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        “取涼于扇不若徐風(fēng)汲水于井不若甘雨”
        ——從格言中探索教育

        2015-08-15 00:53:41何曉兵
        新課程·上旬 2015年19期
        關(guān)鍵詞:肅州區(qū)汲水清風(fēng)

        何曉兵

        (甘肅省酒泉市肅州區(qū)懷茂中心小學(xué))

        “取涼于扇不若徐風(fēng)汲水于井不若甘雨”
        ——從格言中探索教育

        何曉兵

        (甘肅省酒泉市肅州區(qū)懷茂中心小學(xué))

        “取涼于扇,不若清風(fēng)之徐來(lái);

        汲水于井,不若甘雨之時(shí)降?!?/p>

        這是中國(guó)古代名著《小窗幽記》中的一句,意為:以扇子取涼,不如慢慢吹拂的清風(fēng);到井中汲水,不如天上及時(shí)降下的雨水。此句頗含深意。比如說(shuō)做事,若三心二意則如“取涼于扇”,若能持之以恒則如“清風(fēng)之徐來(lái)”;又如為人處世,處心積慮如“汲水于井”,泰然處之則如“時(shí)降之甘霖”。意言于種種,生發(fā)于處處,強(qiáng)求之不可為,不若順其而自然成。

        作為一名教育者,更可引之為一種教育理念。如欲懲一時(shí)之強(qiáng),對(duì)受教育者暴力相加,急于求成,則就會(huì)“取涼于扇”,置一切理、法于不顧,收效甚微;反之,廣施予師愛(ài),悉心指導(dǎo),變被動(dòng)為主動(dòng),則如拂面之清風(fēng),歸于自然,可以成長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì),使他們受用無(wú)窮,學(xué)得極有趣極實(shí)在,讓他們無(wú)暴戾、無(wú)厭世、無(wú)自卑、無(wú)自棄而有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化,成為適用之人才,才可謂風(fēng)吹楊柳綠堤岸。

        在“取涼于扇”式的教育中存在著一種不平等。既有不平等,則會(huì)不民主,就不會(huì)有好的教育效果。教育者時(shí)時(shí)處處用外力強(qiáng)行施為,就會(huì)使教育無(wú)作為、不監(jiān)督、不引導(dǎo),則會(huì)使教育的效果無(wú)風(fēng)、無(wú)果、無(wú)過(guò)程、無(wú)體驗(yàn)、無(wú)進(jìn)步、無(wú)發(fā)展,即沒(méi)有作用。也就是說(shuō),不搖扇則無(wú)風(fēng),表現(xiàn)不出教育的民主與平等,展現(xiàn)不出教育的人文性,體現(xiàn)不了教育的作用和效果,導(dǎo)致的結(jié)果是只有在扇扇的地方才能有風(fēng),只有在教育者干預(yù)的地方才有些微效果,致使受教育者被荒廢,錯(cuò)過(guò)發(fā)展的良機(jī)。正所謂小小一把扇子,何有風(fēng)來(lái)眾花皆招手的美麗景象?既沒(méi)有大自然的滋養(yǎng),也不會(huì)有百花齊放的效果。不若徐來(lái)之風(fēng),讓所受者自信、自強(qiáng)、自勵(lì)、自立,即使在無(wú)風(fēng)的情況下,百花也能爭(zhēng)艷。

        “清風(fēng)徐來(lái)”式的教育所提倡的是讓受教者在清風(fēng)拂過(guò)的大環(huán)境下,能自主地接受陽(yáng)光,汲取水分,吸收養(yǎng)料,使他們自己在這樣的環(huán)境中去追求自己所需的,有選擇地自主成長(zhǎng),在園丁的精心培育下讓自己在清風(fēng)中茁壯成長(zhǎng),成為棟梁之材。在清風(fēng)徐吹下,受教者時(shí)常感受到風(fēng)的涼爽,即使在盛夏也不會(huì)感到燥熱,讓百花盛開(kāi)在溫潤(rùn)的大地上,為這世界帶來(lái)一片美麗、祥和、溫馨、和諧、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、無(wú)畏、積極、健康、向上、欣欣向榮。

        我愿成為清風(fēng),徐徐吹拂每個(gè)學(xué)生的心靈,讓我之清風(fēng),吹醒糊涂的心田,吹響希望的號(hào)角,吹走暴熱,吹來(lái)清爽。讓我吹過(guò),吹走這扇扇的勞累;讓我吹起,吹起甜美的歡笑;讓我吹奏,吹走這起航的螺號(hào);讓我吹拂,吹出一片亮麗的風(fēng)景。讓楊柳時(shí)常在我們眼前搖擺,也讓我這徐徐清風(fēng)時(shí)時(shí)吹醒迷途的羔羊,更是為了不再讓許多的可憐用扇來(lái)取涼。

        提及“汲水于井”,則更讓我想到“要給學(xué)生一杯水,教育者必須有一桶水?!钡睦碚摗2徽撌且槐蛞煌八?,總不如井中的水多吧。而到井中取水又不如及時(shí)降下的雨水,更不用說(shuō)一桶水、一杯水均來(lái)自于井中。引申到教育,如若“取水于井”,則先要在受育者心中掘一口井,心靈若破了一個(gè)洞,再好的水倒入其中也會(huì)漏掉。這樣破壞了學(xué)生先天就有的美好與健康,何時(shí)才能治好呢?確實(shí)不如及時(shí)降下的雨水。正如“賞識(shí)教育”提出的最關(guān)鍵的是要營(yíng)造一種好孩子的感覺(jué),讓孩子在這種心理的激勵(lì)下,才有上進(jìn)心,才能追求進(jìn)步。讓孩子更多地接受正面教育,是需要“及時(shí)雨”似的幫助、鼓勵(lì)、支持、交流、引導(dǎo)、垂范、欣賞,才能把教育的效果最優(yōu)化,使我們的教育處處開(kāi)花,讓我們的后來(lái)人推著前浪走,不僅要強(qiáng)身健體,還要?jiǎng)?chuàng)造一種健康、積極、向上、和諧的育人的大環(huán)境。

        在偶然的拾取中也能找到教育的理念和理想,也是一種快樂(lè)的事。

        ·編輯 魯翠紅

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