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        《達(dá)芬奇密碼》小說的改編電影研究

        2015-08-15 00:55:27杜臣弘宇
        長(zhǎng)江叢刊 2015年10期
        關(guān)鍵詞:達(dá)芬奇布朗密碼

        杜臣弘宇

        (西北師范大學(xué),蘭州 730000)

        一、丹·布朗《達(dá)芬奇密碼》簡(jiǎn)介

        美國作家丹·布朗的小說《達(dá)芬奇密碼》是哈佛大學(xué)的宗教符號(hào)學(xué)教授羅伯特·蘭登解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長(zhǎng)雅克·索尼埃被謀殺的故事。小說以歷史、藝術(shù)、宗教為導(dǎo)引,以文藝復(fù)興時(shí)代為背景,精心編織出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜而又險(xiǎn)象環(huán)生的驚險(xiǎn)故事情節(jié),一度曾經(jīng)連續(xù)15周高居美國最暢銷電子圖書榜首,一時(shí)間暢銷全球。基于該小說成功的巨大號(hào)召力,制片方索尼旗下的哥倫比亞公司將小說編成了電影,成為2006年全球影壇的一件大事?!哆_(dá)芬奇密碼》是美國作家丹·布朗的一部高科技驚險(xiǎn)小說,曾經(jīng)連續(xù)15周高居美國最暢銷電子圖書榜首,一時(shí)間暢銷全球。小說是關(guān)于主角哈佛大學(xué)的宗教符號(hào)學(xué)教授羅伯特·蘭登解決巴黎盧浮宮聲望卓著的館長(zhǎng)雅克·索尼埃被謀殺一案的故事。被害人索尼埃赤裸的尸體是以列奧納多·達(dá)·芬奇的名畫維特魯威人的姿態(tài)在盧浮宮被發(fā)現(xiàn)的,死者在身邊寫下一段隱秘的信息并用血在肚子上畫下五芒星的符號(hào)。案件中涉及達(dá)芬奇的一些著名作品(包括《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等)中隱含的信息,精心編織出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜而又險(xiǎn)象環(huán)生的驚險(xiǎn)故事情節(jié),達(dá)到引人入勝的閱讀效果。作者的真實(shí)意圖是以此向社會(huì)發(fā)出警告,在集合偵探、驚悚和陰謀等多種風(fēng)格,并激起大眾對(duì)某些宗教理論的普遍興趣,但這些隱性危機(jī)大多數(shù)人卻并沒有意識(shí)到。作者曾說,我對(duì)“對(duì)有關(guān)大眾對(duì)某些宗教理論的普遍興趣,這是我小說的絕佳背景。于是,我開始創(chuàng)作《達(dá)芬奇密碼》。

        二、丹·布朗《達(dá)芬奇密碼》文學(xué)作品分析

        (一)全篇情節(jié)緊張,懸念接踵而至,令人有一種欲罷不能的閱讀快感

        作者將外部情節(jié)的必然性和合理性與內(nèi)部情節(jié)的偶然性和非理性有機(jī)聯(lián)系起來,在平面上通過時(shí)間的流動(dòng)性帶給讀者緊張感,共時(shí)又在平面上通過內(nèi)部情節(jié)的安置將經(jīng)歷者裹挾于懸念之中。小說以兇殺—男女主人公卷入—懸念—追殺—逃亡等環(huán)節(jié)層層展開,以揭密傳統(tǒng)驚險(xiǎn)小說模式為主要發(fā)展脈絡(luò),涉案人員必須在有限的時(shí)間內(nèi)完成敘事??此屏魉~的敘述中,巧妙地讓同一時(shí)間段的不同情節(jié)穿插交替出現(xiàn),實(shí)現(xiàn)了時(shí)間和空間的統(tǒng)一。

        丹·布朗的目的無非是將讀者義無反顧地帶入一個(gè)由他主宰的懸疑世界。在構(gòu)建故事過程中,他布置了一個(gè)又一個(gè)的迷魂陣,等待主人公陷入,全篇情節(jié)跌宕起伏、構(gòu)思巧妙,令人嘆為觀止。他的高明之處是,總會(huì)讓懸念隨線索平行展開,使高潮在懸念后及時(shí)到來,制造懸念的同時(shí)又推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。丹·布朗作品的重要特色之一就是涉及了諸多方面的專業(yè)知識(shí)。作為一名博學(xué)多通、韻學(xué)雜藝星卜象緯等無不精通的作家,他的作品中涵蓋了密碼學(xué)、數(shù)學(xué)、海洋學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、宗教、文化、藝術(shù)、當(dāng)代高新科技等各方面的知識(shí)。如何使對(duì)此知之甚少的讀者明白便成了作家必須解決的一個(gè)問題,介于此,閃回技術(shù)成為作者采用的一種重要手段。這一點(diǎn),可以在丹·布朗的處女作《數(shù)字城堡》那部熔合高科技的懸疑小說中充分體現(xiàn)。作者采用閃回技術(shù)解釋了諸多專業(yè)名詞:如國安局、萬能解密機(jī)、電會(huì)、頭腦風(fēng)暴軟件、飛魚算法、蟲子、蠕蟲、隱匿之王等。閃回技術(shù)在這里的使用取得了事半功倍的效果,它既確保了小說各條情節(jié)線敘述的連貫性,又避免了文中出現(xiàn)過多平鋪直敘的知識(shí)點(diǎn)解釋。

        (二)模式化是匠心獨(dú)運(yùn)的丹·布朗推理偵探小說最顯著的特點(diǎn)

        丹·布朗將情節(jié)不斷地一個(gè)個(gè)擴(kuò)展開去,井然有序,間次分明,既有并行、交替,又有穿插、重疊,如同編織出一張疏而不漏的大網(wǎng),將繁復(fù)的情節(jié)和人物網(wǎng)羅其中。美國著名書評(píng)家珍妮·麥斯琳曾在《紐約時(shí)報(bào)》上對(duì)丹·布朗贊賞有加,她說:“自從《哈里·波特》出版以來,還沒有哪個(gè)小說作家像丹·布朗這樣‘罪大惡極’地用跌宕起伏的故事情節(jié)令讀者喘不過氣來,用一個(gè)又一個(gè)圈套哄得讀者暈頭轉(zhuǎn)向?!钡ぁげ祭实男≌f與傳統(tǒng)的偵探小說在模式上最大的差別就是在于結(jié)局部分。他的小說多以消解的結(jié)局為結(jié)局,而這種開放式的結(jié)尾,又是后現(xiàn)代主義小說的典型特征。這種結(jié)局一方面是由小說探討的主題所決定的。作者在對(duì)美國社會(huì)進(jìn)行了多年的深刻洞察、思考與關(guān)注后,在創(chuàng)作小說時(shí)探討了時(shí)下人們廣泛關(guān)注的一些問題,如國家安全與個(gè)人隱私的矛盾、科學(xué)與宗教的矛盾、以及政治道德與保密高科技之間的矛盾這些在現(xiàn)今社會(huì)難以得到徹底解決的問題。這些尖銳問題決定了作者無法選擇傳統(tǒng)的善有善報(bào)的美好結(jié)局。

        三、對(duì)改編成同名電影的評(píng)價(jià)與藝術(shù)價(jià)值分析

        (一)改編緣由

        該小說產(chǎn)生的巨大反響引起制片方索尼旗下的哥倫比亞公司濃厚興趣將同名電影于2006年搬上熒屏。影片由奧斯卡軍團(tuán)助陣,英法美三地巨星加盟,法國總統(tǒng)大力支持,并特別允許在盧浮宮進(jìn)行實(shí)地拍攝,使得影片《達(dá)芬奇密碼》成為該年度受全球廣泛關(guān)注的影片。06年5月全球同步發(fā)行,一周創(chuàng)下2.24億美元的票房佳績(jī)。在看過此片后的觀眾反響平平。就有觀眾認(rèn)為,影片敘事結(jié)構(gòu)混亂,情節(jié)粗糙乏味?!督袢彰绹钒l(fā)表評(píng)論說:“盡管《達(dá)芬奇密碼》是一部忠于原著的電影,但是很可惜,影片沒有帶給觀眾任何驚喜?!薄恫ㄊ款D先驅(qū)報(bào)》則表示:“電影很平庸,沒有懸念也沒有浪漫,更重要的是沒有趣味?!倍o予原著的評(píng)價(jià)是:懸疑與動(dòng)作的完美結(jié)合,故事架構(gòu)龐大卻不失可信度,劇情開展速度令人眼花繚亂,場(chǎng)景令人信服,討人歡心與惹人討厭的角色也調(diào)配得恰到好處。作者不是躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),閉門造車,也不是面向一隅,自我沉溺或極度自戀,挖掘自己的內(nèi)心陰暗面或抖落自己的隱私,更不是靠低級(jí)的情節(jié)吸引大家的眼球,而是狠下一番工夫,走進(jìn)人們的生活,走到學(xué)科的前沿。丹·布朗更懂得小說的定義和內(nèi)涵,更尊重小說的讀者,更尊重讀者的領(lǐng)悟,更多地從讀者角度出發(fā)去考慮問題。他清楚地知道他為讀者應(yīng)當(dāng)提供什么樣的文本,知道自己該寫什么,不該寫什么,甚至能讓不同層次的讀者都能讀些東西。他熟稔大眾的審美情趣和文化消費(fèi)心理,這是讀者能夠不虛此行的原因所在。影片開始不久便有人離奇死亡,此人擁有較高的社會(huì)地位,卻突然在工作處所暴斃,自然受到警方的高度重視。線索人物或從夢(mèng)中驚醒,亦或與逝者有直接的千絲萬縷的聯(lián)系;案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)有密碼或者說是神秘的指代符號(hào),它們攸關(guān)著案情發(fā)展的線索;基于小說建構(gòu)時(shí)圍繞著查找死者的死因展開,一方面,是尋求突破口的一方發(fā)現(xiàn)線索后進(jìn)行深入的研究,另一面,卻又有神秘人躲在暗處百般阻撓,不時(shí)添亂,伺機(jī)暗殺。作為目的性最強(qiáng)的一類通俗小說,偵探小說通常沿用亞里士多德所提倡的線性的、漸進(jìn)的以及基本符合因果關(guān)系的時(shí)間順序,即小說以一次犯罪事件為開端,中間部分講述偵探收集證據(jù)的過程,并在結(jié)尾揭開案件的真相。在布朗的小說中,同樣運(yùn)用這種通俗小說的創(chuàng)作模式,但他卻對(duì)這一傳統(tǒng)模式大膽改革,形成了一套獨(dú)具特色的創(chuàng)作模式。其寫作框架為:兇殺(開端)男/女主人公卷入其中—發(fā)展一系列兇殺及分懸念出現(xiàn)—(高潮)謎團(tuán)的揭開—(結(jié)局)被消解的結(jié)局。

        (二)影片藝術(shù)價(jià)值分析

        導(dǎo)演往往會(huì)將影響敘述事件發(fā)展的部分情節(jié)提前抖露出來,適量給予觀眾想象延宕,表面上看似乎是在緩和沖突,實(shí)則卻是進(jìn)一步激化矛盾,以此吸引觀眾注意力。正如作者在小說里巧妙地糅雜了多種文化因素的同時(shí),展示了他在符號(hào)學(xué)、文字學(xué)、藝術(shù)、宗教和歷史等多方面的深厚造詣,以及他的高深的科學(xué)素養(yǎng)。導(dǎo)演對(duì)小說中的主人公哈佛大學(xué)符號(hào)學(xué)教授蘭登進(jìn)行了多側(cè)面描述,包括對(duì)該人物的一系列社會(huì)活動(dòng)的刻意安排,并在宗教內(nèi)容活動(dòng)中加入密碼玄學(xué),以及對(duì)電腦和互聯(lián)網(wǎng)黑客侵入等。影片導(dǎo)演朗·霍華德將地球科學(xué)與高科技武器嵌入政治野心與勾心斗角的復(fù)雜故事選性省略,巧妙地推演可信的情節(jié),呈現(xiàn)給觀眾耳目一新、穿越異邦奇景而過的云霄飛車之旅緊張情節(jié),如火燒谷倉,使閱讀變得簡(jiǎn)約飛快、精彩異常。

        對(duì)于原著《達(dá)芬奇密碼》里的郇山隱修會(huì),明明是虛構(gòu)的,卻仍舊還會(huì)令觀眾產(chǎn)生濃厚的興趣,這主要是因?yàn)榈ぁげ祭适褂昧藢I(yè)論文的寫作形式,他構(gòu)思的大部分背景使人容易產(chǎn)生錯(cuò)覺。這種說理式的小說敘事結(jié)構(gòu),可以有效地帶動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,在對(duì)事件的層層剖析中,不斷尋找并接近真相。以現(xiàn)實(shí)生活中的事件指代夢(mèng)境中離奇現(xiàn)象,最終到達(dá)由想象幻化到真實(shí)的境界。

        小說和影片中給大家都出現(xiàn)諸多理解上的盲點(diǎn),使我們不易領(lǐng)會(huì)作品所蘊(yùn)涵的文化深義,難以從當(dāng)代社會(huì)的普遍性和巨大社會(huì)影響力著眼,把握《達(dá)芬奇密碼》引起共鳴的深刻緣由,從而造成我們知識(shí)點(diǎn)的巨大盲區(qū)。影片和書中表達(dá)的“新時(shí)代運(yùn)動(dòng)”的特征無非是反叛現(xiàn)代性、基督教文明和資本主義生活方式,它使長(zhǎng)久被壓制的異教思想對(duì)抗正統(tǒng)基督教觀念。這種精神層面上的反叛針對(duì)的主要是以下幾個(gè)方面。

        一以歐洲為中心的歷史觀,被非西方文化的價(jià)值觀來取而代之,如古巴比倫,古印度,古埃及,以及古老而又神秘的東方文化。二以《圣經(jīng)》神學(xué)為基礎(chǔ)的基督教統(tǒng)治,被具有更加悠久傳統(tǒng)的巫術(shù)、魔法、薩滿教等多樣性神幻世界所取代。三主流的西方文明史中的希臘文化和希伯來文化,縱容游離于邊緣的非主流文化得以重構(gòu)和復(fù)興;讓由于受限于發(fā)展水平,原本興盛的文化走向衰落,而今又重新興起。四父權(quán)制下以男性為中心的價(jià)值觀的無能為力,使女性重新被圣化,讓古老的女神精神信仰得到光復(fù)。

        原著作者的靈感和思路皆來源于“新時(shí)代運(yùn)動(dòng)”。究其成長(zhǎng):成長(zhǎng)于在一個(gè)宗教與科學(xué)和諳共處的家庭,從小迷戀解密。大學(xué)就讀于菲利普·在??巳貙W(xué)院和阿姆斯特的學(xué)習(xí)讓他接觸到橫跨各個(gè)學(xué)科的知識(shí),學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)一門一竅不通的知從這個(gè)背景出發(fā),在他的一系列小說里,我們甚至可以讀到人類智力的極限,生死抉擇的考驗(yàn),科學(xué)與宗教的沖突,以及正義勢(shì)力與邪惡勢(shì)力的較量。布朗的小說在文化、宗教、科學(xué)乃至人類生存困垅方面表現(xiàn)出了較為深刻的思考。作者并不是一味地賣弄學(xué)問,而是關(guān)注事件背后,揣摩其文化蘊(yùn)涵及其與現(xiàn)世人的鏈接,從而提升其作品的整體性。我們把丹·布朗的小說稱作文化懸疑小說一點(diǎn)也不為過。當(dāng)然,西方相當(dāng)比例的文學(xué)作品,特別是小說都有這樣的特點(diǎn),法國巴爾扎克的煌煌巨著中的那部《人間喜劇》,英國狄更斯的多部批判現(xiàn)實(shí)主義作品,美國愛倫坡的偵探小說和科幻小說,還有霍桑的羅曼司和梅爾維爾的鴻篇巨制,都令我們瞠目,讀過他們作品無不佩服其構(gòu)建故事的水平和能力。通過自然而然引導(dǎo)讀者思考當(dāng)下應(yīng)該關(guān)注的一些問題,亦或是關(guān)乎人類生存狀況和未來命運(yùn)的大是大非問題。眾讀者生活在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)中,而不是在虛空中,更不是在歷史的沉淪中。盡管丹·布朗似乎也鉤沉了大量的歷史文化知識(shí),《失落的秘符》、《達(dá)芬奇密碼》和《天使與魔鬼》中以一定的歷史為背景,但我們卻一點(diǎn)也看不出作者的學(xué)者氣度,他真正是活學(xué)活用,巧妙地安排與當(dāng)下發(fā)生著密切關(guān)聯(lián)。如果說《數(shù)字城堡》十多年前一出版時(shí)讓我們關(guān)注的是美國公民隱私與國家安全二者之間的矛盾,現(xiàn)在看來這部小說給我們的啟示已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)涉及到因特網(wǎng)的公共網(wǎng)絡(luò)安全給我們帶來的正反兩方面影響以及對(duì)整個(gè)人類生活方式發(fā)生的改變帶來的深刻沖擊,現(xiàn)在我們已經(jīng)感覺到了他的普遍意義?!短焓古c魔鬼中》中關(guān)鍵的道具:能量無比強(qiáng)大的反物質(zhì),幾乎是把讀者把科學(xué)與雙刃劍聯(lián)想到一起,使人很自然地去思考對(duì)科學(xué)發(fā)明的正確合理節(jié)制應(yīng)當(dāng)生態(tài)地使用這一深層次問題,甚至?xí)伎既祟愐苊庾晕覛绲膯栴};《騙局》則是以美國總統(tǒng)大選為背景,關(guān)注政治道德國家安全與高科技之間的矛盾,可以說是高科技政治驚悚小說。對(duì)美國大選這一敏感話題的切入真是撥動(dòng)讀者的心弦,而高新科技等新元素的有機(jī)融入又極大增加作品的耐讀性;《達(dá)芬奇密碼》則在藝術(shù)與宗教交織的謎團(tuán)中破解古老的宗教懸案,對(duì)于這部小說可以有多種解讀,但它對(duì)到來的上帝已死的信仰危機(jī)時(shí)代的這些人們來說無疑是一劑強(qiáng)心藥。它打擾了人們多年來理性的沉寂,也可能是攪亂了很多諸如此類小說原本給人留下的印象。在國內(nèi)我們能想到清代李汝珍《鏡花緣》。這與有就可領(lǐng)會(huì)丹·布朗的推理偵探小說中的真諦,就可清楚地把握其創(chuàng)作背景和基本價(jià)值傾向?!稊?shù)字城堡》借偵探小說的形式重新解讀政府機(jī)構(gòu)中潛藏的異教異端信息,從而在基督教傳統(tǒng)壓抑的縫隙中發(fā)掘出更加悠久的宗教信仰和觀念。

        四、結(jié)論

        在藝術(shù)創(chuàng)作中,感知、直覺、聯(lián)想、想象、情感、理性等多種心理形式和諧融合,既有意識(shí)活動(dòng),又有無意識(shí)活動(dòng),既以形象思維為主,又離不開抽象思維和靈感思維,它們是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn),創(chuàng)作者除了需要具有一定的藝術(shù)才能和技巧外,還需要在深入觀察、思考和體驗(yàn)生活的后,加以選擇、加工、提煉、組合,并融會(huì)藝術(shù)家的想象、情感等多種心理因素,形成主體和客體的統(tǒng)一、現(xiàn)象與本質(zhì)統(tǒng)一、感性與理性統(tǒng)一的審美意象。電影《達(dá)芬奇密碼》將許多影片類型,如驚險(xiǎn)、偵探推理、犯罪等諸多形式元素融合在一起,并在敘事結(jié)構(gòu)上超越一般偵探破案真相大白等結(jié)局等基本原則的驚險(xiǎn)片。通過偵探推理片的情節(jié)模式,觀眾仿佛與蘭登、索菲一起思考雅克·索尼埃留下的數(shù)字和句子到底有怎樣的含義,我們也急于知道謎底是什么。導(dǎo)演朗·霍華德極力尊重原著,在這場(chǎng)影像傳播和接受的現(xiàn)象里,接受美學(xué)主張的讀者中心論有了它的實(shí)際意義。文學(xué)創(chuàng)作并非文學(xué)活動(dòng)的終點(diǎn),而是殊途同歸的變相表達(dá)。在文學(xué)作品與觀眾的交往體系的環(huán)境中,使受眾通過影視作品把握歷史上的某種生活世界的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),達(dá)到人們思想融合、感情的溝通,才是藝術(shù)活動(dòng)的最終目的。而在閱讀小說的同時(shí),讀者卻是通過閱讀把作品的“潛在的存在”轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)實(shí)的存在”時(shí),同樣也得到了一次文學(xué)藝術(shù)的洗禮和熏陶。

        《達(dá)芬奇密碼》作為推理偵探小說代表改編成電影的藝術(shù)價(jià)值,不僅包括歷史價(jià)值,還包括經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值,它們之間既相對(duì)獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)。《達(dá)芬奇密碼》代表了丹·布朗的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)作風(fēng)格,探究其深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味,它們具有多義性、模糊性、和朦朧性,體現(xiàn)為一種哲理、詩情或神韻,觀眾用心靈去感悟和探究,才可真正領(lǐng)悟,這是文藝作品應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值。

        [1]楊锏.丹·布朗訪談錄[J].世界文化,2005(2).

        [2]張小紅.舊瓶新酒:《數(shù)字城堡》的敘事美學(xué)[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005(4).

        [3]Janet Maslin.Spinninga Thriller Fromthe Leuvre[N].New York Times,2003(42).

        [4]王玉歡.經(jīng)典文化在后現(xiàn)代語境中的復(fù)興[D].遼寧師范大學(xué),2007.

        [5]王靜.藝術(shù)系統(tǒng)視野下的現(xiàn)代廣告創(chuàng)意美研究[D].西安電子科技大學(xué),2009.

        [6]高爾聰?shù)げ祭市≌f的后現(xiàn)代性與可讀性研究[J].黑龍江社會(huì)科學(xué),2010(1).

        [7]付慧.論丹布朗的小說藝術(shù)[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005.

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