蕭 昱

（蘭州城市學(xué)院音樂學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

引言

文學(xué)是音樂的表達(dá)載體，音樂中又傳播和體現(xiàn)文學(xué)氣息。在我國，音樂和文學(xué)的發(fā)展歷史非常久遠(yuǎn)，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，音樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式就開始出現(xiàn)，在許多的文學(xué)作品當(dāng)中都有記載，如《詩經(jīng)》等作品。音樂和文學(xué)在經(jīng)過不斷的發(fā)展之后，兩者之間相互聯(lián)系、相互襯托。我們從一些音樂、歌曲中的歌詞就可以看出來，音樂與文學(xué)是一種共同完成藝術(shù)的審美過程，它們始終是相輔相成的關(guān)系。

一、“音樂”與“文學(xué)”

（一）音樂與文學(xué)的概念

音樂是一種能夠讓人們產(chǎn)生共鳴效果的聲頻，它出現(xiàn)和發(fā)展于人類社會本體的最初生命運(yùn)動，音樂伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，它在人類社會生產(chǎn)生活中得以出現(xiàn)并得到發(fā)展。音樂是一種特殊形式的藝術(shù)，它既不是人們的物質(zhì)生活，又不是人們的身外之物，而是人類寶貴的精神財(cái)富。

文學(xué)就是指以語言文字為工具的、形象化地反映出客觀事實(shí)的藝術(shù)情感表達(dá)載體，它是文學(xué)作品創(chuàng)作者心靈中的高境界的表現(xiàn)藝術(shù)，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。同時(shí)，文學(xué)又是一門社會學(xué)科，它屬于一種獨(dú)特的社會意識形態(tài)。

（二）音樂與文學(xué)的起源

在我國，音樂和文學(xué)在起源和發(fā)展領(lǐng)域都有著相同之處，它們的起源都是得益于人類社會的發(fā)展。音樂和文學(xué)伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，所以說它們的起源都是來自于人類的內(nèi)心情感生活體驗(yàn)。在人類社會的發(fā)展過程中，勤勞、智慧的勞動人民通過文字、語言等方面的表達(dá)，來展現(xiàn)出內(nèi)心情感世界。

在我國傳統(tǒng)的文學(xué)發(fā)展史上，音樂與文學(xué)之間的相互結(jié)合應(yīng)該是最早的。我們從兩者之間的發(fā)展歷程來看，它們幾乎是同一時(shí)期孕育和誕生的，它們就好比一對兄弟、一對姐妹，而它們的父母就是人類的勞動、人類的智慧。

二、音樂與文學(xué)的表現(xiàn)形式

從古至今，在我國的文學(xué)發(fā)展史上，文學(xué)與音樂一直都是共存的，它們之間是不可分割的關(guān)系。文學(xué)可以為音樂的創(chuàng)作提供充足豐富的創(chuàng)作素材，同時(shí)，音樂又可以完美地運(yùn)用文學(xué)當(dāng)中的語言文化魅力，讓人們在優(yōu)美動聽的音樂歌曲中體會到聲音、語言的豐富表現(xiàn)力。

音樂的表現(xiàn)形式：音樂通過語言組織、豐富聲音來表達(dá)創(chuàng)作者本人的感情思想，它是不斷地通過持續(xù)變化著的語言、音色來進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的形式。文學(xué)的表現(xiàn)形式：文學(xué)主要是通過對文字的掌控，對文字的組織，并以語言或者文字描述的行為手段來表現(xiàn)作者的目的，同時(shí)還起到抒發(fā)情感的作用。在我們平時(shí)閱讀的許多文學(xué)作品當(dāng)中，作品當(dāng)中的內(nèi)容和語言組織更加傾向于審美趨勢、可觸摸感等情景想象力。這種表現(xiàn)形式的特點(diǎn)就是能夠真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)人們的生活、活動。

雖然音樂與文學(xué)是兩種有差別的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但是兩者之間還是有共同點(diǎn)的。因?yàn)樗鼈兌际怯寐曇魜肀磉_(dá)的，音樂需要人們用優(yōu)美動聽的聲音唱出來，而文學(xué)也需要人們用美妙明朗的聲音來朗誦出來?？梢哉f，音樂和文學(xué)的兩種表現(xiàn)形式有相互啟發(fā)、相濡以沫、相輔相成的密切聯(lián)系，二者缺一不可。

三、音樂文學(xué)的關(guān)系

音樂與文學(xué)的共同點(diǎn)

1.音樂與文學(xué)起源相同

隨著人類社會的產(chǎn)生、人類文明的發(fā)展，音樂與文學(xué)逐漸出現(xiàn)，可以這么說，音樂與文學(xué)都是來自于生活，來自于人類生產(chǎn)活動當(dāng)中。所以說，音樂與文學(xué)人們生活當(dāng)中喜、怒、哀、樂的完美體現(xiàn)，音樂就相當(dāng)于人們生活過程中的交響曲，而文學(xué)就相當(dāng)于是交響曲的載體。音樂的創(chuàng)作取材于文學(xué)作品，文學(xué)的魅力又在音樂當(dāng)中得以展現(xiàn)，如《葬花吟》《望鄉(xiāng)詞》《我和我的祖國》，都是文學(xué)與音樂的完美結(jié)合，體現(xiàn)了生活當(dāng)中的喜、怒、哀、樂。

2.音樂與文學(xué)所追求的意境具有一致性

音樂的表達(dá)方式體現(xiàn)在對節(jié)奏的掌握、對音符的感知、對文字的表達(dá)、對藝術(shù)形式的創(chuàng)新等方面。文學(xué)雖然看似只是對文字的表達(dá)、羅列，但是其中的語言魅力是無法抵擋的，比如，文學(xué)作品當(dāng)中的語言文字所運(yùn)用的比喻、擬人、夸張、排比等多樣化的修辭手法，它們都是創(chuàng)作者內(nèi)心的豐富情感的表達(dá)。所以，在意境方向上，音樂與文學(xué)都體現(xiàn)在人們對心靈世界的表達(dá)上，是一種心靈的溝通、生活主旋律的透徹理解。

我們平時(shí)在聽音樂的時(shí)候，肯定會看到中國風(fēng)音樂系列，顧名思義，中國風(fēng)就是指具有中國特色、中國傳統(tǒng)文化的風(fēng)格。所以，現(xiàn)實(shí)生活中我們聽到的中國風(fēng)音樂作品也是一種流行音樂，它主要是以中國傳統(tǒng)元素為表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法，然后又對中國傳統(tǒng)文化與東方世界的流行文化進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，是一種能夠適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢的藝術(shù)表現(xiàn)形式。幾年前流行一時(shí)的音樂——《青花瓷》，它是我國臺灣地區(qū)著名歌手周杰倫的得意之作之一。里面的歌詞優(yōu)美而飄逸，給人一種身臨其境的感覺，整篇歌詞中詩情畫意的文學(xué)語言魅力，再加上動聽的音樂主旋律，給人一種無窮的遐想。

四、音樂與文學(xué)的相互關(guān)系分析

1.音樂作品中的文學(xué)性

它主要表現(xiàn)為三種不同的音樂文學(xué)類型，包括顯性音樂文學(xué)作品、亞顯性音樂文學(xué)作品、隱性音樂文學(xué)作品。在顯性一類的音樂文學(xué)作品中，最明顯的應(yīng)該就是現(xiàn)代歌曲了，代表作如喬羽作詞、谷建芬譜曲、毛阿敏演唱的紅遍大江南北的歌曲《思念》，其詞作內(nèi)容柔美、詞籍唯美，非常富有文學(xué)的藝術(shù)美。對于亞顯性的音樂作品主要還是反映在一些普遍的樂器樂曲當(dāng)中，因?yàn)檫@些音樂作品主要取材于一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)作品，像《春江花月夜》《花好月圓》《明月幾時(shí)有》等音樂作品。最后談?wù)撘幌挛覈耖g音樂的隱性作品，這一類的音樂作品就是指當(dāng)下比較流行的一些優(yōu)秀的音樂，它們主要是借助優(yōu)美的意境和動人的歌詞來滿足觀眾、打動觀眾的心坎。主要代表作，如毛寧的《濤聲依舊》，這首歌曲就是根據(jù)并采用我國唐代著名詩人張繼的詩詞《楓橋夜泊》進(jìn)行改編而成的。

2.文學(xué)作品中的音樂性

大家應(yīng)該知道我國最早的一部詩歌總集，它就是《詩經(jīng)》，可以這么描述它，“誦詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百”。通俗點(diǎn)說，就是指《詩經(jīng)》作品里面的詩詞和文章可以誦讀，也可以演唱，更可以合奏，還能進(jìn)行伴舞。同時(shí)，還包括《樂記》《呂氏春秋》等文學(xué)作品。

3.音樂與文學(xué)是相互影響、相互結(jié)合的關(guān)系

文學(xué)作品對音樂的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。文學(xué)作品對音樂的指導(dǎo)意義主要體現(xiàn)現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作領(lǐng)域，像一些歌詞的撰寫、曲調(diào)的譜寫等，都朝著現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文學(xué)相結(jié)合的方向發(fā)展。像我國的著名實(shí)力派女歌手董貞，她就比較擅長音樂創(chuàng)作，她創(chuàng)作的歌曲總能很好地與傳統(tǒng)文學(xué)相互結(jié)合起來，給人一種溫柔而又甜美的意境效果，讓人回味無窮。她創(chuàng)作的且目前比較流行的歌曲有《逍遙游》《相思引》《金縷衣》《三世緣》《醉夢仙霖》等優(yōu)秀的音樂作品。

我國的文學(xué)可以為音樂的繼承和發(fā)展提供良好的載體。像一些傳統(tǒng)優(yōu)秀的音樂、戲劇及其藝術(shù)形式之所以會流傳下來，主要還是因?yàn)槲膶W(xué)作品的載體功能。文學(xué)不僅僅對音樂的發(fā)展具有指引的作用，更重要的是它可以很好地將音樂文化傳承下來。

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