用和現(xiàn)實意義。

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