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        別把差異當(dāng)差距

        2015-08-15 00:54:59沈者壽
        杭州 2015年9期
        關(guān)鍵詞:情義家務(wù)差距

        在來來往往的微信和電子郵件中,時常看到介紹外國家庭教育孩子如何“得法”,如何“先進”的范例。我讀后,對其中有些“典范”往往心存疑竇,不敢輕易恭維、喝彩。

        譬如有說到美國家庭凡孩子到了18歲,就得離開家庭去自己謀生,不論孩子是否找到了穩(wěn)定的“飯碗”,父母是不再負(fù)擔(dān)任何生活費用了的。還有說以色列的家庭,鼓勵上學(xué)的孩子在課余和假日去打工掙錢,以償還父母給自己的一部分生活費用;讀中學(xué)、大學(xué)的哥哥姐姐如果掙錢較多,還得資助讀小學(xué)的弟弟妹妹,但弟妹長大自立后,還是要歸還這筆資助錢款的。之所以這樣做,說是為了從小培養(yǎng)孩子的“經(jīng)濟頭腦”,樹立自食其力的觀念。

        對比之下,微信朋友圈的“親們”感嘆西方國家的教育理念之前衛(wèi),而我們實在太陳舊落后了。但我覺得這里并不存在彼先進、我落后的差距問題,只不過存在東西方的文化差異和價值觀差別罷了。

        情義無價,情義高于利益,這歷來是我們中國人的人生哲學(xué)和價值觀。逐利是人的天性,利益高于一切,這是西方人的人生哲學(xué)和價值觀。細(xì)思之,這兩種截然相反的人生觀、價值觀,其實都不是十全十美、完整無缺的,而是各有短長利弊,是可以取長補短、相通相融的。

        西方經(jīng)濟學(xué)家宣稱人是自利的,追求合法利益乃是天經(jīng)地義、光明正大、理直氣壯的事情。通過自己的智慧和誠實勞動獲得財富,是受人尊敬的,財富越多就越受人尊敬。這樣的價值觀,刺激著人與人的競爭,催生著人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)造發(fā)明,促進勞動生產(chǎn)率的提高和市場經(jīng)濟的發(fā)展。但問題是,人與人之間除了赤裸裸的利益關(guān)系,見不到情義的影子了,人的情感世界就顯得蒼白荒漠了。

        我們還是要堅持實事求是,既敢于承認(rèn)某些方面的落后和不足,并且奮起直追,縮短差距,又要看到自己的優(yōu)勢和長處,并加以繼承延續(xù),弘揚光大。這樣的態(tài)度才是自信和自覺的表現(xiàn)。

        這種以金錢、利益作為維系和處理人際關(guān)系標(biāo)尺的教育理念,也會讓青少年一代誤入歧途。君若不信,也有微信上曾經(jīng)風(fēng)傳的一則故事為證:一個美國小男孩悄悄地給她媽媽留下一張紙條,里面寫著他當(dāng)天幫媽媽做了擦地板、洗杯子、疊衣服等種種家務(wù)活兒,還“明碼標(biāo)價”一一列出各項勞務(wù)費要媽媽支付給他。他媽媽下班回家后發(fā)現(xiàn)這賬單,為之愕然,心頭很不平靜,然后也給兒子寫了一張回條,列出媽媽為他自幼喂奶、洗衣、做飯、接送上幼兒園等等日日夜夜的辛苦付出?!皨寢尩膭趧?wù)費應(yīng)該怎么算?媽媽為什么沒有向你算呢?”孩子看到回條后,心中羞愧,不再吱聲。

        這則原本是宣揚美國媽媽“教子有方”的故事,恰也印證了所謂從小培養(yǎng)“經(jīng)濟頭腦”那種教育理念的挫敗。在我們中國人看來,這個“孩子做點家務(wù)就要父母付錢”的笑話,實在荒誕不經(jīng)。孩子自幼學(xué)做家務(wù),不僅是為了培養(yǎng)勞動習(xí)慣,鍛煉自理能力,也是為了分擔(dān)父母的辛勞,培養(yǎng)子女對父母的愛。而這種親情之愛是無價的,一旦“明碼標(biāo)價”用錢來計算這種愛,那就根本不值錢了,留下的只能是“只認(rèn)錢、不認(rèn)情”的冷漠!

        在中國,人們?nèi)绻钤凇叭饲楸∪缂垺钡娜耸篱g,即使擁有金山銀山,也會覺得人生沒有多大意思。幾千年來的“重義輕利”價值觀,對于增進家庭的溫馨,促進人心的凝聚,維系社會的穩(wěn)定,是功不可沒的??上Ы陙?,“重義輕利”向“重利輕義”轉(zhuǎn)變了,家庭、學(xué)校、社會對青少年一代的教育出現(xiàn)了不少消極現(xiàn)象,其背后都是一個“利”字在作崇、在誘發(fā)。

        東西方文明有差異,當(dāng)然也有差距。不愿老老實實承

        認(rèn)有差距,不承認(rèn)自己確有許多落后的一面,以為承認(rèn)落后就會長了他人志氣,滅了自己威風(fēng);或者自慚形穢,看不到自己的長處優(yōu)勢,覺得一切都不如西方先進、優(yōu)越,把許多差異也認(rèn)作差距,這兩種偏向、兩種極端,其實是殊途同歸,都是患了“自信缺乏癥”的毛病。我們還是要堅持實事求是,既敢于承認(rèn)某些方面的落后和不足,并且奮起直追,縮短差距,又要看到自己的優(yōu)勢和長處,并加以繼承延續(xù),弘揚光大。這樣的態(tài)度才是自信和自覺的表現(xiàn)。

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