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        論兵團(tuán)地方文獻(xiàn)與兵團(tuán)文化的關(guān)系

        2015-08-15 00:54:11張沛黎康紅梅
        科技視界 2015年16期
        關(guān)鍵詞:戍邊兵團(tuán)新疆

        張沛黎 康紅梅

        (石河子大學(xué)圖書館,新疆石河子832003)

        1 兵團(tuán)文化是兵團(tuán)文獻(xiàn)產(chǎn)生發(fā)展的基礎(chǔ)

        新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)肩負(fù)著祖國屯墾戍邊的歷史重任,在其60多年的發(fā)展歷程中,鑄就了特殊的群體與特殊的文化——兵團(tuán)文化。要界定兵團(tuán)文獻(xiàn)的內(nèi)涵,其內(nèi)容必須是反映兵團(tuán)社會(huì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況的各類資料,其特征是時(shí)代性、地域性和屯墾戍邊的軍墾特色性。在內(nèi)容上涉及兵團(tuán)的自然與社會(huì)基本情況,以不同的兵團(tuán)文化題材和方式,從不同的角度、層面反映兵團(tuán)人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等方面的屯墾戍邊歷史特性。兵團(tuán)文獻(xiàn)的產(chǎn)生是以一定的兵團(tuán)社會(huì)發(fā)展事實(shí)、一定的經(jīng)濟(jì)建設(shè)情況為本源的,這些事實(shí)正是在兵團(tuán)屯墾戍邊偉大事業(yè)中產(chǎn)生的兵團(tuán)文化之精華。

        1.1 兵團(tuán)文獻(xiàn)的產(chǎn)生與發(fā)展

        半個(gè)世紀(jì)以來,兵團(tuán)人在祖國西部屯墾戍邊建設(shè)偉大實(shí)踐中積極傳播科學(xué)的文化理念,推動(dòng)新疆多民族主流文化發(fā)展方面,開展了很多重要的創(chuàng)造性的文藝活動(dòng),營造了一種不可忽視的文化存在。這種文化的存在造就了一批具有特色的兵團(tuán)文獻(xiàn)的存在。

        兵團(tuán)文化是在繼承人民解放軍文化工作光榮傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展起來的,已成為西部絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶屯墾戍邊事業(yè)的一個(gè)重要組成部分,在維護(hù)新疆大局的穩(wěn)定和發(fā)展方面產(chǎn)生了極其重要的歷史影響。兵團(tuán)文化曾有過輝煌燦爛的時(shí)期,特別是文學(xué)藝術(shù),可以說是百花齊放,繁榮興旺。五六十年代出版的小說《軍隊(duì)的女兒》、故事片《生命的火花》、歌曲《邊疆處處賽江南》、《兵團(tuán)民間文學(xué)集成》等曾轟動(dòng)全國,吸引了無數(shù)有志青年踴躍投身建設(shè)祖國、開發(fā)邊疆的偉大事業(yè)中。

        1.2 多元文化選擇與兵團(tuán)文獻(xiàn)

        兵團(tuán)人來自祖國各地大江南北,他們帶來了各地域的先進(jìn)文化,在相互交流融合中,文化與文化碰撞、磨合、改變、創(chuàng)新,最后衍生為一種獨(dú)特的兵團(tuán)文化。如語言、習(xí)俗、飲食等,這種文化現(xiàn)象反映了兵團(tuán)文化來源的多元化與開放性,形成兵團(tuán)文化博采眾長(zhǎng)、兼容并包的特點(diǎn)。正是在這種多元文化的積極影響下,兵團(tuán)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展。作為兵團(tuán)高校圖書館,我們應(yīng)最大限度地收集兵團(tuán)歷史和文化戍邊、屯墾戍邊史、絲綢之路、西域民族宗教、西域歷史文化等文獻(xiàn),形成文化交流與文化資源開發(fā)之間的互動(dòng)關(guān)系,促進(jìn)兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)健康發(fā)展。

        1.3 兵團(tuán)文獻(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)來源于兵團(tuán)文化

        兵團(tuán)文化是兵團(tuán)文獻(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)和來源。兵團(tuán)文獻(xiàn)的產(chǎn)生以兵團(tuán)文化的形成發(fā)展為前提,記錄了兵團(tuán)文化積累過程中的詳細(xì)資料,離開了兵團(tuán)文化,兵團(tuán)文獻(xiàn)就不可能存在,不可能在兵團(tuán)文化事業(yè)中占據(jù)重要地位。從廣義上說,兵團(tuán)文化是新疆兵團(tuán)在其社會(huì)歷史發(fā)展過程中所形成的物質(zhì)成果和精神文明的總和。從這個(gè)意義上看,兵團(tuán)文獻(xiàn)就是對(duì)兵團(tuán)文化建設(shè)與發(fā)展的記錄和反映——它來自時(shí)代、傳統(tǒng)與民族,這就決定了兵團(tuán)文化具有時(shí)代性、地域性等特征。兵團(tuán)文化是兵團(tuán)軍墾特色文化,具有明顯的、特殊的兵團(tuán)特征。從這個(gè)意義上看,兵團(tuán)文獻(xiàn)是兵團(tuán)特色文化的記錄,兵團(tuán)文化是兵團(tuán)文獻(xiàn)的源泉。

        2 兵團(tuán)文獻(xiàn)對(duì)兵團(tuán)文化的作用

        兵團(tuán)文獻(xiàn)對(duì)兵團(tuán)文化起著傳承、加速傳播與交流、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等方面的積極作用。因此,兵團(tuán)文獻(xiàn)并非消極地被兵團(tuán)文化所決定,而是在內(nèi)容上動(dòng)態(tài)地反映著兵團(tuán)文化。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度來講,我們重視兵團(tuán)文獻(xiàn)就是要重視它們對(duì)兵團(tuán)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用,對(duì)加快兵團(tuán)文化傳播與交流的積極影響,這是兵團(tuán)文獻(xiàn)的生命力所在。

        2.1 兵團(tuán)文獻(xiàn)對(duì)兵團(tuán)人心理的影響

        兵團(tuán)人的心理特質(zhì)是在兵團(tuán)長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中隨著兵團(tuán)文化的發(fā)展逐漸形成的,是兵團(tuán)文化深層次的具體內(nèi)容。

        2.1.1 提高兵團(tuán)人熱愛袓國、熱愛兵團(tuán)的意識(shí)和民族自尊心

        在兵團(tuán)六十年的發(fā)展歷程中,兵團(tuán)人在履行屯墾戍邊歷史使命的過程中,在新疆這片廣袤的土地上生根發(fā)芽,茁壯成長(zhǎng),逐漸融入新疆的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,在創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),還創(chuàng)造了無比可貴的兵團(tuán)精神。這些歷史事實(shí)與實(shí)踐活動(dòng),正是靠兵團(tuán)文獻(xiàn)如實(shí)詳細(xì)地記錄保存了下來,激勵(lì)著一代代兵團(tuán)人認(rèn)識(shí)兵團(tuán)、熱愛兵團(tuán)、扎根兵團(tuán)的決心,促使兵團(tuán)人更加積極地投身現(xiàn)代化建設(shè)之中。

        2.1.2 極大地促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié),增強(qiáng)兵團(tuán)人的凝聚力和感召力

        新疆是多民族聚居地區(qū),民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線,其根基性紐帶是文化認(rèn)同。歷史實(shí)踐證明,兵團(tuán)和地方、漢族和少數(shù)民族在謀求國家富強(qiáng)、民族振興,人民幸福,社會(huì)和諧的根本利益上是完全一致的。各民族要相互了解和尊重、相互包容和欣賞、相互學(xué)習(xí)和幫助,像石榴籽那樣緊密抱在一起。兵團(tuán)文獻(xiàn)詳實(shí)記載了各民族發(fā)展的過程,對(duì)兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)與文化的貢獻(xiàn),以及各民族相互融合、共同進(jìn)步的歷史和現(xiàn)狀,增強(qiáng)了兵團(tuán)人凝聚力和感召力的發(fā)揮,為開展愛國主義教育,建立各民族的愛國主義教育基地提供了豐富的知識(shí)素材。

        2.2 兵團(tuán)文獻(xiàn)對(duì)兵團(tuán)物質(zhì)文化建設(shè)的作用

        兵團(tuán)文化的物質(zhì)層面包括兵團(tuán)獨(dú)特的地理位置、地域特性、物產(chǎn)資源、生產(chǎn)方式以及在屯墾戍邊實(shí)踐中產(chǎn)生的各種物質(zhì)財(cái)富,處處呈現(xiàn)出軍墾文化的特色。近年來,兵團(tuán)文獻(xiàn)資源的收藏與開發(fā),為兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供多方面的服務(wù),相關(guān)研究成果層出不窮,充分體現(xiàn)了兵團(tuán)文獻(xiàn)對(duì)兵團(tuán)物質(zhì)文化的促進(jìn)作用。

        2.3 兵團(tuán)文獻(xiàn)對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)兵團(tuán)特色文化藝術(shù)的作用

        兵團(tuán)文化是伴隨著兵團(tuán)特殊的使命---屯墾戍邊而產(chǎn)生、發(fā)展的。20世紀(jì)50年代進(jìn)疆的十多萬官兵就地轉(zhuǎn)業(yè),成為新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的第一代軍墾職工,從此開始了歷史上最偉大的一次被稱之為“軍墾”的運(yùn)動(dòng)。隨著兵團(tuán)文化事業(yè)的發(fā)展,人們開始重視采訪、收集、整理,研究兵團(tuán)文獻(xiàn)為特色文化項(xiàng)目服務(wù),并形成了許多專著。編寫出版了許多兵團(tuán)、師、團(tuán)三級(jí)志書和各類年鑒、兵團(tuán)史書、兵團(tuán)民間文學(xué)集成、兵團(tuán)文學(xué)與文化著作等兵團(tuán)文獻(xiàn),以及有關(guān)兵團(tuán)各種特色文化藝術(shù)的專題文獻(xiàn),如 《新疆兵團(tuán)屯墾戍邊史》、《新疆屯墾史》、《鎮(zhèn)邊將軍張仲瀚》、《陶峙岳自述》等。

        兵團(tuán)文化包括兵團(tuán)文獻(xiàn),兵團(tuán)文獻(xiàn)是兵團(tuán)文化的一個(gè)組成部分。二者緊密相關(guān),相互促進(jìn)。我們不僅要重視兵團(tuán)文獻(xiàn)的收集、整理、保存、研究工作,更要積極配合兵團(tuán)文化事業(yè)的各項(xiàng)工作,建立起全國和兵團(tuán)性的兵團(tuán)文獻(xiàn)信息資源網(wǎng),使其在社會(huì)文化建設(shè)中發(fā)揮更加充分的作用,推動(dòng)我國文化事業(yè)的發(fā)展以及我們自身的發(fā)展。

        [1]孟丁山.論新疆“兵團(tuán)文化”的存在和發(fā)展[J].新疆藝術(shù),2000(03)∶17-23.

        [2]彭清.論兵團(tuán)文化特色[J].兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào),2005(01)∶49-51.

        [3]劉紹華,郭愛榮.關(guān)于兵團(tuán)文化先進(jìn)性的思考[J].兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào),2001(01)∶56-58.

        [4]駱偉.論地方文獻(xiàn)[J].廣東圖書館學(xué)刊,1988(03)∶13-21.

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