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        宜興紫砂陶刻裝飾藝術(shù)之我見(jiàn)

        2015-08-15 00:44:36袁德波
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2015年9期
        關(guān)鍵詞:紫砂陶宜興紫砂壺

        袁德波

        江蘇宜興 宜興 214221

        紫砂陶刻,是一種情感和生命的形式,是紫砂文化進(jìn)步的重要條件之一。人,透過(guò)語(yǔ)言做思想上的交流,透過(guò)藝術(shù)的形象做心靈的交流。紫砂陶刻,既是物質(zhì)產(chǎn)品,又是精神產(chǎn)品,她將詩(shī)書(shū)畫(huà)銘吸納交融,使其充盈文化味和書(shū)卷氣滿足了人們的審美情趣與鑒賞需求。中國(guó)紫砂陶藝史,一直延續(xù)著陶刻裝飾文化,我們要在傳承中,將其發(fā)揚(yáng)光大。

        紫砂陶刻裝飾是一門(mén)具有特殊魅力和誘惑力的藝術(shù)。在今天,文人參與仍是傳承這一藝術(shù)的有效途徑。紫砂素面素心,加上精湛的工藝技術(shù),更充分發(fā)揮了其渾厚大氣、樸實(shí)無(wú)華的特性,在紫砂胚胎上銘文作畫(huà),只需提筆畫(huà)稿或以刀代筆。對(duì)文化人來(lái)說(shuō),這是一種藝術(shù)的享受,也是藝術(shù)情感的宣泄。因此當(dāng)代諸多書(shū)畫(huà)家、金石家都樂(lè)于此道。

        紫砂陶刻的神韻雖具金石味,但必須在金石味中注入“泥刻味”,或者說(shuō)是一種紫泥刀痕的獨(dú)特美感。正因?yàn)槿绱?,紫砂壺的雕刻不同于一般的雕刻,也有別于漆雕和其它陶瓷刻繪,以刻繪國(guó)畫(huà)為例,它是在紫砂陶坯多角線條等復(fù)雜的造型上進(jìn)行操作的,畫(huà)面與畫(huà)稿相似,書(shū)畫(huà)以外也有印章款識(shí),但布局上有所不同,需按照紫砂壺各種造型分別對(duì)待。而成功的刻痕別具筆墨意味,要求清晰而層次分明,刀法既定就不能更改,真正做到刀刀見(jiàn)筆,一件優(yōu)秀的紫砂壺制品,在成功的造型上進(jìn)行精致的鐫刻,儼如一幅完美的中國(guó)畫(huà)。所以紫砂壺有其獨(dú)特的民族風(fēng)格。最初,紫砂陶刻裝飾是由制壺藝人署名落款而逐漸發(fā)展起來(lái)的一種裝飾形式,后來(lái)由于茶事興盛和紫砂壺的社會(huì)影響,愛(ài)好者追求書(shū)法藝術(shù)和銘刻趣味,這就吸引了社會(huì)上不少精于品壺的書(shū)畫(huà)家、金石家紛紛介入其中,有的人不僅出樣訂制,還揮毫飾壺;同時(shí),刻劃、裝飾的部位也延至壺的肩、腹、蓋面等顯眼處了。其中最有影響的當(dāng)屬清嘉慶道光年間的金石家陳曼生設(shè)計(jì)的壺樣,由陳曼生及他的幕友撰詞作畫(huà)鐫刻于壺上,促進(jìn)了紫砂陶刻工藝的發(fā)展。

        現(xiàn)時(shí),與時(shí)俱進(jìn)的審美情趣,促使宜興紫砂陶較好地傳承了傳統(tǒng),使紫砂陶藝作品更美、更雅更具傳統(tǒng)文化特征。在江蘇省有一大批著名的文化人先后參與到宜興紫砂陶的創(chuàng)作、研討中來(lái),不少人為宜興紫砂陶著書(shū)立說(shuō),為藝人樹(shù)碑立傳,傳承了紫砂文化歷史,使后人研究紫砂有了文字依據(jù),也提高了紫砂陶的身價(jià),確立了紫砂在中國(guó)陶瓷藝術(shù)之林的地位。

        紫砂陶制作工藝已由國(guó)家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以保護(hù),并且向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,這其中涵蓋了紫砂陶刻這一元素。因此,做好紫砂陶刻大文章,顯得尤為重要。許多傳世名壺正是“字以壺傳,壺隨字貴”,造就了珠聯(lián)璧合、世代相傳的藝術(shù)價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,要進(jìn)一步完善文人參與的運(yùn)作機(jī)制,力求使能工巧匠和高級(jí)專業(yè)人才得到完美的結(jié)合。

        紫砂陶刻裝飾由于自身固有的特性,較之其他藝術(shù),其創(chuàng)新要受到多方面的制約,只能從具體的作品出發(fā),因品種制宜,因特色制宜,因條件制宜,因市場(chǎng)制宜。 在今天這個(gè)開(kāi)放和物質(zhì)文化高度發(fā)達(dá)的社會(huì)環(huán)境中,人們的審美情趣出現(xiàn)了多樣性的特征。必須有多樣性題材的表現(xiàn),必須顧及及不同人群和不同年齡段,不同文化層次的要求,才能適應(yīng)不同愛(ài)好者的接受心理。

        筆者重點(diǎn)提出的是:題材的多樣性,是特指在具有積極向上的基礎(chǔ)上,有文化底蘊(yùn)的。切不可庸俗,更不能有低級(jí)趣味的文字及圖案出現(xiàn)在紫砂陶刻裝飾上。真正使宜興紫砂這塊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)招牌永不倒。給我們的后人留下寶貴的精神文化才富,才是我們想要做的而且必須做的。

        [1]《紫砂壺銘賞析》陳茆生著

        [2]《中國(guó)紫砂茗壺珍賞》夏俊偉韓其樓著

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