張春輝

(呼倫貝爾學(xué)院傳媒學(xué)院 內(nèi)蒙古 021008)

1978年改革開放以來(lái)是我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，“目前中國(guó)已經(jīng)面臨社會(huì)結(jié)構(gòu)全面轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期?！雹僦袊?guó)當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型是一種結(jié)構(gòu)性的社會(huì)變革和整體性的社會(huì)發(fā)展，涉及社會(huì)要素的全面改革，媒介倫理正是存在于深層次的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化之中，因此，經(jīng)濟(jì)、政治、文化成為影響媒介倫理變化的關(guān)鍵性變量。

一、中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期影響媒介倫理的經(jīng)濟(jì)變量分析

中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型是以經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為核心的社會(huì)變革，一切變革以這一核心為基礎(chǔ)。改革開放以來(lái)，新聞傳媒業(yè)開始從事業(yè)性質(zhì)開始向事業(yè)性質(zhì)、企業(yè)管理轉(zhuǎn)型，由政治工具向兼具經(jīng)濟(jì)屬性轉(zhuǎn)型，在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中由于傳媒雙重屬性的沖突，使新聞倫理陷入困境。

1.媒介倫理與經(jīng)濟(jì)利益最大化之間的沖突

20世紀(jì)80年代以來(lái)，媒體逐漸走向市場(chǎng)，自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧，市場(chǎng)化機(jī)制決定了新聞傳媒市場(chǎng)要在激烈而殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中去尋求自身的經(jīng)濟(jì)效益。市場(chǎng)因素在新聞傳媒行業(yè)發(fā)揮著重大的作用，增添了新聞傳媒的活力和實(shí)力，促進(jìn)了傳媒內(nèi)部的結(jié)構(gòu)調(diào)整和策略調(diào)整，增加了媒介產(chǎn)品的從內(nèi)容到形式的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了從以傳者為中心向以受者為中心的轉(zhuǎn)變。然而，只要是市場(chǎng)化，追逐利潤(rùn)和剩余價(jià)值就是最基本的目標(biāo)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，新聞傳媒的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出，在最短的時(shí)間里爭(zhēng)取更多的受眾，獲得經(jīng)濟(jì)利益的最大化，為了獲得經(jīng)濟(jì)效益，有些媒體不顧社會(huì)利益，以?shī)蕵?、煽情或不良傳播?nèi)容吸引受眾眼球，盲目追求發(fā)行量、視聽率，甚至刊登虛假?gòu)V告，搞有償新聞、進(jìn)行新聞敲詐。市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)理性與媒介公共性之間的矛盾凸顯出來(lái)，成為新聞媒體轉(zhuǎn)型的阻力，也是造成媒體倫理道德失范的根本動(dòng)因。

2.媒體雙重屬性使傳媒倫理陷入對(duì)立沖突

黨的十四大確認(rèn)我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我國(guó)新聞傳媒被賦予雙重屬性，即“事業(yè)性質(zhì)，企業(yè)化管理”，這種運(yùn)行機(jī)制要求在把市場(chǎng)機(jī)制和企業(yè)運(yùn)作原則引入到傳媒的同時(shí)，更應(yīng)該考慮到新聞媒體的事業(yè)性質(zhì)、政治屬性和社會(huì)功能，在這雙重屬性的調(diào)配之下，媒體在具體選擇中仍存在著一些問(wèn)題不能回避。

第一，新聞媒體的體制轉(zhuǎn)型不是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)磨合中的自然轉(zhuǎn)型，而是一種行政性的強(qiáng)制轉(zhuǎn)型，這種強(qiáng)制的轉(zhuǎn)型難以找到傳媒雙重屬性的契合點(diǎn)，使新聞倫理陷入雙重屬性、相互矛盾的困境之中，容易陷入傳媒的“喉舌”功能被忽視的局面中。

第二，新聞媒體在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，經(jīng)營(yíng)理念和編輯方針必然朝著商業(yè)化方向發(fā)展，在具體的業(yè)務(wù)工作中會(huì)不自覺地把天枰傾向于經(jīng)濟(jì)利益，使得新聞倫理中要求的責(zé)任和義務(wù)難于實(shí)現(xiàn)。

二、中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期影響媒介倫理的社會(huì)分層因素

社會(huì)分化與分層是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然現(xiàn)象與客觀趨勢(shì)，經(jīng)過(guò)三十多年的社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷變化，社會(huì)利益群體日益多樣，社會(huì)流動(dòng)性大大增加，整個(gè)社會(huì)日趨開放與多元。社會(huì)分層與分化直接導(dǎo)致新聞傳播受眾不斷分化，促使新聞傳媒由大眾化逐漸向小眾化、專業(yè)化轉(zhuǎn)變，同時(shí)新聞傳媒的小眾化發(fā)展催化了社會(huì)階層的進(jìn)一步分化。面對(duì)分眾趨勢(shì)，新聞媒體在分與合上受到了前所未有的挑戰(zhàn)，如何平衡目標(biāo)階層與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系，如何滿足目標(biāo)階層的同時(shí)兼顧整個(gè)社會(huì)公平，成為亟待解決的大問(wèn)題。

1.社會(huì)的平等與傳播公正

社會(huì)分層“是社會(huì)各個(gè)群體因占有社會(huì)資源不同而形成的地位高低不同的關(guān)系體系?！雹谵D(zhuǎn)型后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為中心，人們之間的關(guān)系是依據(jù)占有經(jīng)濟(jì)資源的多寡來(lái)劃分，各階層的差異主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的不平等。目前，我國(guó)的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本形成，但我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型遠(yuǎn)未完成，社會(huì)中下階層比重仍然很大，中層比重偏小。

新聞媒介本身作為一種資源，反映目標(biāo)階層的社會(huì)利益，代表目標(biāo)階層的社會(huì)意愿。根據(jù)市場(chǎng)原則，傳播媒介傾向于市場(chǎng)廣闊、購(gòu)買潛力大、社會(huì)地位高的中上層，因此更多的媒介將對(duì)象集中在中上層的受眾，導(dǎo)致傳播內(nèi)容和傳播態(tài)度傾向于中上層群體，從而忽視了弱勢(shì)群體的地位和聲音，這往往造成傳播過(guò)程中對(duì)弱勢(shì)群體的錯(cuò)位與缺位，主要表現(xiàn)為對(duì)弱勢(shì)群體的報(bào)道數(shù)量較少，弱勢(shì)群體在報(bào)道中較為被動(dòng)，弱勢(shì)群體的表達(dá)權(quán)力被傳媒悄然替代。

2.社會(huì)分層與媒體整合功能

社會(huì)系統(tǒng)論認(rèn)為，這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)系統(tǒng)，組成系統(tǒng)的各部分相互制約、協(xié)調(diào)發(fā)展，共同發(fā)揮作用。社會(huì)整合就是社會(huì)不同的因素、部分結(jié)合為一個(gè)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)整體的過(guò)程及結(jié)果，大眾媒介能最有效地進(jìn)行政府與民眾之間的溝通，并發(fā)揮著日益重要的整合作用。

社會(huì)分層意味著社會(huì)的分割與分離。陸學(xué)藝在《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》中將我國(guó)社會(huì)劃分了十大階層。不同階層的人群有不同的價(jià)值觀念和利益需求，媒體會(huì)選擇不同的目標(biāo)群體去滿足某一特定群體的信息需求而不斷細(xì)分。隨著大眾傳媒向社會(huì)傳播的信息日益增多，處于不同群體的人對(duì)信息接收的差距會(huì)越來(lái)越大，根據(jù)“知識(shí)溝”理論，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高的人將比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低的人以更快的速度獲取這類信息，因此這兩類人之間的差距將呈擴(kuò)大之勢(shì)。媒介分層促使社會(huì)進(jìn)一步分化，長(zhǎng)此以往不利于社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會(huì)整合。

三、中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期影響媒介倫理的文化價(jià)值變量分析

中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、社會(huì)秩序和文化價(jià)值受到了各種思潮的沖擊，經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)運(yùn)行機(jī)制和社會(huì)結(jié)構(gòu)等正發(fā)生著急劇的變化，這種變遷必然導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念、思維方式、生活方式的深刻變化。大眾傳媒作為社會(huì)文化的載體，傳播文化價(jià)值觀念，受到社會(huì)價(jià)值變遷的影響，傳媒倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生異化。

1.傳媒娛樂化

為大眾提供娛樂是大眾傳媒的一個(gè)重要社會(huì)功能，在傳媒市場(chǎng)化的大環(huán)境下，眾多媒體為了爭(zhēng)取高收視率，迎合受眾，滿足受眾的各種心理需求，在內(nèi)容制作上以更貼近、更具吸引力的娛樂因素來(lái)爭(zhēng)奪受眾。娛樂不是問(wèn)題，但當(dāng)娛樂成為傳播的主要內(nèi)容和主要方式，娛樂功能代替媒體的其他社會(huì)功能過(guò)度發(fā)展時(shí)，就成為一個(gè)大問(wèn)題。

首先，市場(chǎng)價(jià)值取向造成媒體社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄。大眾傳媒的社會(huì)功能除了贏利和娛樂功能之外，更要考慮其社會(huì)責(zé)任是實(shí)現(xiàn)傳媒的多種功能平衡發(fā)展，并更好地服務(wù)和引導(dǎo)受眾。

其次，在感性層面?zhèn)鞑?nèi)容，造成道德弱化。在娛樂化浪潮中，傳媒以超強(qiáng)的視覺、聽覺沖擊吸引受眾，使受眾獲得感官上的享樂，同時(shí)選取刺激性的、趣味性的、煽情的社會(huì)內(nèi)容進(jìn)行感性層面的運(yùn)作。對(duì)感官文化的癡迷，不僅使娛樂消遣成為主要內(nèi)容，占據(jù)了大部分的文化生活空間，而且各種低俗的文化產(chǎn)品也堂而皇之地走進(jìn)市場(chǎng)，獲得合法地位并受到追捧，這是感情、觀念的全面物化。

2.文化消費(fèi)主義

所謂消費(fèi)主義，是指消費(fèi)的目的并不是為了滿足人類的基本生存需求，而是為了消費(fèi)本身。因此，在消費(fèi)過(guò)程中不是獲得產(chǎn)品的使用價(jià)值，而是符號(hào)價(jià)值。

消費(fèi)主義的大規(guī)模消費(fèi)需求，由商業(yè)集團(tuán)的利益以及附屬于它們的大眾傳媒，通過(guò)廣告或各種商業(yè)文化創(chuàng)造出來(lái)并推銷給大眾的。傳媒提供的媒介產(chǎn)品可以刺激人們的欲求，創(chuàng)造迎合和鼓動(dòng)消費(fèi)主義的最便利和最有利的符號(hào)，及生動(dòng)、逼真的圖像和色彩斑斕的影像，替商家培育消費(fèi)者和創(chuàng)造欲求。作為當(dāng)代社會(huì)主導(dǎo)的文化傳播渠道，精神生產(chǎn)部門的商業(yè)化已經(jīng)充分滲透到大眾傳播媒介。

媒介倫理中的政治理想和人文關(guān)懷應(yīng)成為媒介的主要追求目標(biāo)，新聞媒介作為精神文化產(chǎn)品，理應(yīng)肩負(fù)起自身的責(zé)任和義務(wù)。

結(jié)論

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，以經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為主導(dǎo)的各種社會(huì)因素正處在變革過(guò)程中，這些社會(huì)因素不斷影響著媒介倫理的變化。當(dāng)各種因素協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)，媒介倫理價(jià)值得到進(jìn)一步的提升和規(guī)范，當(dāng)各要素不協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)，媒介倫理問(wèn)題不斷出現(xiàn)，因此媒體在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，要明確媒介屬性，兼顧多重角色，發(fā)揮多種功能，有效遏制在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期處于困境的新聞倫理問(wèn)題,進(jìn)一步堅(jiān)持道德原則、道德規(guī)范，促進(jìn)新聞事業(yè)積極健康地發(fā)展和轉(zhuǎn)型?！?/p>

注釋：

①鄭杭生.社會(huì)轉(zhuǎn)型論及其在中國(guó)的表現(xiàn)——中國(guó)特色社會(huì)學(xué)理論探索的梳理和回顧之二[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2003,(5):P62-73.

②李強(qiáng).改革以來(lái)中國(guó)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的重大變遷[M].學(xué)術(shù)前沿叢談.2008:166