田建平

（湖北省宜昌市長(zhǎng)陽(yáng)縣資丘鎮(zhèn)中心學(xué)校）

一、主題源自地方文化特點(diǎn)

湖北省宜昌市長(zhǎng)陽(yáng)土家族“撒葉兒嗬”原生態(tài)文化，不僅走出了資丘鎮(zhèn)，走出了長(zhǎng)陽(yáng)縣，還上了中央電視臺(tái)“焦點(diǎn)訪談”。從“焦點(diǎn)訪談”中我們看到了國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，在518 項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間舞蹈中，土家族“撒葉兒嗬”被列入其中?！叭鋈~兒嗬”是一種獨(dú)特的土家族祭祀歌舞，土家人用它來(lái)慶祝生死。這種舞蹈表達(dá)著土家人豁達(dá)的生死觀，承載了豐厚的歷史文化信息。原汁原味的“撒葉兒嗬”就在我們的故鄉(xiāng)——資丘鎮(zhèn)。誰(shuí)家的老人去世，全村的男女老少聚在一起，跳“撒葉兒嗬”為死去的老人送終。為了將這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承與保護(hù)，在資丘成立了全國(guó)首個(gè)原生態(tài)文化保護(hù)區(qū)和中國(guó)土家族“撒葉兒嗬”傳習(xí)基地。資丘鎮(zhèn)文化館還定期舉辦“民間文化進(jìn)校園，民間藝人進(jìn)課堂”的活動(dòng)，讓在校學(xué)生在課堂上了解傳統(tǒng)的民間文化，感受民間文化的魅力。

在此基礎(chǔ)上，我們學(xué)校將此課題作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的課題進(jìn)行研究，旨在進(jìn)一步地將“撒葉兒嗬”得到更好的傳承與保護(hù)。

二、預(yù)設(shè)活動(dòng)目標(biāo)

知識(shí)能力目標(biāo)：通過(guò)此研究活動(dòng)使學(xué)生對(duì)“撒葉兒嗬”的起源、技法、唱詞、發(fā)展等進(jìn)行一些深入了解。

過(guò)程方法目標(biāo)：通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、查閱資料、實(shí)踐體驗(yàn)、上網(wǎng)等親歷活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦、合作探究的能力，形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力，發(fā)展對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力。

情感態(tài)度目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生的親歷活動(dòng)和成果展示，使學(xué)生了解、喜愛(ài)“撒葉兒嗬”，同時(shí)養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)。

三、本次活動(dòng)的五個(gè)階段

第一階段：提煉子課題，成立小組

這個(gè)主題內(nèi)容學(xué)生都非常熟悉，怎樣才使我們的研究落到實(shí)處，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)呢？我們分列出子課題分組研究，通過(guò)我的引導(dǎo)和同學(xué)們的積極討論，提出了許多相關(guān)的子課題，我們歸納和整理我們確定了四個(gè)子課題：“撒葉兒嗬”的起源、“撒葉兒嗬”的歌詞、“撒葉兒嗬”的跳法唱法、“撒葉兒嗬”的傳承與保護(hù)。

根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，學(xué)生自主選擇主題，我們班分成了四個(gè)研究小組。各小組推選一名能力強(qiáng)的學(xué)生作為組長(zhǎng)，組長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表了感言，表明要將本組帶領(lǐng)好的決心。

第二階段：制訂計(jì)劃，聘請(qǐng)指導(dǎo)教師

人們常說(shuō)：計(jì)劃是行動(dòng)的先導(dǎo)，有了好的計(jì)劃就成功了一半。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下制訂行動(dòng)前的計(jì)劃，我分別對(duì)各組的計(jì)劃進(jìn)行有效的指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)一節(jié)課的準(zhǔn)備，各個(gè)小組的計(jì)劃出臺(tái)了，各個(gè)小組計(jì)劃翔實(shí)，任務(wù)分工明確，具有很強(qiáng)的操作性和實(shí)效性。

各個(gè)小組認(rèn)真做好了活動(dòng)計(jì)劃，計(jì)劃開(kāi)始前還得有指導(dǎo)教師進(jìn)行指導(dǎo)，他們還聘請(qǐng)了會(huì)跳“撒葉兒嗬”的老師對(duì)本次的活動(dòng)進(jìn)行了活動(dòng)指導(dǎo)。

第三階段：實(shí)踐研究

各組根據(jù)本組的活動(dòng)計(jì)劃，分別制訂了各組的問(wèn)卷調(diào)查表，他們的制作不但漂亮而且很實(shí)在，都體現(xiàn)了各個(gè)小組的特點(diǎn)。

實(shí)踐活動(dòng)前，我分別對(duì)每個(gè)小組做了深入仔細(xì)的指導(dǎo)：明確研究的目標(biāo)，學(xué)會(huì)研究的方法。我還用幻燈片的形式對(duì)“撒葉兒嗬”的跳法向?qū)W生進(jìn)行了展示，讓他們先進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)，然后在實(shí)踐中體驗(yàn)。他們?cè)谥笇?dǎo)教師的指導(dǎo)下開(kāi)始學(xué)藝了。查資料的學(xué)生正在網(wǎng)上查找相關(guān)的資料，并做好了記錄。調(diào)查組的學(xué)生也開(kāi)始行動(dòng)了。他們利用放周假的時(shí)間走訪身邊的才藝人，了解“撒葉兒嗬”的跳法和歌詞。他們對(duì)資丘文化館館長(zhǎng)田玉成同志在原生態(tài)文化的傳承與保護(hù)方面做了專題采訪。

學(xué)生認(rèn)真地進(jìn)行了調(diào)查和研究，再現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的活動(dòng)亮點(diǎn)。比如，學(xué)生在查資料時(shí)，學(xué)生找出了長(zhǎng)陽(yáng)三寶：長(zhǎng)陽(yáng)山歌、長(zhǎng)陽(yáng)巴山舞，長(zhǎng)陽(yáng)南曲。這時(shí)學(xué)生中有人提出：“在眾多的長(zhǎng)陽(yáng)士家文化中，為何“撒葉兒嗬”不屬長(zhǎng)陽(yáng)三件寶之一呢？”我因勢(shì)利導(dǎo)，向?qū)W生展示關(guān)于“撒葉兒嗬”的小資料……2006 年6 月，國(guó)務(wù)院正式公布第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在518 項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間舞蹈中，“撒葉兒嗬”列入其中……同學(xué)們恍然大悟：“哦，原來(lái)她已屬‘國(guó)寶’，她就和熊貓一樣珍貴?！?/p>

第四階段：整理資料

經(jīng)過(guò)上網(wǎng)查找和調(diào)查，各個(gè)小組都獲取了豐富的信息，各組認(rèn)真整理相關(guān)資料，行動(dòng)研究終于結(jié)出了累累碩果，各個(gè)小組經(jīng)過(guò)精心的準(zhǔn)備，個(gè)個(gè)激情滿懷準(zhǔn)備各自的成果展示。成果展示精彩紛呈。

（1）研究“撒葉兒嗬”起源小組的學(xué)生尋訪了全國(guó)優(yōu)秀傳承人張言科同志，知道了巴東縣野三關(guān)鎮(zhèn)是“撒葉爾嗬”的發(fā)源地，是民間流傳“跳喪舞”的故鄉(xiāng)。土家族祖先巴人早在兩千多年前，家中老者死后就流傳“跳喪”。相傳，“撒葉爾嗬”源于土家人的先民——巴人古代的戰(zhàn)舞和祭祀儀式。最早源流在清江流域巴東境內(nèi)的清太坪、金果坪、水布埡、野三關(guān)等地，其動(dòng)作模仿山中飛禽走獸和一些農(nóng)事活動(dòng)……

（2）“撒葉兒嗬”歌詞組的學(xué)生收集了許多歌詞，他們整理成冊(cè)，辦成手抄報(bào)展示給學(xué)生。

（3）“撒葉兒嗬”傳承與保護(hù)小組的學(xué)生通過(guò)名人的尋訪，知道了“撒葉兒嗬”傳承與保護(hù)的意義，他們倡議我們“90 后”的學(xué)生人人學(xué)跳“撒葉兒嗬”，使我校的“撒葉兒嗬”學(xué)習(xí)熱情又一次達(dá)到空前高漲。

（4）“撒葉兒嗬”跳法小組的學(xué)生用行動(dòng)展示了他們的成果?？?，他們跳起來(lái)了！

第五階段：互動(dòng)評(píng)價(jià)，拓展提高

活動(dòng)評(píng)價(jià)是前段活動(dòng)的一個(gè)終點(diǎn)，又是后段活動(dòng)的一個(gè)起點(diǎn)，起著承前啟后的作用，注重活動(dòng)評(píng)價(jià)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的激情，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

我們認(rèn)真地進(jìn)行了自評(píng)、互評(píng)和師評(píng)三個(gè)重要環(huán)節(jié)，在自評(píng)環(huán)節(jié)中學(xué)生能正確地審視自我、欣賞自我。在小組互評(píng)時(shí)，個(gè)個(gè)舉手表決，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，同時(shí)提出了不足之處。

通過(guò)本次活動(dòng)，學(xué)生發(fā)表了自己的活動(dòng)感言：七（5）班的一個(gè)學(xué)生在日記中這樣寫(xiě)道：“在這次“撒葉兒嗬”調(diào)查訪談活動(dòng)中，老師用評(píng)價(jià)資源包的辦法來(lái)評(píng)價(jià)我們的活動(dòng)效果。我作為一名小組長(zhǎng)，感到壓力很大，因?yàn)槲覀冞@個(gè)小組里有幾個(gè)‘落后分子’，他們?cè)谝郧暗幕顒?dòng)中，該調(diào)查的走馬觀花，該討論的一言不發(fā)，如果抽到他們幾個(gè)人來(lái)評(píng)價(jià)，那我們小組一定是全完了。我們不甘落后，這次活動(dòng)我硬是一對(duì)一地分工，責(zé)任明確到人，隨時(shí)督促提醒，結(jié)果我們的活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，資源包整理得美觀規(guī)范，在老師的抽樣評(píng)價(jià)中，我們終于得到了A 等，我們?nèi)〗M成員都?xì)g呼起來(lái)了。這一結(jié)果也令老師喜出望外?！?/p>

本次活動(dòng)告一段落，學(xué)生的活動(dòng)還在延續(xù)，看校本課程上“撒葉兒嗬”小組多么的熱鬧，“撒葉兒嗬”也跳起來(lái)了……

四、后記

原生態(tài)文化是我們民族的靈魂，它是我們的根，我們?yōu)樽约旱臍v史自豪。同時(shí)我們要用我們所有的力量使民族文化不在我們這一代中斷。保護(hù)原生態(tài)文化是我們的責(zé)任。